25-18卡掌控魅力：揭秘25系列与18系列卡片的精妙设计与多元玩法解析，河南首富换人！“猪周期”遇冷，“潮玩周期”当道？期货市场折射产业轮动新图景（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承AReaL-boba² 基于最新的 Qwen3 系列模型，针对 8B 和 14B 尺寸进行 coding RL 训练，并在评测代码能力的榜单 LiveCodeBench v5 (LCB)，Codeforce (CF) 以及 Codecontests (CC) 上取得了开源 SOTA 的成绩。
下面，我们将深入探讨两种不同的系列——25系列和18系列，它们各自以其精美的设计和多元化的玩法，展现了25系列的独特魅力。这两种系列的卡片，无论是从其设计理念、制作工艺还是游戏中的互动体验上，都展现出无尽的可能性。
让我们来探讨25系列。这种系列的卡片以“25”作为主题，象征着生命的活力和无尽可能性。每一张卡片的设计都充满了创新和对生活的热爱。在设计理念上，25系列采用了轻盈且富有动感的设计元素，如简约的线条、大胆的色彩搭配以及独特的印刷技术，使得每一张卡片都能散发出独特的气质和个性。25系列还注重实用性，除了传统的游戏玩法外，它还引入了一些新颖的策略和挑战性元素，例如通过收集特定图案或完成特定的任务来解锁新的卡片或者增加自己的属性值。这些创新的设计不仅增加了卡片的趣味性和挑战性，同时也使其更加具有吸引力。
在制作工艺方面，25系列的卡片采用了优质的材料，如纸张、塑料等，经过精细的手工裁剪和印制，呈现出精致的外观和细腻的触感。为了保证卡片的耐用性和耐磨性，25系列还采用了一系列防损和环保的处理措施，比如使用高温高压处理过的纸张，避免了普通纸质卡片容易破裂的问题，同时也在设计上考虑到防止刮擦和磨损的影响，确保卡片在长期使用中依然保持良好的状态。
至于18系列，这种系列的卡片则以“18”作为主题，象征着成熟和稳定。每一张卡片的设计风格更为稳重和深沉，强调的是内在的力量和力量传递。在设计理念上，18系列更加强调卡片的实用性和功能性，尽可能地满足玩家的各种需求。例如，它提供了丰富的角色选择，每个角色都有独特的性格和能力，玩家可以根据自己的喜好和游戏目标进行自由的选择；它也提供了一系列强大的战斗系统，包括自动战斗、手动操作等多种模式，让玩家能够轻松应对各种挑战；而且，18系列还加入了一些社交元素，如排行榜、交易系统等，鼓励玩家之间的交流和合作，增强游戏的趣味性和社区凝聚力。
在制作工艺上，18系列的卡片同样采用了高质量的材料，如金属、玻璃等，经过精细的切割和拼接，呈现出立体感强的外观和奢华的质感。为了提高卡片的耐用性和耐腐蚀性，18系列还采用了防水、防尘等处理措施，避免了卡片在潮湿环境下的褪色和损坏。
25系列和18系列各具特色，但两者的设计理念、制作工艺和游戏玩法又紧密相连。无论你是喜欢集换式策略卡牌游戏，还是追求更高层次的游戏体验，都可以在25系列和18系列中找到属于自己的乐趣和挑战。无论是精美的设计，还是多样化的玩法，都是这两款卡片的魅力所在，它们共同塑造了一种独特而又充满活力的游戏世界。在未来的日子里，我相信随着科技的发展和玩家需求的改变，这些卡片将会继续为我们带来更多的惊喜和挑战，引领我们进入一个全新的游戏时代。
来源：期货日报
河南首富宝座易主！
近日，福布斯榜单显示，泡泡玛特创始人王宁目前身家为203亿美元，牧原股份创始人秦英林身家为163亿美元。王宁已取代秦英林，成为河南新首富。这不仅是个人财富的变迁，更是“猪周期”底部遭遇“潮玩周期”顶部的生动写照。期货市场，作为实体经济的晴雨表，正清晰地映射着这场深刻的产业冷暖转换。
Labubu点燃“潮玩周期”
近期，泡泡玛特旗下THE MONSTERS成员Labubu无疑是最受欢迎的潮流符号，Labubu的盲盒产品一经发售便迅速售罄，在二手交易平台的价格甚至被炒至原价的数十倍，“一娃难求”成为常态。
这股由强大IP价值、人为制造的稀缺性与Z世代旺盛消费力共同驱动的“潮玩周期”，迅速转化为资本市场对泡泡玛特的强劲信心。截至6月9日收盘，这家公司的市值已经达到3368亿港元。依据其2024年年报，创始人王宁持有公司48.73%的股份，持股市值约合1502亿元。
公开资料显示，泡泡玛特创立于2010年。当时，年仅23岁、出生于河南新乡的王宁创立了这家公司。如今，泡泡玛特已成为全球潮玩文化的代表品牌。2020年12月11日，泡泡玛特登陆香港联交所，上市首日股价即暴涨超110%，市值一举突破70亿美元，王宁身家随之首次突破50亿美元，跻身福布斯全球富豪榜。
泡泡玛特市值增长的故事并未止步于2020年。得益于Z世代消费升级、持续拓展的IP矩阵以及向NFT和元宇宙的数字化转型，泡泡玛特2021年至2024年营收与净利润持续攀升，王宁的身家也水涨船高，2023年其身家约100亿美元，位列福布斯中国富豪榜前20；2024年泡泡玛特股价大涨将其身家推高至约150亿美元。
前任河南首富秦英林掌舵的牧原股份则经历着“猪周期”的考验。生猪养殖行业当前处于大周期底部。虽然作为行业龙头的牧原股份以其出色的成本控制能力和抗风险能力著称，但创始人秦英林的个人财富仍不可避免地大幅缩水。
公开资料显示，牧原股份于2014年1月在深交所上市，截至目前募资规模超1000亿元；其创始人秦英林，1965年生于河南南阳，1992年辞去公职，仅从22头猪起步，将牧原股份打造为行业巨头，人称“中国猪王”。自2021年起，秦英林与钱瑛夫妇已连续4年蝉联河南首富。
河南作为GDP位居全国前列的大省，其经济支柱长期以农业、制造业为主，近年来新兴产业也在崛起。河南富豪多出自传统行业，王宁成为河南首富预示着消费和科技领域正带来新的财富机遇。
产业周期轮动下的期货交易新思考
河南首富换人，意义远不止于个人财富排名的变化。它清晰地投射到期货市场，为观察宏观经济结构转型与产业轮动趋势提供了一个生动的窗口。
记者了解到，“猪周期”底部的期货表征体现在两方面：一是生猪期货价格持续处于低位。二是豆粕期货、玉米期货价格处于低位。生猪存栏量及补栏积极性直接影响饲料需求，养殖端持续亏损抑制了饲料消费，成为压制饲料原料相关期货品种价格的重要因素之一，豆粕、玉米等期货品种的价格走势也成为观测养殖业景气度和“猪周期”位置的重要辅助指标。
看向潮玩产业。当Labubu等爆款产品销量激增，是否意味着上游原材料的需求同步提升？据悉，潮玩产品的核心原材料是塑料（如PVC、ABS），尽管单家企业的用量有限，但以泡泡玛特为代表的潮玩产业持续高速扩张，叠加其对特定高品质（如环保、高光泽度）塑料的需求，可能对相关化工品（如PVC）中的高端细分市场产生边际利多效应。期货市场参与者已经开始关注这一领域潜在的增量需求。
从“养猪大王”到“潮玩新贵”，河南首富换人是传统农业周期与新兴消费浪潮的一次激烈碰撞。这场资本迁徙远未结束，随着Z世代成为消费主力军，大宗商品市场的需求“图谱”也会发生改变。从蓬勃发展的宠物经济到方兴未艾的户外装备，每一个新兴消费赛道的崛起，都可能在未来的某个时刻影响相关大宗商品的价格。
在中国商业经济学会副会长、华德榜创始人宋向清看来，河南首富换人，并不能简单地说明河南以农业和制造业为主的产业结构已被重塑。
“作为传统养殖业的代表，牧原股份在河南经济和财富格局中的地位依然稳固，且农业和制造业仍是河南经济的重要支柱。不过，这一事件确实显示出河南财富结构开始转型。泡泡玛特所代表的新兴产业正在崛起，未来有望与传统产业协同发展，共同推动河南财富结构进一步转型。”宋向清说。
秦英林与王宁的财富增长之路既折射出产业和经济变迁的大趋势，也反映了经济增长的方向。宋向清认为，其中存在几个关键差异：
首先是产业发展阶段与市场机遇不同。秦英林身处传统养殖业，发展较为成熟，市场增长空间有限。王宁身处新消费行业，当下是消费升级和新消费崛起的时代，市场需求快速变化且可能出现爆发式增长。
其次是商业模式与创新速度不同。牧原股份采用传统的重资产养殖模式，创新速度相对较慢。泡泡玛特则以轻资产的IP运营和盲盒销售模式为主，具有更高的灵活性和创新速度。
再次是资本助力程度不同。传统行业风险相对较低、发展模式较为成熟，投融资增速平稳。而资本市场高度关注新消费行业，泡泡玛特在发展过程中获得了多轮融资，大量资本注入加速了其扩张。
最后是消费群体与品牌影响力不同。牧原股份面向普通消费者，消费群体较大，但消费者对品牌的忠诚度相对较低。泡泡玛特则主要针对Z世代等年轻消费群体，该群体具有较强的消费意愿和个性化需求，对喜爱的品牌具有较高的忠诚度和消费黏性，泡泡玛特在年轻消费群体中拥有强大的品牌影响力。
在中国（香港）金融衍生品投资研究院院长王红英看来，中国经济已从增量扩张时代转向存量竞争时代，消费的地位显著提升。目前我国消费者的消费偏好呈现鲜明的代际特征：中年人群青睐白酒、汽车等传统消费品，Z世代人群则青睐宠物商品、快消品、盲盒等新兴消费品，这也反映了年轻消费者的个性化文化需求持续增长。
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）