日本乱子伦：掌控欲望与伦理的交织深渊，探索背后的深层次社会现象与人性矛盾，美元走弱，摩根大通发声！全球流动性视角看A股性价比，核心资产中证A500指数ETF(563880)备受关注！2025届福建省百校联考高三考前押题考试语文试题及答案统计显示，杜聪目前在管2只基金产品（初始基金口径，下同），合计管理规模超30亿元。2024年4月，其担任大成成长进取基金经理，2024年12月其担任大成科技消费基金经理。
我们所处的时代，正处于一个高度现代化和多元化发展的世界，其中日本作为东亚的一股重要力量，其乱子伦问题不仅反映着日本自身的社会现实和道德伦理困境，更深深影响着全球的人类社会。这种乱子伦现象，即男性与女性之间的不正当性关系、乱伦行为，是现代社会中一种复杂且微妙的现象，它并非偶然出现，而是由一系列深层次的社会因素和社会心理相互交织而成。
日本的文化传统和价值观对乱子伦现象有着深远的影响。在日本文化中，男性被视为家庭和社会的主导力量，他们的地位和权利往往高于女性。在传统的日本社会观念中，男性的道德标准和义务通常被设定为维护家庭秩序和社会和谐，而忽视了女性的权益和尊严。这种重男轻女的价值观导致了男性在家庭中的权力凌驾于女性之上，从而加剧了乱子伦现象的发生。
市场经济的发展和现代生活方式的转变也是引发乱子伦现象的重要原因。随着物质财富的增加，人们的婚姻观念发生了改变，越来越多的人开始追求个人自由和满足感，而非传统的家庭生活和忠诚。在这种背景下，追求异性的吸引力和性欲成为许多人的选择，这使得乱子伦行为的传播和蔓延变得容易。网络和社交媒体等新的媒介渠道也为乱子伦提供了便利的传播途径，使得这一现象得以迅速扩散和公开化。
教育制度和社会监管体系也未能有效遏制乱子伦现象。在传统的日本教育体制中，对于乱子伦行为的处罚往往过于严厉，这不仅限制了人们的行为自由，同时也使一些人感到恐惧和羞愧，从而选择了逃避和隐瞒。在现代社会，由于经济压力和精神压力的双重作用，许多人在面对乱子伦问题时，可能会选择妥协或忍耐，甚至将问题隐藏在自己的内心深处，以便继续维持表面的平静和正常生活。
乱子伦问题的解决，需要从多个方面进行努力。我们需要深入剖析日本文化的根源，打破传统性别角色的束缚，尊重和保护女性的权利和尊严。为此，政府应制定和完善相关法律法规，明确禁止和打击各种形式的乱子伦行为，并加强对性工作者和未成年人的保护。也需要改革教育制度，加强道德教育，提高公民的自我意识和责任感，让人们明白乱子伦不仅仅是个人的问题，更是全社会的责任。
公众的参与和支持也是推动乱子伦问题解决的关键因素。媒体和公众可以通过揭露乱子伦事件，呼吁社会各界关注这个问题，共同营造一个健康、理性和公正的社会环境。通过倡导正确的婚恋观和性观念，引导人们树立正确的价值观和道德准则，减少乱子伦行为的传播和发生。
日本乱子伦问题是一个深刻的社会现象，它反映了社会结构和道德伦理的深刻变化。解决这个问题需要政府、教育机构、公众以及个体共同努力，通过强化法律规范、提升道德素养、营造健康社会氛围等多种手段，来引导社会走向正义和公平，保障每个人的基本权利和尊严，创造一个健康、和谐的社会环境。
近期中国资产步入震荡整固期，A股方面，上证指数、中证A500等宽基连续震荡，港股方面，即使6月2日恒生科技一度跌超3%，也有惊无险地回升，体现出中国资产韧性十足！后续随着适度宽松的货币政策以及更加积极有为的财政政策效果显现、中长期增量资金入市，我国资本市场有望持续稳定、活跃，中国资产有望震荡上行。
而与之相对应的是美元指数的接连走弱，甚至摩根大通发表了“美债崩溃论”，并认为，“接下来美股可能出现走软趋势，呈现出一定程度的滞胀特征”。
那么在美股疲软、美债“崩溃警告”、美元走弱的背景下，东吴证券认为“东升西落”趋势或起，非美资产将会走强。高盛指出，外资流入中国股市势头增强！在此背景下，以中证A500指数ETF（563880）为代表的核心资产盈利稳健、估值性价比高，有望持续受益！
【摩根大通发表美债崩溃论，美元指数连跌，什么情况？】
近期，摩根大通CEO戴蒙关于美债市场将"崩溃"的警告，他表示，美国之前"大规模过度"的支出以及美联储同样"大规模过度"的量化宽松政策，已为债券市场埋下定时炸弹，会让债市“崩溃”。
虽然美财长坚定表示“永远不会违约”，但与之相对的却是财政高赤字，以及美国力推的“大而美法案”，美国联邦预算委员会警告指出，按照目前草案，新法案将在未来十年增加约3万亿美元债务。
由于担忧美国不断膨胀的联邦预算赤字和债务负担，PIMCO等多家机构正在避开30年期美国国债，转而选择短期债券。
市场对美国的财政情况和经济前景表示担忧，美元指数的走势也反映了市场情绪。今年以来美元持续创阶段新低。自穆迪将美国信用评级从Aaa下调至Aa1以来，美元开启新一轮跌势。
【美元指数今年以来持续走弱】
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古代小说以叙事为基本文体特征，尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说，但古代小说家讲故事的目的则各自不同。有的是为了娱乐消闲；有的是为了教化劝导，移风易俗；有的小说则是小说家炫学逞才的产物。值得注意的是，文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事，一般都有情志寄托，也即刘熙载《艺概·文概》所谓“寓情”，纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩。对此，学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。
就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。
在某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言，它“文备众体”，可以见“史才、诗笔、议论”，而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”，他将唐传奇与唐诗相提并论，也是强调其鲜明的抒情特质。明桃源居士更是将唐人小说的抒情性溯源至楚骚抒情传统，称《楚辞》之后，唐人以其“奇宕不常之气，钟而为诗律，为小说”，言外之意，唐人小说与诗歌一样承载着作者的情感心志。
中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”伎艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务，但随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒发色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品，但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色，在很大程度上赋予评点者以“第二作者”身份，因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说，具有了鲜明的抒情色彩，其卷首《临江仙》（滚滚长江东逝水）一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。
文人独创型作品的抒情性更为突出。如作为明遗民，陈忱对屈原及其楚辞作品产生了强烈共鸣，作有《九歌》的他除通过所在的惊隐诗社奉祀屈原外，更是有意识地将楚骚抒情传统引入《水浒后传》，他在该小说序中谈及自己的创作动机，自叹“穷愁潦倒，满腹牢骚，胸中块磊，无酒可浇，故惜此残局而著成之”，为此他声称自己的这部小说深得“《离骚》之哀”。确实，《水浒后传》乃陈忱抒发其遗民之悲与故国之思的“泄愤之书”。
一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒发意识最为强烈。自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，借此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”，为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，这都是对其浓都抒情色彩的高度肯定。
（摘编自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》）
材料二：