【影视新星】揭秘91影视：从初创到品牌辉煌的华丽蜕变与影响力探寻，华人亲历洛杉矶宵禁第一夜：“我们不敢过去，怕挨枪子儿”渴望承认｜陈丹青《相逢：我眼中一甲子的中法友谊》新书发布会。 主办方供图
以近年来备受瞩目的影视新星——陈凯歌、张艺谋、周冬雨等为代表的中国影视圈中的璀璨星河，他们凭借敏锐的艺术触角和卓越的表演才华，引领了一场又一场视觉盛宴。这些杰出人物的成功并非一蹴而就，而是他们在初创时期披荆斩棘，逐渐积累品牌的坚实基础，直至在大众视野中展现出不可替代的魅力。
在中国电影界，91影视作为一家新兴的影视制作公司，成立于2004年，其创始人之一的张艺谋是该公司的灵魂人物。在张艺谋的推动下，91影视开始了电影创作的新篇章。早期的91影视致力于打造具有艺术高度和深度的电影作品，聚焦于国内优秀的导演和演员，如陈凯歌、章子怡、黄渤、冯小刚、吴京等，他们的身影活跃在国内外各大电影节和知名制作厂，赢得了观众的高度认可和赞誉。
张艺谋的执导风格独特，善于挖掘人性的深层次情感，他的影片往往通过细腻的人物刻画、深入的社会探讨和丰富的视觉元素，展现了时代背景下的社会面貌和人性世界。他的代表作《红高粱》、《英雄》、《满城尽带黄金甲》等，不仅在国内获得了广泛的赞誉和票房成功，也在国际影坛上取得了突破性的成就，成为了中国电影走向全球市场的窗口和标志。
与此张艺谋还以其独特的投资理念和创新的商业模式，开启了影视产业的新纪元。他鼓励更多的年轻导演进行独立自主的创作，并将资金投入到中国电影的原创和发展中，为国产电影带来了新的生机和活力。比如，《长城》、《唐人街探案3》、《我和我的家乡》等一系列优秀作品的出品，都充分证明了他的实力和前瞻性眼光。
除了导演之外，张艺谋及其团队还对剧本创作、后期剪辑、摄影美术等方面投入了大量的时间和精力，不断提升作品的质量和专业水准。他们的作品追求精益求精，注重情感的真实性和艺术的感染力，这种严谨的态度和对电影艺术的热爱，使得91影视不仅在业内得到了广泛的认可，也吸引了大量忠实的粉丝群体。
张艺谋还积极开拓海外市场，不断扩大品牌影响力。他与其他国际电影制作机构合作，共同推动中国电影的全球化进程。例如，他在戛纳电影节担任评委，参与了多部中国电影的海外首映和推广活动，大大提升了中国的电影在全球范围内的知名度和影响力。
91影视的成功并非偶然，它是张艺谋及其团队不懈奋斗的结果，也是中国影视业变革发展的缩影。他们的成长历程充满了艰辛和挫折，但始终坚持初心，不断探索和实践，最终实现了从初创到品牌辉煌的华丽蜕变。他们的故事告诉我们，只要有坚定的理想信念、执着的创新精神和无私的奉献付出，就能够创造出属于自己的辉煌，影响并改变人们的生活观和价值观。在未来，我们期待看到更多的中国影视人在各自的领域里，凭借自身的才能和努力，书写出更加精彩纷呈的华美篇章。
6月10日，在美国加利福尼亚州洛杉矶市中心，警察在宵禁生效后试图驱散街上的人群。图源：新华社发（邱晨摄）
封面新闻消息，当地时间6月10日晚8时，美国洛杉矶市中心响起连续不断的警笛声，大批荷枪实弹的警员在街头列成人墙，市政府紧急发布宵禁令，封锁市中心核心区域。这场始于6月6日联邦机构大规模搜捕非法移民的风波，已演变成连日骚乱，迫使当局宣布进入紧急状态。
6月11日，封面新闻记者连线两名洛杉矶华人，了解宵禁现场情况及洛杉矶的混乱局势。
01
洛杉矶实施宵禁：
“我们不敢过去，怕挨枪子儿”
当地时间6月10日晚8时许，手机响起警报声，中国留学生颜坤看到一条消息弹出：“洛杉矶市宣布实施宵禁令，时间为晚上8时至次日上午6时。宵禁范围涵盖由5号、10号、110号高速公路包围的市中心区域，约1平方英里（2.6平方公里）。”警报还补充，只有“居住在该区域的居民、上班人员、紧急救援与医疗人员、新闻媒体与政府工作人员”可在宵禁期间通行。
随着毕赣的《狂野时代》在戛纳国际电影节落听，一个值得讨论的问题浮出水面。中国文艺有世界性吗？到底谁说了算？
今天的文章，来自陈丹青的节目《离题而谈丨第二季》，他从木心《文学回忆录》的中国古代戏曲章节出发，延展出对所谓“世界性”的分析，挖掘其背后的话语权归属。
讲述 | 陈丹青
来源 | 《文学回忆录》的回忆
这一课木心谈中国戏曲，下一课谈中国小说，为什么我喜欢，就是他知根知底的语气，说出自家人的爱。有自家人的爱，就有知根知底的嘲笑，知根知底的怨气。我所谓怨气，是指什么呢？问题还可以挖下去。
01.
西方性
所谓“世界性”，其实是指西方性。具体地说，是非西方人面对西方时，出现了世界性，西方那边有这一说吗？
但是发现世界、征服世界、世界公民、世界革命、全世界无产阶级，全世界传播文化，全世界做生意，包括世界性艺术，什么地球村、地球是平的，等等等等，倒是西方人弄出来的。
《隔壁房间》
这样一套世界性观念、世界性话语，大概是从殖民时代开始吧，历经工业革命、世界大战，直到所谓全球化，关于世界性的争论，没有断过，一直困扰我们，同时塑造我们。
例子蛮多的。比方那位写了《东方学》的萨义德，书写东方和西方的双向维度，所谓“东方”其实是西方的视角，所谓“西方”，当然是东方的视角，然后双方的种种误解、曲解、一厢情愿，都出来了。
诺贝尔文学奖得主奈保尔和帕慕克，一个是印度人，一个是土耳其人，他们的作品处处牵涉东西方维度，尤其是奈保尔，摆脱不了的情结，是对自己族裔的怨气，又爱又恨。英文“love and hater”，也说的是这个意思。