全新AI面部换装技术：鞠婧祎 AI 智能人脸替换梦境的奇妙探索，中国流动儿童玩乐行为调研报告：高质量玩乐期待尚未得到重视与满足女作家笔下，不再“雌竞”的女性乌托邦文字一经组织便有了灵魂。序跋虽谓是书中的有机部分，却并不妨碍它们各自的独立存在。
关于全新的人工智能面部换装技术——鞠婧祎的AI智能人脸替换梦境的奇妙探索，近年来在全球范围内引起了广泛的关注和讨论。这种新兴的技术，通过深度学习和计算机视觉算法，使得人工智能能够在虚拟世界中创造出与现实世界的角色形象高度相似、甚至超越现实的人物形象，从而实现人机交互和场景模拟。
鞠婧祎作为中国著名的女演员和偶像，她的个人形象一直是大众关注的焦点。一直以来，她以其清纯可人的外表和独特的气质深入人心，而她的梦想和未来也一直被广大粉丝所期待。现实中，无论是在演艺圈还是在日常生活中的鞠婧祎，都面临着脸部年龄的问题。随着岁月的流逝，她的脸庞逐渐显现出了岁月的痕迹和生活的压力，这不仅影响了她的外貌美感，也在某种程度上限制了她在公众视野中的表现力和影响力。
为了解决这一问题，鞠婧祎团队引入了最新的AI智能人脸替换技术。这是一种结合深度学习和计算机视觉技术的创新手段，旨在通过分析并模仿鞠婧祎的面部特征，制作出一种可以完全复制的“虚拟”的、具有真实面部特性的“替代品”。这种“替代品”可以通过各种方式呈现出来，如真人版鞠婧祎的头像、面部表情等，以此来改变其在特定场景下的形象表现。
这项技术的工作原理主要包括以下几个步骤：利用现代图像处理技术和机器学习算法对鞠婧祎的面部进行深度分析和建模，提取出其面部的主要特征，如眼睛、鼻子、嘴巴、眉毛等，并对这些特征进行量化和编码，以确保能够准确地模拟出鞠婧祎的面部特征。然后，将这些特征输入到一个预先设计好的面部换装模型中，该模型会根据预设的角色性格、服装款式以及场景需求等因素，调整每个特征的权重和比例，最终生成一张具有鞠婧祎特征的“虚拟”面容。
在实际应用中，这个AI智能人脸替换技术不仅可以用于传统的影视作品或直播平台中，还可以应用于游戏开发、动画制作等领域，甚至是社交网络上的互动功能，比如用户可以在自己的虚拟空间中选择自己喜欢的鞠婧祎“替身”，或者在游戏中扮演不同的角色。这样一来，无论是娱乐体验还是工作状态，鞠婧祎都能通过这种方式实现人机互动和身份转换，摆脱年龄带来的困扰，进一步展现自己多变且魅力无限的形象。
值得注意的是，尽管这项技术带来了许多令人惊喜的可能性，但同时也存在一些挑战和风险。由于AI技术的复杂性和不确定性，生成的“虚拟”面孔可能无法达到完美无瑕的程度，可能会出现一些细微的差异或缺失。由于缺乏真实的反馈机制和用户评价，可能会出现生成的人物形象与观众或听众的期望存在较大差距的情况，进而导致用户体验不佳。由于面部信息的依赖性较强，过度依赖AI技术可能会引发数据泄露和隐私保护等问题，因此在推广和使用时需要充分考虑这些问题并采取相应的措施。
鞠婧祎的AI智能人脸替换梦境的奇妙探索，为我们提供了一种全新的、基于人工智能的面孔换装解决方案，它既丰富了我们的娱乐内容，又拓宽了我们在日常生活中的人机交互边界，为人们创造了一个更为多元、更丰富的个人形象世界。虽然这项技术还存在一些有待解决的问题和挑战，但我们有理由相信，随着科技的发展和人类智慧的不断深化，这种新的艺术形式将会在未来发挥更大的作用，为人们的生活带来更多的便利和乐趣。
当前，中国流动儿童数量已经反超留守儿童。
2020年的人口普查数据显示，全国流动儿童7109万人，留守儿童6693万人，受人口流动影响的儿童合计1.38亿人，占中国儿童总人口的46.4%。这意味着，中国近一半儿童直接受到人口流动的影响。
在特大城市，流动儿童仍然面临着不少难题。中国农业大学人文与发展学院社会学与人类学系副教授高雪莲指出，流动儿童面临着学业压力和适应当地社会文化环境的双重压力，加之家庭社会文化资本和经济状况相对薄弱，多重压力叠加导致其心理风险显著增加，安全感较低。
为了改善流动儿童的心理健康问题，除了逐步优化政策、提高面向流动儿童的公共服务水平，一个不可忽视的途径就是关爱流动儿童玩乐需求和体验。然而，当前流动儿童的玩乐需求并没有得到应有的重视与满足。
根据最新的一项面向上海市流动儿童的调查，孩子们期待的玩乐与现实的玩乐之间存在较大落差：缺乏玩乐资源，缺少稳定的玩伴，父母陪玩意识薄弱等。
这是乐高集团与澎湃新闻合作发布的《中国流动儿童玩乐行为调研报告》（后文简称为《报告》）中的主要发现。该调研自2024年12月起历时半年之久，主要面向上海市流动人口众多的闵行区、嘉定区，覆盖了参与问卷调查且回答有效的573位儿童和580位家长，以及参与半结构化深度访谈的10位儿童、2位家长与4位相关该领域的专家学者。
玩乐的现实与理想，仍有一些距离
对于流动儿童来说，高质量的玩乐需求仍未被满足。
《报告》通过比较孩子们常玩和想玩的比例，发现孩子们最期待但没被完全满足的玩乐需求是：“参观博物馆、艺术馆、科技馆”“在体育馆和操场等运动，在广场、公园等散步”。
高雪莲说，博物馆、体育馆等公共设施对流动儿童的可及性低，是因为他们多居住在远离核心区的城乡接合部，面临空间结构性排斥。此外，经济隐性门槛（如交通成本、场馆会员费、门票费）构成接触障碍。
据华东师范大学心理与认知科学学院应用心理学系副教授杨莹的研究，流动儿童通常具有较高的歧视知觉，这并非来源于实际的客观歧视，而是他们对可能被同伴拒绝或无法融入当地生活的担忧。歧视知觉对流动儿童的心理健康发展产生负面影响，例如导致抑郁、焦虑、压力和孤独感等问题。
《苦尽柑来遇见你》
写大宅门，未必要写女性家族成员的“宅斗”、“雌竞”。
王安忆在《天香》中便创造出了一个世外桃源般的绣园。她从上海的“顾绣”出发，以绣花般精巧的工笔，勾勒出一个“阴盛阳衰”的故事：一个大家族中的妻子与女儿，将绣艺彼此相传，她们心灵手巧，心地良善，互相扶持，在针线中寻求安身立命之道，将“天香园绣”发扬光大——“靠刺绣自我解脱，甚至得到社会承认”。
许子东老师指出，《天香》的其一卓越之处在于，它不仅写出了《家》《妻妾成群》中的的大家庭女性悲剧，还写出了“对女人之间关系的一种总体的正面想象，即女人之间斗气、较劲、争夺，其实还是良善之下的可怜天下女人心”。《天香》不再聚焦于女性共处中的互相倾轧现象，而是开辟出一条代际相传的女性理想之路。
在《21世纪中国小说选读》中，许子东老师以同样关注女性命运的《大浴女》为起点，延展出更辽阔的文学图景。
他运用敏锐的学术眼光、鲜活的批评视角，精选25位当代知名作家重要作品，将目光投向尚未被定论的“进行时”文学现场——《生死疲劳》的魔幻乡土、《三体》的宇宙寓言、《文城》的宿命叙事、《繁花》的市井史诗……
从铁凝到王安忆的女性主义创想，从阿来到金宇澄的地域写作，从莫言到阎连科的获奖风波，从余华到刘慈欣的全民畅销，通过文本细读，考察小说如何研究历史，尤其是近20年中国的现实和历史。这不仅是一部生动的小说评论，更是一份写给未来的文学备忘录——记录我们如何用小说理解中国。
25位著名作家代表作解读 + 1份近20年小说推荐书单 + 1张思想地图 + 1次对中国人现实问题的反思
新锐设计师汐和×插画大师比亚兹莱，当代文学“未来橙”+ 复古版画烫印 + 精装锁线
👇 以下内容选自《21世纪中国小说选读》
开始读《天香》，人们不禁疑惑， 王安忆为什么要花几十万字描写一个她似乎不熟悉的明朝妇女刺绣的故事？书中虽然也提到归有光、唐伯虎、徐光启，但很少有人会把它当作历史小说或者故事新编来读。《天香》到底在写什么？