「日本好色先生」：深藏不露的性感魅力与疯狂欲望背后的故事，透过数据看“十四五”答卷： A股公司科技含量显著提升原创 活着，只为别人？揭开余华“活着”背后的勇气真相！2025全球人工智能技术大会在杭开幕。 主办方
从古至今，日本文化中始终弥漫着一种令人着迷的魅力。这种魅力不仅体现在其丰富的艺术、文学和娱乐活动中，更表现在他们特有的“好色先生”形象上。这种人物以其深藏不露的性感魅力和疯狂欲望在历史长河中留下了深刻的印记，成为日本文化的独特符号。
“日本好色先生”的名字来源于一位名叫中村俊次的人物，他在1923年出版了一本名为《性之诱惑》的小说，这本书描绘了主人公的生平和他的性生活。中村俊次以一名普通的大学教师为原型，通过他的视角，深入剖析了一个充满激情和欲望的现代男子的生活。书中，他展示了那些在现代社会中看似无害，实则深藏着强烈欲望的好色先生们，他们有着丰富的情感世界，对性的追求超越了道德底线，他们的行为深深地触动了人们的心灵。
书中主角中村俊次，尽管外表儒雅，内心却充满了炽热的热情和对女性身体的渴望。他喜欢观察和研究女性的身体结构，特别是那些被赋予神秘力量的女人，这些女人在他的眼中充满了吸引力。他利用自己的智慧和手段，潜入她们的世界，体验她的性高潮，感受她的欢愉和痛苦。他的性生活并非毫无节制，往往伴随着对性的痴迷和狂热，他将这些欲望转化为创作的动力，用文字记录下他的冒险经历和对人性的理解。
中村俊次的“日本好色先生”形象深深影响了日本乃至全球的文化观念。他揭示了欲望的力量，并将其视为人类进步和社会发展的源泉。在这个快节奏的社会中，人们普遍认为过度追求物质享受和肉体满足是生活的常态，但中村俊次的作品提醒我们，欲望并不是罪恶，它可以成为推动社会进步的动力。
“日本好色先生”的形象并非一成不变，随着时间的推移和社会的发展，人们对性问题的看法也在发生改变。近年来，随着性教育的普及和人们对性健康的重视，一些人开始意识到，性并不只是个人私欲的表达，而是人类生活中不可或缺的一部分，它不仅可以带来快乐和满足，也可以提高个体的身心健康和社会和谐。越来越多的人开始尊重并接纳不同性取向的人，而不仅仅是按照传统的道德观念去定义一个人的行为。
“日本好色先生”以其深藏不露的性感魅力和疯狂欲望，深刻地塑造了日本文化中的一种独特的性别角色。这个角色虽然有其极端的一面，但是也揭示了欲望的力量和影响，以及人们对性问题的复杂理解和认知。随着社会的进步和发展，我们也期待更多人能够接受和尊重各种性取向，让每个人都能够在自己的生活中找到属于自己的幸福和满足感。
“十四五”时期，是开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的第一个五年，也是我国资本市场深化改革、服务实体经济高质量发展的关键阶段。“十四五”时期，我国资本市场高质量发展的基础和条件不断巩固，全面注册制改革、推动中长期资金入市、支持新质生产力发展等一系列改革或举措落地实施。
本文系《数说“十四五”》第七篇，从市值规模、营收规模、公司结构、IPO规模等方面展现近年来A股市场变迁。
总市值增长近9万亿元
“十四五”时期，资本市场规模不断壮大，公司数量和总市值逐渐提高。截至6月11日，A股市场上市公司数量达5417家，总市值（仅统计A股部分）超88万亿元。相比“十三五”末，公司数量增长1271家，总市值增长8.98万亿元。
从业绩来看，A股公司营收和利润规模不断提高。2024年，A股公司总营收达到71.84万亿元，占GDP比重超53%，相比“十三五”末提高19.28万亿元，增幅超36%；实现归母净利润5.2万亿元，相比“十三五”末提高1.18万亿元，增幅近30%。
生活本该自由如风，为什么我们却活在别人的影子里？像风筝，线被父母、朋友、社会紧紧拽着，飞不高，也落不下。这不是虚构。去年，我遇见小张——28岁，名校毕业，被迫继承家族企业。每天西装革履，灵魂却在枯萎。父母说：“这是为你好。”朋友赞：“你真成功。”社会标榜：“这是精英标配。”可他深夜独坐，问自己：“我到底为谁活着？”余华早已点破：“人是为了活着本身而活着。”不是为了外界的安排、夸奖或标准。活着，是本能，更是勇气。今天，借小张的故事，我们挖出那份被遗忘的自我。现代人被期望绑架，焦虑如影随形。从剖析人性矛盾开始，找回那份原始的勇气。
小张的故事，从一张录取通知书开始。那年他18岁，高考状元，父亲拍桌大笑：“好儿子，去学金融！将来接班家族企业，光宗耀祖。”母亲眼眶泛红：“别辜负我们辛苦。”小张的梦想呢？藏在心底——他想当画家，画下江南烟雨的朦胧。可父母的安排，如铁链锁住翅膀。他妥协了，踏入名校金融系。宿舍里，他偷偷藏起素描本，夜深人静时画几笔。月光洒在纸上，线条颤抖，像他的心在挣扎。孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”可多少父母，将未竟的梦强加子女？剖析背后：这是文化传承的压力，源于“孝道”的极端化。社会将家庭荣誉捆绑个人，让人沦为工具。结果？小张毕业时，已忘记色彩的温度。他穿上西装，走进家族公司，数字报表冰冷刺骨。一次聚餐，朋友举杯夸他：“精英啊，前途无量！”他却举杯无言，喉咙发紧。朋友的影响，无形却锋利——我们牺牲自我，换取虚假认同。庄子在《逍遥游》中叹：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”可若风是别人的，飞翔何来自由？孝顺是否该牺牲自我？当亲情变成枷锁，勇气何在？小张的痛，是千万人的缩影：迷失在期待中，忘了活着本该是呼吸的本能。
转向社会标准，它如无形牢笼。小张的“成功”，被定义为年薪百万、豪车豪宅。公司年会上，他获颁“最佳经理”，掌声雷动，他却感觉像小丑。会后，他躲进洗手间，镜中脸色苍白，眼袋深重。社会的声音在脑中回响：“男人三十而立，事业为重。”可尼采警示：“那些不能杀死你的，终将让你更强。”小张呢？每天加班到凌晨，只为报表上的数字。压力山大，他开始失眠，吞安眠药如糖豆。一次出差，他遇见旧友老王——自由摄影师，浪迹天涯。老王笑谈：“我在西藏拍星空，灵魂在发光。”小张羡慕，却摇头：“我放不下。”社会标准，源自集体焦虑，它放大竞争，忽视个体幸福。剖析人性：我们追逐标签，因恐惧被边缘化。老子在《道德经》中云：“知足不辱，知止不殆。”可多少人知足？小张的痛，是身份危机——活成别人眼中的符号，而非真实的自己。成功是否等于物质？当社会定义一切，勇气沦为奢侈品。小张的觉醒，始于一场病。医生警告：“再拼，心脏撑不住。”他瘫坐病床，窗外雨打梧桐，想起余华的话：“活着，是本能，更是勇气。”那一刻，他问自己：“我为何不敢为自己活？”