驾驭原神纳西妲♀️的高超腿法：深度解析——精研步伐与流畅度的独特之道，准噶尔6000人千里奔袭，洗劫宗教圣地拉萨后，为何仅三年就被消灭原创 夏天，男人不管多大年纪，这4种上衣都要少穿，看着邋遢、没品位新华社北京6月5日电（记者魏弘毅）水利部近日发布2024年《中国水资源公报》。公报显示，按可比价格计算，我国万元国内生产总值用水量和万元工业增加值用水量同比分别下降4.4%和5.3%，用水效率稳步提升。
人类在探索世界的过程中，不可避免地会面对各种挑战和难题。在这个过程中，有一个人物以其独特的高超腿法——纳西妲♀️成为了许多玩家心中的偶像，她的舞姿和步法深得人心。今天，我们将深入剖析纳西妲♀️高超的腿法特点及其背后的故事，探讨其精研步伐与流畅度的独特之道。
让我们来看看纳西妲♀️的腿部技巧。她天生拥有强大的力量和敏捷性，这使得她在战斗中能够轻松地穿梭于敌人的阵列之中。纳西妲♀️的腿法不仅仅在于速度和力量，更在于她的灵活性和优美性。
纳西妲♀️的腿部动作优雅而流畅，每一个步伐都充满了力量感和节奏感，仿佛是音乐的一部分。她的步伐犹如行云流水般自然流畅，既有力度又有韵律，每一次跳跃、每一步旋转都充满了生命的活力。这种节奏感和韵律感源自于纳西妲♀️对舞蹈艺术的热爱和对角色个性的理解。
在步法的设计上，纳西妲♀️特别注重步幅的控制和节奏的把握。她会在行走时缓慢而稳定地移动脚步，通过调整步幅的大小和重心的转移来保持身体的平衡和稳定。她还会灵活地运用脚尖、腰部和手臂的力量，让步态既稳健又富有动态美。这不仅体现在她的身姿上，也体现在她的攻击技能上，如幻影步、疾风步等，这些步法能够迅速穿越敌人，为战斗带来巨大的优势。
纳西妲♀️的腿部线条也是非常引人注目的。她的双腿修长而修直，呈现出一种优雅而高贵的姿态。她的大腿肌肉发达，臀部肌肉紧实，让人看到后不禁为之倾倒。这样的腿部设计不仅增强了她战斗中的攻击力，也让她在视觉上显得更加美丽动人，增加了游戏的观赏性和吸引力。
那么，如何才能掌握纳西妲♀️的高超腿部技巧呢？需要有扎实的体能基础。良好的基础锻炼能够让身体更好地适应各种动作，提高腿部肌肉的力量和耐力，这对于舞蹈动作的掌控至关重要。需要深入了解纳西妲♀️的舞蹈风格和步法理念。她是位具有浓厚古典气质的角色，所以她的舞蹈动作通常带有较强的古典韵味，如芭蕾舞的柔美和古典武术的刚强。了解了这种舞蹈风格，我们就可以从舞蹈动作的基础出发，尝试模仿纳西妲♀️的步伐和方式，从而提升自己的舞蹈技巧。
需要注意的是，无论是哪一种舞蹈风格，都需要通过不断的练习和实践来提高。只有通过大量的实战训练，才能够将理论知识转化为实际操作能力，掌握纳西妲♀️高超的腿部技巧。对于想要学习纳西妲♀️的高超腿法的玩家，建议选择一位专业的舞蹈教练或导师进行指导，让他们手把手地教你基本的舞蹈动作，然后通过反复的练习和比赛来不断提升自己的技巧水平。
纳西妲♀️的高超腿法无疑是一门极具艺术性和战术性的技能。通过对她的步伐和步法的深度解析，我们可以了解到她在战斗中的独特魅力，并从中获得灵感和启示，进一步提升自己的游戏策略和战斗技巧。无论你是想成为一名出色的舞者，还是想要在原神的世界中独树一帜，掌握纳西妲♀️的高超腿部技巧都是你不可忽视的重要一环。因为，在这个充满未知和变化的世界中，每一个细节都可能决定战斗的结果，而这其中，舞蹈无疑是关键的一环。
1717年，发生了一件大事，准噶尔大汗策旺阿拉布坦派遣堂兄大策凌敦多布率军六千，千里奔袭拉萨，杀掉拉藏汗，灭亡和硕特汗国，洗劫宗教圣地拉萨，还抢掠布达拉宫，并囚禁了达赖。
此后，大策凌敦多布出兵西藏各地，最终将西藏大部纳入准噶尔汗国版图。
这件事不但在全蒙古和藏区造成了震动，就连清朝统治者也感到十分震惊，准噶尔人可以说是触犯了天条，成为了全国人民讨伐的对象。
此后三年，准噶尔对西藏实施了直接统治，期间还击败了清军的进攻，但让人感到意外的是，仅仅三年之后，准噶尔人就被赶出了西藏。
之所以如此，跟清军的大规模进攻有关，但准噶尔在西藏实施的残暴统治，激起了全藏人民的一致反对，也是不可忽视的因素。
那么，准噶尔说是如何夺取西藏的，在西藏实施了怎样的统治，又为何会被赶出西藏呢？
明朝时期，蒙古瓦剌部逐渐崛起，曾一度成为北元统治者，并多次击败明朝，俘虏了明英宗。
不过，明朝中后期，瓦剌开始走向衰落，并逐渐分，最终成为准噶尔、杜尔伯特、和硕特、土尔扈特四大部，也叫做卫拉特四部，以及依附于杜尔伯特的辉特部。
清朝时期，随着土尔扈特西迁，辉特部占领其领土，成为卫拉特四部之一。
在很长时间里，和硕特部是卫拉特四部总汗，其首领是成吉思汗弟弟萨哈尔的后裔。
后金时期，固始汗创建和硕特汗国，他出兵占领青海、西康和西藏，但由于西藏情况特殊，他对西藏只进行军事统治，行政管理权则交给达赖。
因此，西藏属于二元政权，是汗王系统和达赖系统共存的体制。
随着清朝的逐渐强大，固始汗代表卫拉特四部臣服清朝，但这种关系更接近于宗藩关系，清朝对卫拉特蒙古并不进行直接统治。
康熙四十年（1701年），达赖汗去世，拉藏汗杀兄自立，成为和硕特汗国第四任大汗，他是个野心极大之人，一直想从五世达赖手中收回西藏的管理权，却遭到了第巴（类似于大管家，代替达赖管理西藏之人）桑结嘉措的反对，两人因此矛盾很深。
桑结嘉措虽是僧侣，却是个权利欲极大之人，早在拉藏汗继位之前，他就干了一件天大的事情。
那是在1682年的时候，五世达赖去世了，按照其遗愿，桑结嘉措与达赖弟子、准噶尔大汗噶尔丹合谋，实施了瞒天过海之计，对达赖之死秘不发丧，并将仓央嘉措秘密立为转世灵童，他则继续掌控西藏事务。
在长达十几年时间里，竟然没有人知道五世达赖已经去世，一直到噶尔丹兵败之后，康熙帝才从抓捕的准噶尔俘虏处得知真相。
不过，考虑到西藏的稳定，康熙帝默许了桑结嘉措的做法，同时承认了仓央嘉措作为六世达赖的身份。
对于这件事，拉藏汗很不高兴，于是加紧夺取西藏的治理权，与桑结嘉措爆发了军事冲突，双方进行持久的战争。
1705年，拉藏汗最终战胜桑结嘉措，取得了西藏控制权，为了进一步掌控西藏，他想要废掉仓央嘉措，于是上书说仓央嘉措风流成性、不守清规戒律，且其作为转世灵童的身份不合法，请求康熙帝将其废除。
鉴于拉藏汗一直忠心清朝，康熙帝便满足了他的要求，将仓央嘉废掉，并将其措逮捕入京，后来仓央嘉措在半路上突然去世。
之后，拉藏汗又将一个叫做阿旺伊西嘉措的人立为转世灵童，并在布达拉宫举行坐床仪式，得到了康熙帝的正式册封，也称作六世达赖。
实际上，仓央嘉措是完全合法的，得到了全藏和蒙古人民的拥戴，因此他们非常反对拉藏汗，也不承认阿旺伊西嘉措的地位。
黄教教廷为了反对拉藏汗，便支持青海和硕特部首领萝卜臧丹津、察罕丹津脱离拉藏汗，二人又根据仓央嘉措生前所写的“天空洁白的仙鹤，请他借给我双翅，不会远走高飞，到理塘转转就回”这句诗作为预言，在理塘地区将格桑嘉措立为转世灵童。
到这个时候，和硕特汗国就陷入到分裂当中，康熙帝其实是很高兴的，因为他看到了将和硕特部由外藩变为内藩的机会。
于是，康熙帝派兵进驻青海，对青海和硕特诸王进行威慑，同时将格桑嘉措接到青海湟中塔尔寺居住，因为他知道格桑嘉措才是藏区人民和黄教认可的转世灵童，这是他留的一个后手。
再说桑结嘉措，他被杀之后，他的许多部下都逃到准噶尔，投靠了策妄阿拉布坦，他们请求策妄阿拉布坦为桑结嘉措复仇。
策妄阿拉布坦本就对拉藏汗的做法本就不满，又看到和硕特汗国内部混乱，青海和硕特诸部宗王与拉藏汗也已经决裂，于是产生了夺取西藏的想法。
在策妄阿拉布坦看来，夺取西藏的好处是，可以通过掌控拉萨的黄教教廷，从而获得号召西藏和蒙古诸部的旗帜，因为除了卫拉特四部之外，喀尔喀蒙古和漠南蒙古也都是信仰黄教的，这对于他与清朝对抗是大有裨益的。
跟叔叔噶尔丹一样，策妄阿拉布坦的野心同样很大，在喀尔喀蒙古已经归附清朝的情况下，将西藏乃至青海、康区作为吞并目标，是相对而言比较现实的。
于是，一个阴谋诡计逐渐浮现在策妄阿拉布坦脑海中，拉藏汗对此并不自知。
夺取西藏，是策妄阿拉布坦出于生存和发展的需求，不过出兵西藏并非小事，他需要谋划一番。
很快，策妄阿拉布坦就想到了一个办法，他打算牺牲女儿的幸福，来换取出兵西藏的理由。
事情是这样的，历史上准噶尔部与和硕特部一直联姻频繁，早就是你中有我，我中有你了。
策妄阿拉布坦有个女儿叫做博洛托克，与拉藏汗的大儿子噶登丹衷情投意合，两人虽未成婚，却早就暗定终身。
拉藏汗一共有三个儿子，除了噶登丹衷之外，还有次子索尔扎和三子色布腾，在很早的时候，噶登丹衷就被确定为汗位继承人。
因此，噶登丹衷的地位很显赫，他的婚事是大事，基于和硕特部与准噶尔部关系还不错，拉藏汗是很支持噶登丹衷娶博洛托克为妻的。
策妄阿拉布坦对这一点十分清楚，便决定借此大做文章，他给拉藏汗写了一封信，说自己只有博洛托克这一个女儿，要求噶登丹衷到伊犁成婚，婚后他再派人护送二人回西藏。
拉藏汗是一个从复杂政治斗争中走过来的人，总觉得策妄阿拉布坦或许不怀好意，又说不出哪里不对，出于安全考虑，他拒绝儿子前往伊犁，要求博洛托克到拉萨成婚。
对于拉藏汗的决定，噶登丹衷感到很生气，他担心父亲的做法会让策妄阿拉布坦生气，就拒绝将女儿嫁给他，于是以死相逼，说一定要到伊犁与心爱的女人结婚，拉藏汗拗不过，也为儿子的专情所感动，就同意他去伊犁结婚。
不过，当时准噶尔与清朝为敌，而拉藏汗又选择臣服清朝，为了不让康熙帝起疑心，他便将次子索尔扎送到青海，与青海一位王公的女儿成婚。
拉藏汗和噶登丹衷不知道的是，一场针对他们的阴谋即将上演。
噶登丹衷来到伊犁之后，一切都很正常，策妄阿拉布坦还为他和博洛托克举行了隆重的婚礼，他感到非常满意。
趁着噶登丹衷沉浸在新婚的喜悦当中，策妄阿拉布坦提出，为了保护噶登丹衷和女儿一路上的安全，他将派遣堂兄大策凌敦多布率领六千人护送二人回去，噶登丹衷想都不想就答应了。
实际上，护送噶登丹衷回西藏只是幌子，是为了麻痹拉藏汗，策妄阿拉布坦的真正目的是借此进攻西藏。
为了进攻西藏，策妄阿拉布坦可谓煞费苦心，他派出的大策凌敦多布，是准噶尔汗国战神级别的人物，曾在对沙俄和哈萨克的战争中立下赫赫战功，而在多年之后的和通淖尔之战当中，他甚至一战灭掉了清朝数万大军。
策妄阿拉布坦挑选的六千名将士，也不是普通士兵、侍卫和随从，而是准噶尔骑兵精锐，个个能征惯战。
1716年10月，大策凌敦多布带着六千满副武装的将士及噶登丹衷夫妇出发了，这是一场非凡的旅程，大军昼夜前行，以顽强的意志穿越人迹罕至的塔里木沙漠，又翻过昆仑山脉，最终进入到西藏阿里地区。
与此同时，策妄阿拉布坦还派出了一支300人组成的秘密队伍，他们的目的是前往青海湟中，将转世灵童格桑嘉措夺过来，以便日后控制黄教教廷，并在拉萨扶持傀儡政权。
大策凌敦多布进入阿里后，和硕特汗国军队驻守阿里的最高将领、拉藏汗的女婿康济鼐就觉得不对劲，他认为这支准噶尔大军非同寻常，肯定来者不善，于是赶紧派人到拉萨报告。
不过，拉藏汗当时人不在拉萨，而是当雄草原与回去看望他的次子和儿媳享受天伦之乐。
而留守拉萨的官员则认为准噶尔人不可能怀有敌意，因为拉藏汗的姐姐嫁给了策妄阿拉布坦，策妄阿拉布坦又将女儿嫁到和硕特，这是亲上加亲的好事，怎么会有问题。
于是，拉萨的官员就写信告诉康济鼐，不要因为无端猜测而坏了好事，赶紧放准噶尔军队进来。
康济鼐见信后，依然疑虑重重，就是不放心，狡猾的大策凌敦多布便假装撤退，然后绕道火速通过阿里无人区，向西藏腹地进发。
1717年6月，准噶尔大军抵达纳木错湖，由于此前一直急行军，所以将士们比较疲惫，大策凌敦多布便下令停止前进，原地休息，然后发给士兵酒肉，让大家补充体力。
趁着这个间隙，大策凌敦多布派人到拉萨散布消息，说准噶尔人此次前来，还将护送六世达赖的转世灵童格桑嘉措到拉萨举行坐床仪式。
这个消息相当炸裂，拉萨的黄教教廷和王公贵族、平民都感到十分振奋，他们一直反对拉藏汗所立的达赖，现在真正的达赖要来了，他们翘首以盼，对准噶尔人感激涕零。
很快，消息就传到了当雄草原，拉藏汗这才知道准噶尔人果然有阴谋，由于事出仓猝，他很难从外地调遣军队，仓促之下只召集到了驻扎在附近的少量军队。
很快，双方就在藏北的达木草原展开激战，结果毫无疑问是拉藏汗战败，多员大将战死，心腹秘书颇罗鼐还受了重伤。
这个时候，颇罗鼐向拉藏汗提出了一个建议，赶紧让次子索尔扎回拉萨主持防御，拉藏汗本人则留下来招募士兵，决不能让敌人接近拉萨。
然而，拉藏汗没有听从建议，而是带着残部回到拉萨，这其实是一个错误的决定，因为拉萨的兵力并不多，很难长久守住，留下来才有机会。
大策凌敦多布也不含糊，带着大军就朝拉萨而去，一路上他都打着拥护格桑嘉措的旗帜，因而得到沿途藏民的支持，一路势如破竹，打得和硕特军队节节败退。
很快，准噶尔大军就将拉萨围得水泄不通了，拉萨汗一面组织防御，一面写了一份亲笔信，派人向清朝求援。
但遗憾的是，拉藏汗的信直到第二年2月，才被送到康熙帝手中，那时候准噶尔早就占领了西藏。
准噶尔大军的到来，让拉萨各界都感到兴奋，甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺三大寺的僧人听说格桑嘉措就要来了，纷纷出城准噶尔大军送粮食和武器，许多年轻人甚至加入准噶尔大军。
然而，准噶尔人却欺骗了西藏人民，因为他们根本没带来格桑嘉措！
事情是这样的，300准噶尔兵抵达青海之后，发现清军防守十分严密，于是只能无功而返。
当初，大策凌敦多布驻扎在纳木错湖，就是为了等待格桑嘉措，得知失利的消息后，他决定铤而走险，先将假消息散播出去，从而争取藏民支持，等到夺取拉萨之后再想对策。
很快，大策凌敦多布就下令对拉萨进行进攻，虽然拉萨的城防很坚固，但人心不在拉藏汗，拉藏汗的许多手下都离他而去。
不久，一些不满拉藏汗的官员就打开了城门，准噶尔大军进入城内，拉藏汗率军展开巷战，战至一人后被俘，不久就遭杀害。
准噶尔占领拉萨后，将拉藏汗所立的达赖囚禁在拉萨药王山，又将噶登丹衷等拉萨汗的家属杀掉，博洛托克则被送回准噶尔，嫁给了辉特部首领，后来他生下一个儿子阿睦尔撒纳，给准噶尔带来灭顶之灾的就是这个人。
之后，大策凌敦多布又派军进攻西藏各地，在藏民的配合下，和硕特汗国各地守军被击败，很快西藏大部都被准噶尔占领，只有少部分地区还掌握在从拉萨逃走的颇罗鼐和康济鼐等人手中。
前文提到，无论是黄教教廷、西藏王公贵族还是普通藏民，之所以支持准噶尔，就是因为准噶尔打着拥护格桑嘉措。
但是，等到准噶尔占领西藏，都没有为格桑嘉措举行坐床仪式，大家这才发现自己上当了，于是感到愤怒，但又无可奈何。
事实上，即便没有格桑嘉措，准噶尔如果能好好经营西藏，彻底将西藏变成准噶尔土地，也是很有可能的，但准噶尔人倒行逆施，干了几件大错事，结果得知了所有人。
准噶尔人占领拉萨后，为了巩固对西藏的统治，扶持了一个以摄政王达孜巴·拉杰热丹为首的傀儡政府，这个政权毫无疑问是没有实权的，只是准噶尔人的提线木偶。
以这个傀儡政权作为依托，准噶尔开始对非格鲁派进行迫害，许多寺庙遭到破坏，大量僧人遭到杀害，宁玛派甚至遭到了灭顶之灾。
在这场浩劫当中，卷入其中的藏民不计其数，准噶尔展示出了无比凶残的一面，给全藏留下了非常不好的印象。
在治理西藏这件事上，准噶尔则采取了高压政策，就像对待哈萨克那样，准噶尔军队在西藏烧杀抢掠、巧取豪夺、奸淫妇女、无恶不作，他们还在西藏收复沉重的赋税，而这些搜刮来的钱财，这源源不断地运回准噶尔本土。
为了掠夺财富，准噶尔人可谓无所不用其极，他们除了欺压平民之外，还洗劫官员家庭，屠戮拉藏汗的属民，甚至对满是金银财宝和珍稀文物的布达拉宫进行的洗劫，给西藏的历史、文化和宗教造成了千年不遇的灾难。
准噶尔之所以会如此，归根到底有三个原因：
第一，准噶尔对外扩张的主要目的，其实就是从新占领的土地掠夺土地、财富和人口，从而弥补自身不足，维持庞大帝国的运转，支持准噶尔与清朝的持续战争；
第二，准噶尔人以武力著称，却不善治理国家，他们自以为可以用强大的军事力量征服西藏，不懂得争取人心，在新占领的土地实施仁政，从而进行长久统治；
第三，准噶尔人没有长远的谋略，以策妄阿拉布坦为首的准噶尔高层，只看到了眼前利益，却不知道从长远来看问题。
基于以上三个因素，准噶尔人在治理西藏的时候，过于简单粗暴了，他们的贪婪、残暴和谎言，严重伤害了西藏人民，也遭到了全国人民的一致反对。
1718年，康熙帝得知准噶尔占领西藏之后，为了保护青海、收复西藏，他派遣了一支千余人的军队进入西藏作为试探，结果遭遇失败。
康熙帝意识到击败准噶尔并非易事，于是做了充分的准备，他将格桑加措册封为七世达赖，然后派人将清军准备护送格桑加措回藏的消息散播出去。
紧接着，康熙帝任命十四子胤禵为抚远大将军，率军十余万向西藏发起进攻。
准噶尔制造谎言欺骗西藏人民，又在西藏实施残暴统治，西藏人民恨之入骨。
当格桑加措就要入藏的消息传来，拉萨的许多官员都暗中表示会提供协助，西藏人民甚至准备好的食物和水，就等清军入藏。
而分散在西藏各地的和硕特汗国部将，比如颇罗鼐和康济鼐等人，也纷纷起兵响应，康济鼐甚至直接切断了准噶尔与西藏在阿里地区的通道，导致准噶尔人出不去，援军也进不来。
到这个时候，准噶尔在西藏的统治进入到内忧外患当中，最终于1720年被击败，进入西藏的六千准噶尔士兵，只有极少人跟着大策凌敦多布回到国内。
清朝收复西藏后，马上着手去“去和硕特化”，同时采取以藏治藏的策略，在西藏制定了“政教合一”性质的噶厦制度，一直延续到新中国成立后的1959年才废除。
至于准噶尔汗国，虽然失去了西藏，蒙受了一些损失，但并未动其根本，它依然控制着西域和中亚等广阔地区，号称兵力三十万，对清朝的威胁也一点都没有减弱。
对于男人来说，其实不管你的经济如何，在穿衣打扮上的话更要好好保持积极向上的态度，千万不能放飞自我，否则选择不合适的穿搭就会显老态和油腻感。俗话说“先敬罗衣后敬人”，衣服和发型都是男人的第二张名片，夏天你选择穿的服装，也是直接反映你的品味和气质。
其实一个男人的品味和气质好不好，关键就看他的服装搭配基本就能看出来，品味和气质是相互挂钩的，不管男人多少岁，还是害怕身材发福和容颜衰老，但如果不选择好好打扮的话，只会显得更加的油腻和老气，从而拉低整体穿搭气质。
此外夏天是最好穿衣的季节，所以说中年男性在穿衣打扮上也颇有讲究，但还是会有个别男性夏天穿衣服的时候，会选择盲目的跟风，一味的选择并不适合自己的服装，所以穿在身上很容易出错和显油腻，下面这4种上衣都要少穿，看着邋遢、没品位。
第一章：看起来洋气，但穿上却显得“大叔感”十足的上衣
<第一种>花里胡哨的衣服，暴露肤色
首先关于颜色是直接影响肤色和气质的关键，比如像是色彩饱和度比较高和花里花哨的衣服，夏天穿适配性会比较低，稍微搭配不好的话就会出现土气油腻的现象，尤其是对于肤色暗沉的中年男性来说，选择穿花里胡哨的衣服会显得毫无气质，更显老气没精神。
<第二种>面料廉价的衣服，没品味
其次就是面料也是决定一件衣服穿着舒适还是高级的关键因素之一，像有些中年男性会为了省钱贪图便宜就盲目的选择一些十几二十块的衣服，自以为很洋气，实际上更显“大叔味”。这类廉价的服装主要是面料变形、褶皱、起球、做工粗糙等等之类的情况。
<第三种>呆板沉闷上衣，油腻老气
还有就是呆板沉闷的服装也是油腻老气的关键原因之一，对于普通男性来说夏天选择穿这种服装很难掩盖油腻感，关键是这种搭配风格太过于正式，而且缺少参加正式的场合，日常搭配穿的话就会显得整体造型过于单调和沉闷，适配性太低了。
<第四种>过于暴露的上衣，不得体
最后就是现在都在推荐穿衣自由的风格，但对于中年男性来说选择太过于流行的露脐装或者领口太暴露的上衣，很容易丢失男子气概。其次就是对于微胖或者身材太纤细的男性来说，像是背心和无袖马甲都不太建议单穿，容易暴露身材短板显油腻。
第二章：有品味的男人，夏天都懂得这样挑衣和选款
>>男人该如何正确挑选上衣？
tips1.版型合身，面料有质感
对于中年男性来说夏天要选择合身的衣服，这样穿起来能够更好的优化身材塑形，从而弥补一些缺陷，像是合身的衣服能够勾勒出腰身，隐藏身材赘肉。其次就是面料还要有质感，比如像是纯棉、棉麻等舒适透气的面料，夏天穿起来舒适得体又大方。
tips2.颜色简洁大方符合气质
此外就是颜色也是我们挑选的关键之一，选择基础款色彩完全不用担心挑肤色和体型，都能凸显出中年男性成熟大方的气质。比如像是经典的黑白灰、卡其色等饱和度较低的色彩，适配性强能够将男性魅力展现得淋漓尽致。
>>这些上衣更适合中年男人
NO.1短袖polo衫
短袖的polo衫绝对是中年男性百搭的“救星单品”，夏天穿不仅有衬衫的正式感，同时还有T恤的舒适感，简直就是正式和休闲的完美结合。但我们选择穿polo衫的时候，不要选择太过于紧身或者宽松的版型，避免会暴露身材的短板，选择合身的款式才是满满的时尚感。
NO.2宽松T恤
对于中年男性来说夏天穿T恤尽量选择宽松的版型，这样穿起来更加舒适有型，同时你还能更好的修饰身材，其次就是T恤合身的裁剪会更加的立体，不管是搭配短裤还是长裤，都能起到“扬长避短”的效果。
第三章：夏季穿衣，中年男人得牢记这些关键点
①遵循上短下长，改善比例显腿长
炎热的夏天对于中年男性来说，关于身材比例的调整更为重要，我们可以选择短款的上衣，下身搭配高腰的裤子或者是选择将上衣的衣摆塞进裤腰当中，能够瞬间就拉高腰线，从而打造出上短下长的视觉效果，改善比例的同时还显腿长。
②保持合理的露肤度，轻盈又舒适
中年男性夏季穿搭想要穿出得体和成熟气质的话，意味着我们不能把自己全身都包裹住，尤其是像炎热的夏天温度那么高，全身包裹会显得闷热不舒服，从而拉低气质。那么我们应该选择适当的露出手臂、脚踝等肌肤，整体穿搭看起来既简单又清爽，完全不会暴露身材缺点。
③戴配饰点缀造型，提升成熟魅力
配饰虽小，但却能为穿搭提升到“画龙点睛”之效果，尤其是我们选择上衣进行搭配下装的时候，我们可以选择棒球帽、手表、墨镜、包包等等之类的小配饰，既能防晒又能凸显出帅气感，从而彰显出品味和格调，举手投足间男性魅力十足。