白丝破茧：细密柔滑的丝线如何穿透时光与困境，绽放新生力量"。，原创 夏天吃饺子，韭菜白菜靠边站，这3种馅受欢迎，一口一个，太香了原创 心安即是故乡经过了连番胜利，现在的王曼昱明显更加乐观和淡定。说到比赛中不多的胶着时刻，她表示自己赛前想的并不晋级是一时或一局的纠缠，考虑的是整场比赛的胶着，“不管比分领先、落后，或者一直咬着，都是正常情况，自己比赛中也比较耐心。”
某日，春光微暖，阳光透过嫩绿的树叶洒在田野上。一群勤劳的纺织娘穿梭在这片天地间，她们手中的织机如同一条蜿蜒曲折的河流，缓缓流淌着绵延不绝的丝线，编织出一幅幅细腻而美丽的画卷。
这些纺织娘的皮肤犹如洁白如雪的丝绸，柔软而光滑。她们的手指熟练地穿过丝线，像艺术家的手触碰画布，每一根线都经过精心挑选和交织，呈现出一种独特的纹理。每当她们提起手中的丝线，那种沉静和专注的眼神，让人感到无比的安心和感动。这种对工作的热爱和执着，就是她们能够穿透时光、面对困境，绽放新生力量的关键所在。
岁月无声，它们经历了风雨的洗礼，经历过繁花似锦的春天，也经历过酷暑严寒的冬天。即使如此，它们依然保持着那份坚韧和毅力，坚守着自己的理想和信念。那些曾经的困难和挑战，就像一个个小小的茧，阻碍了它们的飞翔，却无法阻止它们破茧而出的决心。
当织机停止转动时，那些丝线便开始逐渐显露出来，它们不再只是白色，而是变成了一种深邃而神秘的银色。这种银色，不仅代表着纺织娘们的付出和努力，更象征着她们内心的坚强和勇气。每一条丝线都在讲述一个故事，一个关于坚韧、希望和未来的故事。
在这个故事中，纺织娘们用他们的智慧和才能，将无尽的纤维编织成一件件精美的衣物，这些衣物不仅仅是为人们遮风挡雨，更是为了展现她们的美丽和才华。通过这样的方式，她们传递出一种精神力量，那就是无论生活多么艰难，只要心中有梦，就一定能够破茧而出，绽放出属于自己的光芒。
这种力量，就像是那条穿过了重重茧壳的丝线，虽然历经磨难，但始终坚韧不拔。它的力量来源于那里的坚韧和勇气，来源于那里的坚持和热情。它告诉我们，不论生活中遭遇多少挫折，只要有梦想和信念，就一定能找到通向成功之路。
我想说的是，无论是纺织娘还是我们每一个人，都需要经历生活的风雨和困境，才能真正理解并欣赏到那些细密柔滑的丝线。只有这样，我们才能从中汲取力量，打破束缚，勇敢前行，绽放出属于自己的新生力量，实现自我价值，创造属于自己的精彩人生。
导读：夏天吃饺子，韭菜白菜靠边站，这3种馅受欢迎，一口一个，太香了
在炎炎夏日，人们的味蕾似乎也变得慵懒起来，对传统油腻的饮食开始有所抵触。然而，饺子作为中华美食的经典代表，始终在人们的餐桌上占据着一席之地。当韭菜、白菜这些常见的饺子馅料在夏日略显单调时，不妨试试以下三种别具风味的饺子馅，它们定能为你的夏日餐桌带来别样的惊喜，让你一口一个，吃得酣畅淋漓。
鲜香四溢的虾仁玉米馅
虾仁，肉质鲜嫩，富含优质蛋白质和多种微量元素，是夏日里不可多得的清爽食材；玉米，香甜多汁，带着自然的清甜气息，为饺子增添了一份田园的芬芳。将这两者结合，打造出的虾仁玉米馅饺子，堪称夏日饺子中的清新佳作。
制作虾仁玉米馅饺子，首先要准备新鲜的虾仁。将虾仁洗净，去除虾线，然后用刀背轻轻拍碎，再切成小段，这样既能保留虾仁的颗粒感，又能让虾肉更好地与其他食材融合。接着，把玉米粒从玉米棒上剥下，或者使用现成的玉米罐头。为了增加馅料的口感和营养，还可以加入一些切碎的胡萝卜和木耳。胡萝卜色彩鲜艳，富含胡萝卜素，木耳则具有润肺、清理肠道的功效。
将切好的虾仁、玉米粒、胡萝卜和木耳放入大碗中，加入适量的盐、生抽、料酒、香油和少许的白胡椒粉，顺着一个方向搅拌均匀，让各种食材的味道充分融合。搅拌时，能感受到馅料在手中逐渐变得黏稠有弹性，仿佛已经能预见到饺子入口时的鲜美。
包饺子时，取一张饺子皮放在手心，放入适量的馅料，对折捏紧边缘，一个饱满的虾仁玉米馅饺子就包好了。煮好的饺子，晶莹剔透，透过饺子皮能隐隐看到里面金黄的玉米粒和粉嫩的虾仁。咬上一口，虾仁的鲜美、玉米的香甜、胡萝卜的清甜和木耳的爽脆在口中交织，那滋味，仿佛将夏日的清新都浓缩在了这一口之中。
心安即是故乡
2025-06-12
继续说禅修，金庸早就参透这一切了，他写过道教主题的，写过佛教主题的，最终巅峰之作《鹿鼎记》表达的很清楚，修行在红尘。
至于说，你50岁以上了，人生没什么价值了。可以拿学佛来当生命价值出口，至少信佛能让你有奔头……
徒步五台山时，每晚都住寺院里的大通铺，除了我们几个徒步者外，基本都是居士系列，我们彼此看对方，应该都会互道傻逼。
我印象最深的是一位上海的大哥，50多岁，我问他为什么学佛？他问我，你能看到百年内的生活，你想过百年后吗？是轮回当牲畜还是永生？我就弱弱的问了一句，也就是说，现在很多很多的人，虽然已经没了，实际上还活着？他说，那当然了，你以为呢！
虽然这哥们学佛学的很虔诚，早晚诵经，不过修行一般般，一个房间只有两个单人床，他想抢其中一个，有个东北小伙已经把包放上去了，大哥把人家包给拿下来了，把自己的包放上去了。我当时就纠正了他，先到先得。
从世俗意义来讲，我觉得有些出家人反而活的很通透，当职业去对待，居士这边呢，一到点，立刻睡觉，谁也不能说话，隔壁的出家人呢？晚上聊到凌晨，有些话甚是反差，我觉得他们就是通透之人，类似上海城隍庙的道士！
正经修行的出家人多吗？我在上海的城隍庙，有了答案，那里的道士很多就是既有，也有。里面的很多可以说是表演，是工作，也是他们的修行。
在湖州的时候，遇到过那种禅修的居士，也有义工，和义工聊天很有意思，但为什么在这里做义工，那就是既要还要，但既放不下也不能放下，导致只能当个义工，又感觉像是居士。
那个义工就是因为逃避现实而来的，要么感情，要么工作，在那里待了五个年头了，父母不支持，所以她连家也不回了。受过高等教育，曾经有理想，有抱负，关键是有体面的工作。
如今呢？因为修行而成了社会的边缘人。回归社会呢？因为他们的修行经历以及时刻传法，让身边人给贴上了神经病的标签，她回归过，发现格格不入了，又回来了。
然后陷入了一个死循环：开始加入、认真修行、回归现实、再次迷茫、再次加入……
主要是，当回归现实时，发现自己失去了职业竞争力。没有经济支撑，人很容易再次迷茫。
回归社会不被接纳，自然又跑回寺院了。所以，不要随意改造你的底层逻辑。
人就是橡皮泥。只要有群体催眠，想把你捏成啥就是啥，别说捐钱捐物了，能让你捐上命，父母还高兴的胸戴大红花，趾高气昂！
不得不把我送给儿子的那段话搬出来了：绝不为任何价值观束缚，包括这个主义那个主义，都不为所动，合法合规过自己最爽的人生。老了才叶落归根，这个根也不一定是自己家乡，心安处是故乡，不被原住民族束缚，不被原生家庭束缚，这才是正确的格局与价值观。
正文完：
今天是写日记的第4125天
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