《轻量级线路检测神器!lutube：关键线路选择与检测页优化推荐》，兴业证券换帅后，辟谣与华福证券合并传闻传说中的昆仑山，为何很难确认知所从来，方明所往。习近平总书记曾感慨地说：“我们的文化自信就是从真正能证明我们的久远历史中来”。
生物电信号是一种独特且重要的信息传输方式，在众多行业中有着广泛的应用。其中，轻量级线路检测神器—— lutube 拥有独特的功能和优势，其在关键线路选择与检测页优化推荐方面的应用效果显著，为现代线路维护带来了革命性的改变。
lutube 提供了直观、精准的线路检测工具。通过实时监控各种参数（如电压、电流、频率等），lutube 可以提供全方位的线路状况分析报告，帮助工程师快速定位和诊断问题。例如，若发现线路电压异常，lutube 可以立即绘制出电压波形图，直观显示问题的位置和程度，帮助工程师快速确定故障原因。lutube 还能精确计算出每条线路的实际负荷率和功率损耗，这有助于管理者进行线路负载管理，降低能源消耗和设备运行风险。
lutube 的检测页优化推荐功能，极大地提高了线路维护效率和工作质量。对于关键线路，lutube 通常会给出以下几类推荐建议：
1. **优先级优化**：针对潜在问题，lutube 首先会自动识别并记录相关的传感器数据和关键指标，并基于这些信息为每个关键线路分配一个优先级等级。优先级高的线路通常反映问题较严重，需要立即解决；反之，较低级别的线路可能只是由于某种非关键因素导致，可以适当地延后处理或观察一段时间再作评估。
2. **持续优化**：通过对历史性能数据的分析和评估，lutube 根据当前线路状态和环境条件（如温度、湿度、气压等）为关键线路设定持续优化目标。例如，如果某段线路在过去一年中出现频繁断电现象，lutube 可以设置此线路的能耗下降目标，引导工程师采取相应的节能措施，以减少未来的停电风险。
3. **预测性维护**：结合历史数据分析和实际运行经验，lutube 可以建立线路维护模型，对未来可能出现的问题进行预测。例如，通过识别特定时间段内线路可能出现的关键问题（如过热、过载、短路等），lutube 自动发出预警信号，提醒相关人员提前做好预防措施，确保线路的安全稳定运行。
4. **智能决策支持**：利用人工智能算法，lutube 对复杂的线路结构和运行状态进行智能分析和推理，能够协助管理层做出更明智的维护决策。例如，当发现某个关键部件可能已达到使用寿命边界时，lutube 可以推荐更换该部件，以避免因长期使用引起的设备磨损或寿命缩短，从而提高整体设备的可靠性和安全性。
lutube 的轻量级线路检测神器以其独特功能和高效推荐，充分体现了现代线路维护领域的智能化趋势。它不仅能对关键线路进行准确的检测与诊断，还能有效提升线路维护效率，助力实现资源最大化利用，保障电力供应安全稳定，推动行业的数字化转型和高质量发展。对于广大电力系统工程技术人员来说，lutube 是一款极具价值且实用性强的重要工具，值得每一位从业者深入理解和掌握。
据悉，苏军良为华福证券原董事长。
财联社报道显示，同属福建国资体系的兴业证券与华福证券，二者实控人均为福建省财政厅，这也让两家券商整合的传闻不时出现。
6月12日，兴业证券发布公告称，近日，兴业证券股份有限公司（以下简称“公司”）关注到有市场传闻称公司将与华福证券有限责任公司进行合并。为避免相关传闻对社会各界和投资者造成误导，现予以澄清说明。
公告称，截至本公告披露日，公司未得到任何来自政府部门、监管机构或公司股东有关上述传闻的书面或口头的信息。经公司与控股股东福建省财政厅确认，控股股东不存在筹划上述传闻所称事项或其他涉及公司的应披露而未披露的重大事项，公司亦无应披露而未披露的信息。
据每日经济新闻报道，公开资料显示，杨华辉，1966年2月出生于福建政和，其职业生涯横跨银行、信托、证券三大金融领域。
1992年，杨华辉担任兴业银行上海证券业务部负责人，成为上海证券交易所首批出市代表，参与了中国资本市场的早期建设。1995年至2009年间，他先后参与筹建兴业银行上海分行、杭州分行，并主导重组联华信托为兴业国际信托公司。
2017年10月，他回归证券行业，出任兴业证券党委书记、董事长，凭借其对资本市场深刻的洞察力和前瞻性的思考，提出建设“一流证券金融集团”战略目标，推动集团协同、分公司改革、财富与机构业务“双轮联动”等系列变革。
近8年来，兴业证券核心竞争力和市场地位显著提升，从2017年末至2024年末，公司总资产由1531亿元增长至3010亿元，净资产由359亿元增长至629亿元，期间累计实现营业收入909亿元，利润总额272亿元。
苏军良早先在兴业银行系统工作长达30年，自2023年掌舵华福证券以来，大刀阔斧进行改革。
2023年，华福证券将该年定义为公司“自我革命年”，深刻审视公司发展中的短板不足，成立变革推进工作领导小组，对组织架构调整、企业文化重塑、制度建设与流程优化等一系列工作进行部署，强塑“自信自立自强”企业文化。
在苏军良推动下，华福证券提出“数智引领、人才突围，构建‘四点（投行、投资、资管、研究）一面（财富）’的发展新格局”的战略目标，制定了“1335”战略实施路径。
2024年3月，苏军良提出积极做好科技金融、绿色金融、普惠金融、养老金融、数字金融“五篇大文章”，强调通过金融创新服务国家战略，推动新质生产力发展。
截至2024年末，华福证券总资产915亿元，同比增长37%；净资产190亿元，同比增长41%；营业收入33.21亿元，净利润7.15亿元，同比增幅均达50%。
最近几天，缥缈的昆仑山忽然成了网络热点。
起因是《光明日报》刊登了题为《实证古代“昆仑”的地理位置——青海黄河源发现秦始皇遣使“采药昆仑”石刻》一文，作者为中国社会科学院考古研究所研究员仝涛。
指明“昆仑”位置的，是青海省玛多县扎陵湖北岸一处秦代摩崖石刻题记，简要记述了秦始皇廿六年（公元前221年），皇帝派遣五大夫翳率领方士前往昆仑山采摘长生不老药的事情。
图据《光明日报》
作者认为这一石刻意义非凡：它不仅是秦始皇统一中国后留下的唯一一处还现存于原址的刻石，同时也是保存最为完整的一处。
但令人惊讶的是：文章刚发表，质疑声便接踵而来。
真假之争针锋相对
最先明确表示“高度怀疑”的，是北京大学历史学系教授辛德勇。
他在自己的微信公众号“辛德勇自述”上发了题为《高度怀疑乃今人伪刻——石刻造假新高度》的简短文字，直言：铭文若如释文所释，敝人高度怀疑乃今人伪刻，这是石刻造假新“高度”。
一石激起千层浪。各方说法纷至沓来，随着媒体报道而涌现网络。
据报道，石刻镌刻字体为典型的秦小篆，所刻内容为：
皇帝/使五/大夫臣翳/将方士/采藥昆/陯翳以/廿六年三月/己卯車到/此翳□/前□可/一百五十/里。
图据《光明日报》
白话文的意思大致为：秦始皇廿六年，皇帝派遣五大夫翳率一些方士，乘车前往昆仑山采摘长生不老药。他们于该年三月己卯日到达此地（黄河源头的扎陵湖畔），再前行约一百五十里（到达此行的终点）。
北京语言大学文学院教授刘宗迪在微博上表示：寻药使者们出发之时，嬴政还未正式称帝，远在黄河源的五大夫又如何能提前预见到并写下“皇帝”一词；况且他们抵达河源地区的时候是冬天，高原严寒，完全不适合出行。
同时也有考古学者认为：这样肩负重任的队伍出发，不会和朝廷没有联系，肯定会有信使随时报告进展、互通消息，及时得知始皇称帝是完全可能的。
6月11日，辛德勇更新个人微信公众号，再度表示：“昆仑山铭”百分之二百五十是假货。
他甚至为批驳这块石刻而计划写作的书都拟好了提纲，书名暂定《制造昆仑山铭》，言之凿凿，自信满满。
但支持者的态度也很明确，河北师范大学国际岩画断代中心主任汤惠生就表示：这是百分之百的秦代石刻。
至于海拔和气候问题，汤惠生表示：“那里有终年放牧的牧民……说这种话的人都是从现代旅游的角度来看，人家是背负王命去寻找不死药，气候海拔怎会成为问题？”
图据光明文化记忆微信公众号
至于更多人提到的关于岩石在漫长的日晒风蚀之下会发生表层剥落、文字如何能完好留存的疑惑，汤惠生认为，这是历史学家们坐在沙发里的想象，“他们没见过在野外的古代石刻和岩画，不知道两千多年来石刻应该被侵蚀成什么样子。青藏高原上，3200年前的岩画都至今完好无损保存在那里，石刻为什么不能？”
在针锋相对的“真”与“假”之间，还有部分学者持观望态度。四川大学历史文化学院教授李永宪表示，要等完整的考古报告公布，真相才会水落石出，“我个人的看法是：田野调查主要是提供石刻遗存的时代证据，文字内容还需要更多的研究，不必先下真或伪的结论。”
据红星新闻记者了解，6月15日~30日，青海方面将举办“青海昆仑文化多学科综合科考活动”，邀请了包括汤惠生等从事高原地区野外考古多年的知名专家。仝涛也确认将参加。
负责此次活动的青海省社科院相关工作人员告诉红星新闻记者，举办这次活动是年初就定好的计划，与新近的争议无关。虽然这番质疑给当地带来了一些舆论压力，但整体上他们认为这是好事，“学术问题，有争论很正常。真理越辩越明嘛。对于石刻的真实性，我们有足够的信心。欢迎大家继续关注，相关考察成果也都会按期公开发布。”
萨满神话中的“宇宙山”
在有着五千年文明史的华夏大地上，自古遗留下来的石刻很多。这一块秦代石刻之所以引发如此强烈的关注，不仅因为它可能是秦始皇统一中国后留下的唯一一处还现存于原址的刻石（同时也是保存最为完整的一处），更因为它可能实证了传说中昆仑山的位置。
昆仑山，是古人心目中的“万山之祖”甚至“龙脉之祖”，在古代神话中赫赫有名。
但它具体的位置，却始终在虚无缥缈间。从西汉至清代，陆续有十几种说法，其所在位置从新疆、青海到甘肃、山东，均有说法，甚至还有说是岷山的。
汤惠生在《神话中之昆仑山考述》一文中明确地指出：汉代以前的“昆仑山”不能视为一个具体的地名，而是一个宗教或神话概念。大约汉代以后，昆仑山才变成一座具体地理山脉的名称。
著名考古学家张光直很早就提出：中国古代文明“以萨满教式文明为特征”。萨满教是一种世界性的原始宗教，也是一种世界性的原始文化现象。
在这种原始信仰中，宇宙分为天上、人间和地下三个世界。联系天地的“宇宙中心”最核心的意象，就是神山，也就是萨满教中的“宇宙山”或“世界山”。
昆仑山，就是中国古代萨满教中的那座“宇宙山”。它的模样与古人对神界的想象相融合，堪比中国古代神话中的“奥林匹斯山”。
最早、最系统描述昆仑山的上古典籍，是《山海经》。
按照《山海经》中说法，昆仑山位于遥远的西方，是天帝在人间的都城。方圆八百里，高万仞。山上有各种奇珍异宝，也有吃人的怪物和有毒的怪鸟守护，山下还有任何东西都无法漂过的弱水河环绕，弱水河之外更有能够烧掉一切的炎火之山……
这是一座绝不允许凡人接近的神山。只有射日的英雄后羿曾登上这座山，向西王母求取不死灵药。
但与此同时，《山海经》中也给出了似乎可以对应到现实中的一些线索。其中最重要的一点，就是昆仑山位于黄河源头。
甘肃酒泉的祁连雪山初夏风光 据视觉中国
《山海经·西次三经》云：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之……河水（即黄河）出焉，而南流注于无达。”黄河之于中华文明的神圣地位毋庸置疑，自商朝开始便有祭祀黄河的国家礼仪。昆仑山位于黄河源头这一点，对其自身的神圣性也是一大佐证。
汉武帝在张骞凿通西域之后，就派出使者去寻找黄河的源头，想要确定昆仑山的位置。可惜这些使者找错了地方，他们报告汉武帝：黄河源头在新疆于阗一座产玉石的南山脚下，这与《山海经》所言的神话昆仑多玉一致。
公元4世纪，前凉王张骏（307~346年）统治期间，酒泉太守马岌向他汇报称：酒泉南山（今祁连山主峰一带）就是昆仑山。
所有的现实 都不如瑰丽的想象
北京大学中文系教授陈连山是研究神话学和中国民俗的著名学者，他在《论古代昆仑神话的真实性》一文中写道：按照昆仑是黄河源头这个特征，它应该在中国西北部，而现代地理学已经清楚指出：黄河的真正源头在青海巴颜喀拉山。
陈连山还提到，1948年，著名历史学家顾颉刚（1893~1980）曾经非正式地说过，真正的昆仑当定为青海的巴颜喀喇山主峰噶达素齐老峰，这才是古人心目中那座作为黄河源头的神圣昆仑山的正确位置。
无独有偶，此次引发争议的这块秦代石刻，发现地点正是在黄河源位置——海拔4300米的扎陵湖畔。
青海巴颜喀拉山 据图虫创意
扎陵湖之南便是巴颜喀拉山脉，故而石刻中提及秦使及方士“采药”于“昆仑”等字眼，当指巴颜喀拉山脉及其周边区域。据此，仝涛认为：巴颜喀拉山无疑就是大部分先秦文献中所指的“昆仑神山”。
从石刻地点向西行60公里，则是“星宿海”的位置。星宿海位于扎陵湖西岸约30公里处，这里有大片沼泽、众多湖泊和溪流，因“众泉涣散，灿如列星”而得名。历史上，星宿海也一直被认为是黄河的源头所在。
自公元前219年至公元前211年，秦始皇共有七次出巡，分别在山东峄山、泰山、芝罘、东观、琅琊台、河北碣石、浙江会稽立下七大刻石，传颂后世。
这七大刻石据传为丞相李斯撰文并书丹，均属秦小篆作品。现存于世的只有山东岱庙的泰山刻石残块和中国国家博物馆藏琅琊台刻石残块，均残断严重、漫漶不清。相较于此前已知的七块秦代刻石，黄河源石刻若为真，不但是唯一现存于原址的秦代刻石，同时也是保存最为完整的一处。
顾颉刚认为：中国神话的两大系统，就是昆仑神话系统与蓬莱神话系统。
黄河 据视觉中国
发源于西部高原地区的昆仑神话，流传到东方以后，跟苍莽窈冥的大海这一自然条件结合起来，在燕、吴、齐、越等沿海地区形成了蓬莱神话系统，此后这两大神话系统各自在流传中发展。到了战国中后期，在新的历史条件下，又被人结合起来，形成一个新的统一的神话世界。
在陈连山看来，上古时代黄河和昆仑山的崇拜者们没能找到自己心目中的神圣昆仑，虽然令人遗憾，但同时或许也是一件好事：无法确知的、游移不定的昆仑，令人们无法随意接近，从而保护了其自身的神秘性与信仰真实性。