广东国际：铿锵有力的铿锵锵！深度震撼的痛楚体验，跨越千里的情感共鸣，Raythink燧石推出旗舰无线热像仪：30米图传+AI超分重构手机红外检测体验（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承在叙利亚阿萨德当局倾覆之后，驻叙利亚俄军基地的存在就可谓是岌岌可危。而近期，驻叙利亚俄军与叙利亚新当局之间的矛盾，就来了一个“总爆发”。根据参考消息援引法新社5月20日报道，当地时间5月20日，一个与叙利亚新当局有关的武装组织已经出兵攻打了位于叙利亚西部的俄军赫迈米姆空军基地。
小标题：广东国际：激荡人心的铿锵铿锵与深刻情感共振
广东省，这片中国南部的土地，以其独特的地理位置和丰富的人文历史，成为了中国最具代表性的省份之一。这个看似繁荣的沿海城市，却隐藏着一段充满痛楚、震撼人心的历史——改革开放。
在1978年那一年，广东省成为中国最早对外开放的城市之一。彼时的广东，经济停滞不前，民生凋敝，人民生活水平低下，这是一段深重的痛楚。但正是在这痛苦之中，一批勇敢的改革者挺身而出，他们带着对国家命运的责任感和使命感，投身于这场改变广东面貌的改革大潮中。
这些改革者以锐利的眼光和坚定的决心，开启了广东国际化的进程。他们推动了产业结构的优化升级，引进外资和技术，鼓励企业创新和发展，使得广东逐步走出了一条开放型经济的道路。这一过程充满了艰辛和挑战，甚至有时会遇到各种困难和阻滞，但他们从未放弃，而是用一次次的勇气和智慧，突破自我，砥砺前行。
与此广东的国际化进程也给当地居民带来了深刻的触动和情感共鸣。随着珠三角地区与其他地区的交流日益频繁，越来越多的外国人来到广东，了解和接触中国的现代化发展成就。这种跨文化交流，不仅增进了广东人与外国友人的友谊，也让广东民众更加深入地理解并接纳多元文化的多样性和包容性，使他们的生活变得更加丰富多彩。
广东省也在全球范围内发挥着重要的影响和作用。在国际贸易、金融、科技等领域，广东始终保持着领先地位，不断推动着中国乃至全球经济的发展。这些成就的背后，是无数广东人的辛勤努力和无私奉献，他们用自己的行动诠释了什么是坚韧不拔，什么是勇于担当。
广东国际化的历程虽然充满了艰辛和挫折，但正是因为这些挑战和困苦，才使得广东的改革步伐更为坚决，也更加具有力度。而这样的改革和建设，无疑为中国经济社会的持续发展注入了强大的动力，也为世界其他国家和地区提供了宝贵的学习借鉴经验。
广东国际，这座承载着深深历史记忆和深情情感的地方，正在通过自己的方式，书写着一条激荡人心、深度震撼的铿锵铿锵之路。它既是广东走向辉煌的历史见证，也是中国人民团结一心，勇往直前的时代缩影。未来，让我们期待广东国际能够继续深化改革开放，进一步扩大对外开放，引领中国走向更美好的明天，同时也期待更多的中国人民，能够在广东国际这个伟大舞台上，展示出自己的聪明才智和磅礴力量，共同书写中华民族伟大复兴的新篇章。
摘要：热像仪不再是笨重昂贵的专业设备，一台与手机互联的小巧装置正在工业检测领域掀起效率革命。
工业设备维护人员以往需要扛着笨重的专业热像仪穿梭于配电房、生产线和建筑夹层之间。如今，只需将IX2 AIR Pro夹在手机顶端，打开专属APP，高清红外图像便实时显示在熟悉的手机屏幕上。
近日，燧石技术发布IX2 AIR SE无线手机热像仪，以1999元的亲民价格和512×384的超分分辨率打破市场格局。作为科创板首批上市企业睿创微纳（688002）旗下品牌，Raythink燧石持续推动热成像技术普及化。
（图片来源：Raythink燧石官网）
01 无线性能突破，30米自由图传
IX2 AIR Pro最显著的升级在于无线传输距离跃升至30米，图传延迟控制在300毫秒以内。这一指标不仅远超前代IX2 AIR SE的8米限制，更达到工业级无线检测设备的水准。
现场电气工程师在实测中感受到实质性改变：“检测大型配电柜时，我可以将热像仪固定在设备内部高危区域，人退至安全距离观察手机画面，既保障安全又不影响检测精度。”
空间自由度的提升使该设备适用于复杂工业场景：高空配电箱检测无需攀爬脚手架；旋转设备测温规避机械伤害风险；密闭空间探查避免人员进入受限空间。
（Raythink燧石推出旗舰无线热像仪）
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）