天美传媒：91制片皇家传媒，匠心打造优质影视作品的璀璨传奇: 剖析纷繁复杂的信息，为什么我们还不去探究？，: 知识的前沿探索，未来是否具备更多的启发？
关于天美传媒：91制片皇家传媒，这个名称充满了浓郁的艺术气息和深厚的历史底蕴。作为一家享誉全球的影视制作公司，凭借其在原创剧集、电影拍摄和电视节目制作方面的卓越表现，91制片皇家传媒自诞生之日起便以"皇家"之名，打造出一系列深入人心的优质影视作品，用故事讲述着人性的光辉与力量，引领观众步入一个充满哲理与想象力的世界。
天美传媒成立于1987年，创始人李晓明先生以其敏锐的洞察力和创新思维，独树一帜地提出了“91制片”的理念，即以“尊重创意、追求极致、以人为本”为核心价值观，旨在为艺术家提供实现自我价值的最佳平台。秉持这一理念，天美传媒不仅致力于挖掘和塑造富有内涵和深度的作品主题，更将目光投向广阔的社会现实和人类普遍的情感需求，力求通过电影艺术的形式，传递积极向上的价值观和情感共鸣，让人们在欣赏一部部优秀影片的也能深深感悟到生活的真实和社会的复杂。
在其发展历程中，91制片皇家传媒已经创作了众多深受国内外观众喜爱的影视作品，其中包括电视剧《琅琊榜》、电影《夏洛特烦恼》、《欢乐颂》等高口碑佳作，以及《大江大河》、《青春修炼手册》、《中国合伙人》等多部备受瞩目的商业大片，这些作品均以其独特的叙事方式、深刻的人物设定和鲜明的时代特色，成功地赢得了广大观众的喜爱，并在全球范围内获得了广泛赞誉，成为了中国影视行业的里程碑式作品。
对于91制片皇家传媒而言，品质是其立身的根本，始终坚持对艺术的敬畏和对人性的深入探索。他们尊重每一个创作团队成员的独特视角和才华，倡导开放包容、多元共生的创作氛围，鼓励每一位创作者勇敢表达自我、大胆创新，以期创造出更加真实、立体、丰满的人物形象和丰富的剧情张力。他们始终坚持以人为本，尊重每个员工的劳动成果和价值贡献，注重团队协作，共同推动公司的发展和进步。
91制片皇家传媒还通过持续推出高品质的影视产品，不断丰富和拓展自己的业务领域，实现了从单一影视制作到全方位娱乐产业链的覆盖。如今，天美传媒已发展成为全球知名的文化娱乐集团，旗下拥有多个子品牌，包括电影工作室、网络剧制作公司、综艺节目制作公司等，形成了覆盖电影、电视剧、网剧、动漫、游戏等多个领域的多元化矩阵布局。
站在新的历史节点上，91制片皇家传媒将继续秉承其核心价值观，以匠心打造优质影视作品的璀璨传奇，为人们带来更多的惊喜和感动，让艺术的力量照亮我们的世界，点亮人们对美好生活的向往和追求。在这个瞬息万变的时代，91制片皇家传媒将以更大的热情和决心，继续书写属于中国影视行业的辉煌篇章，为世人留下更多具有深度和广度的文化瑰宝！
“志足而言文，情信而辞巧”是刘勰对文学特质的凝练总结，霍俊明编选的《夜雨修书：陈超和他的朋友们往来书简》（以下简称《夜雨修书》）作为一部书信集，带给读者的阅读感受与之相似，此书收录诗人、批评家陈超与一众学者、诗人、批评家朋友的往来信件共219封，书信文辞精粹，字里行间蕴含真切的情感和深刻的思想，同时也折射出特定时代的文学、历史图景。
陈超（1958-2014），诗人、诗歌评论家，曾任河北师范大学文学院教授、博士生导师。主要研究方向为中国当代文学、现代诗学、现代西方哲学。著有《生命诗学论稿》《中国探索诗鉴赏辞典》《打开诗的漂流瓶——现代诗研究》《中国先锋诗歌论》《当代外国诗歌佳作导读》（上下卷）等。图为2011年9月在韩国，诗人蓝蓝拍摄。
情切：尺牍里的精神温度
陈超在《中国探索诗鉴赏辞典》中提出：“我心目中的‘探索’诗，是那些展示个体生命和通过个体生命揭示生存的诗。”如果说诗歌是以艺术化的形式探索个体生存状态，那么《夜雨修书》则通过书信展现了这种“探索”背后的精神互动和灵魂共振。可以说，书信集里的每个字都带有写信人指尖的温度，对友情的真诚言说令这份温暖历经世事变迁而愈显珍贵。
陈超和友人之间的情谊首先是基于陈超的诗歌批评和学术活动而建立起来的，其中可见陈超为人所共识的品格。韩东在运河笔会上初见陈超便将其引为“唯一可以信任的人”，于坚对陈超“确确实实做事的精神”表示钦佩，欧阳江河读罢陈超的著作后深为其思想、情怀所感动，西川甚至直呼要为陈超“两肋插刀”。不难发现，以观点、派别而论，与陈超保持通信的许多诗人其实分属不同的诗歌群体，他们的诗歌观念是相互冲突的；有时，同一派别内部的不同个体在具体问题上也存在矛盾。然而，他们都与陈超保持着长期且深入的交流，这不能不归因于陈超为人的坦诚和真率。
从更高层面来说，真诚的友谊应当追溯至真诚的思想，陈超的个人凝聚力根植于其诗学思想的包容性。对二元对立话语的努力平衡与深刻辨析，是陈超得以收获各方认可的重要原因。在《深入生命、灵魂和历史生存的想象力之光》中，陈超敏锐地指出“第三代诗歌”作为“整体话语”破裂后的产物，内部存在复杂的差异，进而将“第三代诗歌”分为两种不同的范型——日常生命经验型和灵魂超越型，并对不同作品巨大分歧表象下的深层次共性予以充分关注。陈超对两类诗歌范型的各自优缺点的论述以及“历史想象力”概念的提出，体现了其诗学理论一分为二、合二而一的辩证性和综合性，较之“知识分子写作”“民间写作”等指称，其理论还彰显出尤为可贵的审慎态度和超越精神。毕竟，两派诗人的创作并非泾渭分明，而是以各具特色的写作方式和表达策略扩大了先锋诗歌的历史想象力，进而共同处理时代生活的噬心主题。