飘扬在田野上的瑰丽旗帜：探秘逹葦薾的独特象征与历史传奇，累计亏损超1100亿，股东权益首为负，冲销量规模能成蔚来“救命稻草”？原创 中国为何叫中国？如果连祖国名字由来都不知道，是不是有点尴尬消息面上，Vizion数据显示，在中美宣布互降关税后，截至5月13日，7天平均订舱量较5月5日飙升277%。中美外贸企业发货需求迅速回升，带来中美航线货量出现明显反弹。
下面是一篇关于飘扬在田野上的瑰丽旗帜——逹葦薾的独特象征与历史传奇的文章，它将从其起源、意义和象征性的维度进行探讨。
逹葦薾，又称“金莲花”，是一种源自中国的野生花卉，以其独特的花色、香气和观赏价值在全球范围内享有极高赞誉。这种瑰丽的植物生长于中国南方的广大地区，尤其在中国东北、西北和西南的部分区域。据《本草纲目》记载，逹葦薾有清热解毒、祛风散寒等功效，是多种传统中药的有效成分来源之一。
起源与历史传说
早在新石器时代，逹葦薾就已经被人们发现并用于农业生产。据考古学家的研究，逹葦薾的原生地可能是我国的东北地区，特别是黑龙江省、吉林省和辽宁省的部分地区。这些地区的土壤富含营养元素，适宜鲜花生长，并且气候温和湿润，为逹葦薾的生长提供了良好的环境条件。随着社会的发展和农业的进步，逹葦薾逐渐传播到全国各地，并成为当地重要的农作物资源。
在古代文献中，每逢丰收的季节，农民们都会在田间地头采摘各种花朵，其中最具代表性的就是逹葦薾。它的鲜艳色彩和浓郁香气吸引了无数人的目光，成为了农田里的一道独特风景线。逹葦薾还具有很高的药用价值，如清热解毒、祛风散寒等，因此在许多地方和地区被广泛用于制药、烹饪等领域。
象征性与文化内涵
逹葦薾作为一种独特的自然景观和人文符号，它的出现和繁衍无疑蕴含着丰富的象征性和文化内涵。逹葦薾的花色艳丽，色泽丰富，极具视觉冲击力，象征着生命的绚丽多彩和大自然的丰富多彩。它的香气浓郁，清新宜人，既可驱赶蚊虫，又对空气中的有害物质起到净化作用，体现了中国人崇尚自然和谐共生的价值观念。
逹葦薾的观赏价值高，尤其是盛开的时期，不仅吸引大量的游客前来赏景，也在农耕文化中留下了浓重的一笔。农谚说：“一树四季开花，花开四季常绿。”这句农谚生动形象地描绘了逹葦薾的生长周期和美丽特点，也揭示了其在农业生产中的重要地位和深远影响。
逹葦薾还具有较高的药用价值，例如制作中药材、提取芳香油等，体现了中国传统医药文化的博大精深和独特魅力。在当今社会，人们对身体健康和生活质量的关注度不断提高，了解和传承古老中医药知识和特色资源对于提升人们的健康意识和生活质量有着重要意义。
总结，逹葦薾作为我国北方地区的重要农作物资源，其独特象征和历史传奇深深植根于中国人民的历史记忆中。它的生命色彩斑斓、香气醉人、药用价值广泛，不仅展现出大自然的壮美和人类智慧的结晶，更承载了中华民族深厚的民族文化和精神追求。随着全球气候变化和生物多样性的保护问题日益突出，我们应进一步深入研究和发展逹葦薾的生态功能和经济价值，探索其在现代农业、旅游休闲、文化交流等方面的应用途径，以期为构建生态文明、实现绿色发展提供有力的支持和推动。我们也要珍视和保护这份瑰丽的自然遗产，让其在新时代的背景下焕发出新的活力，为建设美丽中国、共享美好生活做出更大的贡献。
出品 | 搜狐财经
作者 | 王泽红
蔚来的亏损，并未出现明显好转，但李斌对第四季度盈利未动摇。
6月3日，蔚来披露2025年第一季度财报，净亏损67.5亿元，同比增长30.19%，环比下降5.1%。
在业绩电话会上，李斌称有信心从第二季度开始改善公司的财务状况，并实现蔚来的业务目标。两个月前，他曾向外界释放信号，蔚来今年只做一件事，就是第四季度要盈利。
诸多造车新势力，正迎来一场盈利竞速，理想已先一步达成，小鹏要在四季度走向盈利，零跑正步入盈利阶段；后来者小米汽车亏损也正逐步收窄，雷军称预计下半年盈利。
一季度财报显示，理想汽车以6.47亿净利润实现连续十个季度盈利，小鹏汽车、零跑汽车、极氪的净亏损同比大幅收窄，蔚来的压力可想而知。
负债率攀升至92.55%，股东权益首次转负
对比“蔚小理”一季报，理想季度内毛利率为20.6%、小鹏15.6%、蔚来7.6%。
具体来看，理想季度内归属股东净利润6.5亿、小鹏归属股东净亏损6.64亿，而蔚来归属股东净亏损68.91亿，蔚来的亏损规模为小鹏的10倍以上。
更罕见的是，自2018年上市至今，蔚来的归母净利润亏损额度达到1162亿，上一家达到如此亏损额度的是恒大汽车（截至2024年中期，累计亏损1209亿），这在国内上市企业中颇为少见。
持续亏损之下，蔚来的净资产持续缩水，导致负债率被动抬升。截至一季度末，其资产负债率达到92.55%，较2024年末的87.45%上升5.1个百分点。
而在一季度末，小鹏为资产负债率65.46%，理想为55.31%，这也加剧了外界对蔚来流动性的担忧。
回到西周时期，那时的河南洛阳深处，人们相信自己正身处于天下的中心。这个观念，在周朝铜器“何尊”被发现后，逐渐成为了历史的见证之一。公元1949年，新的时代开启，标志着中国名字再次获得了确立。在中华人民共和国成立的那一天，中国不仅在地理上成为了中心，它更成为了文化与政治的象征。那么，究竟是什么催生了这一切呢？
《尚书》中的“皇天既付中国民越厥疆土于先王”也许为我们提供了某种线索。这一记载不仅是对地理位置的描写，也有着深刻的中心权力展示意味。
至今，\"中国\"这一名称的含义早已超越了单纯的地理和政治定义。它已经成为一个文化集成的符号，代表着一个历史悠久的民族，以及在全球舞台上日益崭露头角的角色。通过这些历史片段，我们不仅看到了一个名称的演变过程，也看到了一个国家如何从其“中心”逐步扩展到世界的舞台，并承载着无数中华儿女的文化自豪与历史责任。
在追溯“中国”这一名称的起源时，我们不可避免地要回顾中国古代社会和文化的背景。西周时期，是一个天子威严和宗法制度的时代，地理背景位于今天的河南省洛阳市，古人称之为“天下之中”。
西周是中国历史上至关重要的时期之一。在此时期，周天子拥有至高无上的权力，而周朝的政治体系则建立在分封制的基础上。王室成员和功臣们被封为诸侯，管理各自的封地，但无论如何，权力的象征和核心依旧指向“中国”——即周都所在的地方。这种\"中国\"的定义，是地理上的中心，而非国家的称谓。
在西周初期，洛阳的地位显赫。它不仅是周天子的居住地，更是诸侯朝拜和政务处理的中心，成为了政治、文化和社会秩序集中的地方。周朝的政治和社会权力得以高度集中。
正是在这种背景下，一件历史性事件发生了。陕西宝鸡陈仓区发现了一尊西周早期的青铜器，名为“何尊”。这一青铜器的出土不仅为考古学家提供了宝贵的研究资料，更重要的是，其铭文中首次出现了“中国”一词。这件青铜器上的铭文写道：“余其宅兹中国”，这为我们揭示了“中国”这一名称最初的含义——“天下之中”的地方。
周朝文化中的铭文，通常用来记载王室事迹和重大政治事件。因此，“何尊”的发现不仅具有文物的历史价值，其文化和历史背景同样不可忽视。在“何尊”的铭文中提到的“中国”，最初指的是周王朝的核心区域——周都周围的地方，意味着这里的中心地位。这个定义与我们今天对国家的理解大相径庭，其本质上更像是对一个地域的描述，而非一个国家名称。
随着时间的推移，周朝的政治结构经历了从统一到分裂的转变，诸侯国逐渐壮大，中央政权逐步削弱。背景发生了变动，\"中国\"的含义也随之演变，从最初的地理概念，逐渐转化为更为复杂的政治和文化概念。这一变化反映了政治力量的分散，并标志着中华文化认同的渐渐形成。
到了周朝晚期，随着国家逐步从分封制过渡到郡县制，“中国”的概念逐渐得到扩展。原本指代周王都周边的“中国”，开始广泛用于指称中原地区的所有汉族聚居地。这不仅是地理概念的扩展，更是政治和文化身份认同的一种体现。
这一转变并非由单一事件推动，而是在复杂的政治、社会、文化变迁中，逐步形成的。从西周时期的地理中心，到汉代以后的政治和文化中心，再到今天作为国家名称的“中国”，这一名称的演变既记录了中国历史的脉络，也反映了中华文化深远的影响力。
汉代的到来，使得“中国”这一名称从地理概念扩展为涵盖更广泛的政治和文化实体。尤其是在汉武帝时期，中央集权得到强化，儒家思想的推广使这一转变更为显著。汉朝的扩张不仅限于军事领域，更在文化上的融合与同化方面取得了成功。汉武帝统治时期，中国的疆域扩展至今天的中亚及朝鲜半岛，使得“中国”不再局限于中原，而是涵盖了庞大的帝国版图。
随着帝国疆域的扩张，各种民族与文化逐步纳入汉朝的统治，“中国”逐渐成为一个多民族、多文化的大国的代名词。丝绸之路的开通发挥了至关重要的作用，它不仅是商业交流的通道，也是东西方文化相互交融的桥梁。中国的丝绸、瓷器和茶叶等商品开始传向西亚和欧洲，同时也将“中国”这一名称带到了更远的地方。
唐朝时期，由于其开放的政策和经济的繁荣，“中国”这一名称的国际影响进一步扩大。唐朝的长安，作为当时世界的文化和政治中心，吸引了大量外国商人和学者。这里不仅是政治心脏地带，也是东西方文化交汇的熔炉。来自中亚的驼队和东南亚的船队在此交汇，市场上充斥着珍奇宝物，长安成为连接东西方文化和经济的关键枢纽。此时，“中国”已不再仅代表一个地理位置，而成为文化和政治大国的象征。
进入宋朝，虽然中国的疆域有所收缩，但文化和科技上却达到了新的高峰。宋代的文化成就使得“中国”这一概念的内涵更加丰富，也更为世界所认知。宋代的文人们通过诗词歌赋赞颂祖国山河，将“中国”描绘为智慧与文化的象征。
元朝建立后，尽管是由非汉族建立的政权，\"中国\"的定义依然没有缩小，反而扩展到了更广泛的地理和文化范围。元朝的统治者将“中国”作为政权核心，并将其疆域拓展至空前的范围。尽管这一时期中国由外族统治，但“中国”这一名称在内涵上没有退缩，反而变得更加包容。
随着明朝的建立，汉族再次恢复了政权，“中国”这一名称的意义得到了进一步强化。明朝的皇帝通过一系列的政策，推动中国成为一个具有明确边界和强大中央政府的国家象征。明朝通过海禁政策以及与其他国家的朝贡体系，确立了中国在东亚乃至全球的地位。
清朝时期，“中国”的概念经历了深刻变化。清朝作为满洲建立的政权，继续加强了“中国”这一名称的国际地位。通过加强对内的中央集权和与外部的外交交往，清朝进一步扩大了中国的疆域，并使得“中国”在国际舞台上享有了更大的影响力。
然而，清朝末期出现了衰退迹象，鸦片战争爆发，标志着中国的封建体制面临挑战。在这一外部侵略和内部腐败的压力下，辛亥革命爆发，推翻了数千年的封建体制，中华民国成立，为“中国”这一名称赋予了新的政治和文化含义。
在随后的历史进程中，无论是中华民国时期，还是中华人民共和国成立后，“中国”这一名称都成为了一个代表文化和政治实体的独特符号。它不仅仅代表地理位置，也承载了一个民族的历史传承与文化认同，见证了数千年的变迁和发展。
参考资料：
1. 汉语“中国”一词最早出现于《尚书》
2. 散文札记 - 汉语“中国文化”之词源，中国社会科学院民族学与人类学研究所 作者：邸永君 2009-01-20