美国标志性歌曲《Yeah！》：团结四溢的美国精神象征，“七宗怪案”开启奇幻冒险世界，优酷《七根心简》亮相暑期档原创 人类数学史上曾发生过三次危机，最后一个危机至今没解决！另据泡泡玛特财报，LABUBU 所在的IP THE MONSTERS去年营收达30.4亿元人民币，同比增长726.6%，成为泡泡玛特旗下营收第一的IP，占全年营收的23.3%，但在2022年与2023年，THE MONSTERS系列在泡泡玛特营收只有2.63亿元与3.68亿元。
某一天，当阳光洒在纽约时代广场的广场中央，一群年轻人簇拥着一位歌手——迈克尔·杰克逊，他们挥舞着手中的荧光棒，欢声笑语、高亢有力地唱起了那首标志性的歌曲——《Yeah！》，这首歌的旋律激昂，歌词中充满了对自由、团结和梦想的呼唤，成为了美国精神的重要象征。
《Yeah！》是一首来自1972年的摇滚乐曲，由杰克逊和他的乐队创作。这首歌曲以其强烈的节奏感、独特的旋律和丰富的情感表达，将美国人民的热情、勇气和决心展现得淋漓尽致。歌曲中的每一个音符、每一个动作都与美国的精神紧密相连，成为了一种无声的力量，激励着人们为自由、正义、平等和团结而战。
在美国的历史长河中，《Yeah！》不仅是无数革命、战争和改革的见证者，也是美国人民内心深处的歌唱。它以一种独特的艺术形式，将美国人民对自由、平等和团结的向往和追求，以及对美国文化传统的深深热爱，生动地描绘出来。无论是面对种族歧视、贫富差距还是气候变化等问题，这首歌总是能够激发人们的共鸣，促使他们勇敢站出来，发出自己的声音，争取自身的权益，并为国家和社会的进步做出贡献。
《Yeah！》的魅力不仅在于它的音乐本身，更在于其背后所蕴含的美国精神。它是一种崇尚独立思考、积极进取、勇于挑战的传统价值观。在那个动荡不安的时代背景下，杰克逊和他的乐队用歌声传达出一个信息——无论面临何种困境，只要有信念，有决心，就有可能实现自己的目标，改变现状。这种精神被广泛传播到了世界各地，对全球文化的多元化发展产生了深远影响。
正如任何伟大的作品一样，《Yeah！》并非完美无缺。这首歌曲也存在着一些争议和批评的声音，有些人认为过于商业化和表面化，缺乏深度和内涵。但是，正是这些批评和质疑，让人们对《Yeah！》有了更深的理解和认识。他们开始反思美国精神的本质，探索其中的真谛，从而更好地理解和传承这一宝贵的财富。
《Yeah！》是美国精神的象征，它以其鲜明的形象和强大的力量，向全世界展示了美国人民对自由、团结和梦想的执着追求，对美国文化的独特魅力的深刻理解，以及对国家历史发展的强烈责任感。作为当代中国青年，我们应该以《Yeah！》为镜，传承和发扬美国精神，努力提升自我，为国家的发展和进步贡献力量。只有这样，我们才能真正理解和领悟美国精神，让它在中国这片土地上焕发出更加璀璨的光芒。
6月8日，由优酷出品，蔡岳勋执导，原著作者尾鱼担纲剧本编审，宋威龙、刘浩存(排名不分先后)等新生代演员领衔主演的奇幻冒险剧《七根心简》开播。该剧以青春群像、单元探险、诡谲奇案，书写东方奇幻冒险新故事，这也是继《司藤》后，优酷推出的第二部“尾鱼系列IP”。
《七根心简》改编自尾鱼的经典小说，讲述能够控制人心作恶的“心简”再次现世危害人间，分别拥有金、木、水、火、土属性的五个平凡却热血的年轻人罗韧(宋威龙 饰)、木代(刘浩存 饰)、一万三(敖瑞鹏 饰)、炎红砂(王奕婷 饰)、曹严华(张亦驰 饰)组成“凤凰小分队”，在“神棍”(杨皓宇 饰)的指引下，共同踏上收服心简的冒险旅程。
该剧总制片人、虎鲸文娱盘古工作室总经理张龙表示，该剧重点在于呈现主角团“凤凰小分队”对抗七根心简和“凤凰小分队”成员们自身的成长两条主线，以此突出“凤凰小分队”的纯粹友情和青春群像；同时，作为“奇幻冒险”题材，创作团队在影像风格上做了大胆创新，并在全国多地实地取景，为观众还原原著中“渔线人偶”、“仙人指路”、“胭脂琥珀”、“风卷尘垢”、“雾笼曹村”、“猎影豹声”、“凤凰涅槃”七个单元故事。
值得一提的是，这也是自《司藤》后，优酷推出的第二部“尾鱼系列IP”。《七根心简》播出期间，优酷进行了《司藤》站内限免活动，带领观众开启六月奇幻刷片之旅。
据悉，该剧主演连续多次与优酷合作。刘浩存继《脱轨》《上甘岭》后与优酷三度合作，宋威龙亦有待播领衔主演作品《千香》，敖瑞鹏此前与优酷合作过《少年歌行》《花轿喜事》《镇魂街》等剧集，此外还有待播的领衔主演作品《师兄太稳健》。
自2021年《司藤》引发“奇幻冒险题材”观剧热潮以来，优酷接连推出《少年歌行》《异人之下》系列等奇幻冒险佳作，备受观众好评。未来，优酷还将推出《九门》《攻玉》《我们生活在南京》等奇幻冒险题材作品。
数学，这一贯穿我们生活始终的学科，几乎在我们出生伊始便悄然相伴，甚至比语文的接触还要更早。当我们尚在牙牙学语之时，父母就已引导我们认识数字，而后是简单的加减法运算。步入学龄阶段，数学更是与语文并肩，成为举足轻重的基础学科。
在遥远的古代，人类同样对数学满怀热忱，醉心于数学的研究。那时的人们坚信，整数以其简洁优美的特质，定能代表宇宙间的一切事物。然而，一次意外的发现，如同一颗重磅炸弹，彻底颠覆了古人类对数学的传统认知。
在对等腰直角三角形的研究中，一个惊人的事实浮出水面：当直角边长度为 1 时，根据勾股定理，斜边长为根号 2。
但当人们试图探寻根号 2 的确切数值时，却陷入了深深的困惑与 “恐惧”。无论如何计算，根号 2 似乎都无穷无尽，没有尽头。这一发现，让人类首次意识到无理数的存在。无理数的出现，无情地打破了人们对自然界中整数完美性的美好幻想。
面对无理数这一全新的数学概念，人类并未选择逃避，而是勇敢地摒弃了对整数的单一追求，转而深入研究无理数。无理数的存在，也促使人类开始思索 “无穷” 这一抽象而又深奥的概念。其中，最具代表性的当属 “芝诺悖论”。
设想你与一只乌龟进行赛跑，你的速度是乌龟的 10 倍，而乌龟的起跑点在你前方 100 米处。当你奋力跑完 100 米，抵达乌龟的起跑点时，乌龟已向前爬行 10 米；当你继续跑完这 10 米，乌龟又前进了 1 米；当你再跑完这 1 米，乌龟又跑了 0.1 米…… 从这一系列的过程来看，似乎你所跑过的距离始终是乌龟之前跑过的距离，照此逻辑，你永远也无法追上乌龟。
但在现实生活中，我们都清楚地知道，你很快便能追上并超越乌龟。古代人类在思考这一悖论时，逐渐意识到：对路程的无限细分，意味着需要无穷多的时间来完成，但人的时间是有限的，不可能在有限的时间内完成无穷多的事情。当然，以我们如今所掌握的极限概念来理解，这一悖论就更容易解释了。
对无穷概念和无理数的深入思考，成功地帮助人类化解了第一次数学危机。
然而，平静并未持续太久，两千多年后，第二次数学危机悄然降临，其核心便是微积分思想。在牛顿所处的时代，人们对于 0 和无穷之间的关系尚未完全明晰，对积分、微分以及导数的真正含义也没有透彻的理解。
例如，在研究曲线上某点的切线斜率时，现代的我们知道，可以在切点处取一个边长无限小的直角三角形，用该三角形的斜边来近似代替切线斜率。
但在当时，人们心中始终存在疑虑：无论这个直角三角形多么小，其斜边与切线斜率之间似乎总是存在误差，无法完全等同。
这就如同现今许多人仍在争论的一个问题：0.999...... 和 1 究竟是否相等。这一矛盾的根源，就在于人们对微积分的理解存在偏差，也正是数学史上的第二次危机所在。
时光流转，第二次数学危机过去两百多年后，第三次数学危机接踵而至，此次危机主要围绕集合论展开，其中最著名的当属 “罗素悖论”。
有这样一个例子，一位自诩厉害的理发师打出一条广告：“给所有不能给自己理发的人理发！” 那么问题来了，这位理发师能否给自己理发呢？如果他能给自己理发，那就与他所宣称的 “给不能自己理发的人理发” 相矛盾；如果他不能给自己理发，可他又声称能给不能自己理发的人理发，同样自相矛盾。
罗素悖论乍听起来像是一种诡辩，是对集合论定义的巧妙质疑。即便它可能是诡辩，但时至今日，人们依然难以确切地指出其中的问题所在。这就如同网络上常见的一个问题：“上帝是无所不能的，那么上帝能制造出一个他自己搬不动的石头吗？” 无论回答能或不能，都会陷入逻辑的困境。
从哲学层面剖析，罗素悖论实际上反映了唯心主义与唯物主义之间的争论。若秉持唯心主义观点，认为世界不过是个人意识的表象，是意识幻想出的虚拟环境，那么随之而来的问题便是：“你” 本身是否也是意识虚幻的产物？如果是，“你” 对 “自己概念” 的质疑是否同样虚幻？如果是，“你” 对 “质疑自己概念的质疑” 又是否虚幻…… 如此循环往复，没有尽头。其本质问题在于：“你” 的本体究竟何在？“你” 究竟以何种方式存在？