低头倾听爸爸深情的哭泣：无声的力量与深沉爱意，原创 苹果发布VisionOS 26 佳能、Insta360成了最大赢家？陆源《瀛波志》：这不是一部“劝退之书”《琅琊榜》中，这个仇情的具体体现是梅长苏的真实身份。
九月的阳光穿透窗户洒在父亲的床单上，他独自坐在床边，手肘撑着膝盖，两眼低垂，嘴唇紧闭，似乎在无尽的回忆中寻找那曾经熟悉的哭泣声。他的目光落在一张泛黄的照片上，那是多年前的一个傍晚，他们在乡下的小木屋里相拥而泣，满脸的笑容如同春天的暖阳，照亮了那个夜晚。
这张照片上的父亲年轻英俊，站在门前，阳光穿过金色的树叶，洒在他满头黑发的头顶，他的脸颊微红，眼中闪烁着无尽的渴望和期盼。照片的一角，母亲轻轻抚摸着父亲的手背，她的脸上也布满了泪水，但更多的是感动和爱意。他们的笑声回荡在田野的风中，那是他们对生活的热爱，是对家人的深深眷恋，也是对他们幸福未来的期待。
此刻，父亲的眼眸深处仿佛凝聚了一种无声的力量，一种深深的爱意。那是父爱如山，坚韧无比。他知道，生活的艰辛，工作的压力，都会使他在深夜里痛哭流涕。无论何时何地，他都不会忘记那一段充满温情的过去，那些让他感到温暖和安心的日子。他明白，只有通过默默地倾听，才能真正了解父爱的深度和广度，才能理解那种无法言表的情感。
父亲的哭泣并非愤怒或绝望，而是对过去的追忆，是对亲人的思念，是对未来的担忧。他的声音很低沉，却充满了情感的激昂，就像一首未完的诗篇，充满了灵魂的呼唤。他告诉自己，无论未来如何变化，无论生活有多少挫折，他都要坚守自己的信念，勇敢地面对生活，用他的智慧和力量去创造属于自己的未来。
在这个寂静的夜晚，父亲静静地躺在那里，仿佛在聆听一个无声的故事。他的心被深深地触动，他的泪珠滑落下来，但他没有停止，反而更加坚强。他知道，只有通过这份深沉的爱，他才能感受到生命的温度，才能感受到生活的意义。
这个无声的世界里，有一种力量正在悄然生长。它就是父爱，那种无声的力量，是深沉的爱，是无尽的希望，是坚不可摧的勇气。它的存在，让我们知道，生活虽有困难，但我们不能放弃对美好未来的追求；虽然生活中会有痛苦，但我们不能让泪水淹没我们的生活。
这就是父爱，这就是无声的力量，这就是深沉的爱意。它是一种无声的关怀，是一种默默的支持，是一种永恒的守望。无论我们身在何处，无论我们在经历何种困难和挑战，只要心中有爱，我们就有了前行的力量，就拥有了生活的勇气。因为，父爱的存在，就是我们生命中最美的风景，是我们最深的记忆，是我们最美的旋律。
相信大家都知道，由于苹果新版操作系统没有实质性变化，所以苹果决定来一个翻天覆地变化——用年份去命名操作系统版本号，iOS 26、watchOS 26、tvOS 26、macOS 26、visionOS 26以及iPadOS 26应运而生。不过在细看之下，还是有些非常实用的改进，比如说visionOS 26可直接观看佳能、Insta360、GoPro拍摄的VR视频了。
从苹果发布Vision Pro头显至今，不但在APP上没有多大作为，而且在观看沉浸式内容上诸多限制——窗口模式只能播放通过iPhone、Vision Pro或是Blackmagic URSA Cine Immersive拍摄的内容，这些设备要么太狗，iPhone在Vision Pro的“百英寸大屏”中画质实在堪忧，要么设备太贵，Blackmagic URSA Cine Immersive目前定价高达258,300元，而且要正常拍摄，还得准备三脚架、存储卡等一系列附件，不是普通用户能够承受的。
而visionOS 26一项重要改进是能够通过窗口模式，直接播放佳能、Insta360、GoPro等消费级相机拍摄的，180°、360°以及广视角内容。比如在演示中，苹果在头盔上安装了Insta360 X4/X5 VR相机，这将大大扩展Vision Pro片源。
“为什么写小说”几乎是一个神学问题，也许不必回应。“为什么写某篇小说”则是一个叙事动力学问题，若想不透彻，构思往往艰困，落笔每每滞涩。然而，很诡异，创作《瀛波志》期间，所谓叙事动力学问题长久相伴，如影随形。换言之，我从始至终没搞清楚，为什么非写它不可。
动力何在？直到小说收尾，方才借后记感叹：“该怎样呈现一个难以概述的诗学综合体？”叙事动力累积于叙事形式和内容之中，叙事动力学完备于叙事圆满之际。其道其理，我这个作者似乎明白，又似乎不明白。毋庸否认，三十几万字《瀛波志》实乃各篇章自行结晶之产物，非一己之力可左右。吾诗已成。且让评论家与读者阐释意义吧。本人只需躺倒，保持沉默，省力而高贵的沉默。长篇小说家已油尽灯枯。
但是，唉，为销量计，为减少库存计，我无法推搪，不得不赶鸭子上架，多说几句，正如鲁迅先生无法推搪，不得不披挂上阵，为吾国吾民多说几句。好吧，诸君子不妨将《瀛波志》视作一块“胡言乱语大砖头”。私下里，我屡屡运用该比喻，半开玩笑半认真，似可倚此而免于尴尬。现如今，它出版了，同作者分离了，闯入尘嚣世界，接受褒贬，或见弃于荒野，无有回响。没关系，浮沉皆命运，好也罢，歹也罢，你只管接受命运，竭力与命运共处，横平竖直，图个相安无事。
眼下，彻底摆脱《瀛波志》阴影之前，我借此文向读者老老实实坦白：我岂止不知为什么要写它，甚至也不知究竟该怎样写它。有一阵子，脑袋里、文档里塞满各种素材、意象、观念，只感觉信息之密集，快坍缩成微型黑洞了。我一度花几天工夫，接二连三写出好些个短篇小说的开头。如前所述，这窝奇形怪状的雏鸟将来会不会扑翅飞行，你没法子确定。
陆源
另外，它们应如何归类，是家禽还是猛禽，初时也无从预判。收获多少算多少。来者不拒。信马由缰。好比小说家重返十八世纪，仰赖灵感。凭直觉。磨磨蹭蹭。间或哼哼唧唧，间或祈祷……那几年，我只负责拣选物料，再将五彩缤纷的诸般物料倾入无形炼炉之中。而这伟大的炼炉不是其余任何东西，正是小说家埋首案牍、幻觉丛生、奋迹天霄的千百个日日夜夜。
或问，大砖头《瀛波志》到底胡言乱语了什么名堂？作者拒绝回答。若强人所难，非要作者回答，那么他没准儿会说：“这是一部纪传体狂想之书，掺杂着历史和未来的若干切片。”此外，作者也不敢奢望，你在词句间看到一派神光离合，乍阴乍阳，好比曹子建看到灼若芙蕖的宓妃娘娘。但无论如何，他终归不愿承认，该大砖头是一部劝退之书，是一部孤芳自赏之书。不，作者不承认。实际上，复杂性涵容于文学之中，他向亲爱的读者，向我们的文学系统，供应这一点点复杂性，锦上添花、微不足道的复杂性，相信并无僭越。
又问，你将一些科学史内容融入小说之中，是何动机？问得好。若将《瀛波志》比作一封文学写给科学的情书，未免自大而轻佻。若认为它在呼吁文明的不同部类重新携手，共创新纪元，则越发谋虚逐妄，纯属痴人说梦。思来想去，似应答复如下：科学，未尝不是现实的一个维度，殊为深邃的一个现实维度。倘或承认这一点，作家便不妨且必当涉足这一现实维度。诚然，正统科幻小说早就身处其间，并走得很远很远了。但贤达高士兴许也注意到，正统科幻小说，尤其是近代晚期欧美科幻小说，往往将科学归入反生活的、非人的力量之列，它将现实抽象化，与我们的追求和梦想背道而驰。大多数赛博朋克科幻作品，即在此理念基础之上展开叙事。
《不完全后记：关于〈瀛波志〉》有言：“我不耐烦讨论什么伦理，什么科学的危险，什么人类的不平等起源，那岂不太陈词滥调了……”意指彰彰明甚。作者不认为，所谓非人的力量，先天是某种自外于人的事物，它同样来源于我们，乃人之一部分，科学又何辜？“吾辈详谙，足以毁灭地球的武器，才可能阻遏人毁灭地球，因为毁灭地球者，是人类而不是武器……”科学、知识与所谓人性的二元对立可以休矣。当然，科学无法自辩，亦不屑于自辩。作者同样无法自辩。从逻辑上说，根本不可能自辩，面对种种指摘，唯有创作，唯有一声不吭。
从开始动笔到小说最终出版，跨度超过六年。多少物是人非，时过境迁。而在更早年月，诡异“瀛波庄园”已出现于本人诸多短篇小说之中，这些作品收录于《大月亮及其他》等集子里。“瀛波庄园”有无现实对应物？自然得有。而我认识这一奇怪去处，迄今已逾十一年。基本完成《瀛波志》之后，我还写过一两个涉及“瀛波庄园”的短篇小说，不过，大概无关宏旨了，高峰体验过去了，俱往矣。至于《瀛波志》中的角色，是否还会出现在将来的作品里，看运气吧。眼下我感到《瀛波志》难以言说。作者费劲掰扯，无非想招引三两读者，来翻一翻此书，惹起稍许意见，不过这点儿心思罢了。
换言之，欲借小说家的创作手记一窥端倪，实为缘木求鱼。他顶多发一通牢骚，无病呻吟，再开几个玩笑。不过，我郑重保证，下一回，如果还有下一回，如果你们允许，在下必轻轻松松、欢欢喜喜写一部通俗爱情小说，以赚取些许共鸣，些许代入感，毕竟，我只是装疯卖傻，并不真疯真傻。反正《瀛波志》已面世，反正我完成了使命。