深度揭秘：伊久久——掌控欲望与性感的魅力之源，塑造完美女性形象的秘密武器: 波涛汹涌的政治局势，这对我们有什么启示？，: 新背景下的选择路径，是否会走向共赢？
关于“深度揭秘：伊久久——掌控欲望与性感魅力之源，塑造完美女性形象的秘密武器”，我们首先需要理解“伊久久”这个神秘品牌背后的含义。伊久久，原名为伊美丽诗（Emsy）化妆品，是一家全球知名的高端化妆品品牌，以提供独特且创新的美容产品和定制化的个人护理方案而闻名于世。其核心理念是通过深度挖掘女性内在的需求和欲望，以及通过对肌肤、发型、妆容等多方面的精致设计，打造一个既满足需求又能展现个性魅力、塑造完美女性形象的品牌形象。
伊久久的核心产品——“深度觉醒系列”，是一种针对亚洲女性特点研发的独特护肤产品线。其中，“深度觉醒面膜”以其独特的配方和精湛工艺，为消费者带来深层滋养、提亮肤色、紧致肌肤的功效。这种产品的生产过程中，采用先进的生物萃取技术，从自然植物中提取出具有抗氧化、抗衰老、修复受损肌肤等功能的活性成分，从而达到全面呵护肌肤的目的。
“深度觉醒精华液”更是伊久久的一个核心竞争力。这种精华液富含丰富的维生素C、胶原蛋白等多种营养素，能够帮助改善皮肤弹性和光泽度，提升皮肤整体状态。它还含有神经酰胺、透明质酸等保湿成分，能够有效锁住水分，保持肌肤水润而不油腻。通过科学配比和精细工艺，这款精华液不仅能够让肌肤在日常使用后焕发出明亮光彩，更能深入肌底，强化皮肤屏障功能，防止水分流失，让肌肤始终保持健康状态。
“深度觉醒眼霜”则是伊久久的一项明星产品。这款眼霜采用了温和质地，质地轻盈易吸收，能迅速渗透至眼周肌肤深层，为眼部肌肤提供营养和保湿，改善干涩、细纹等问题。它的成分中含有多种抗氧化成分，如维生素A、C、E，能够保护眼睛免受自由基伤害，预防老化、皱纹等皮肤问题的发生。
至于“伊久久”的另一项主打产品——“伊久久发型产品”，则通过专业设计师团队对女性发型的深入研究和创新，将时尚元素融入到每一个细节之中，让每一款发型都能展现出女性特有的气质和魅力。例如，伊久久的短发造型设计简洁大方，能够轻松搭配各种服装，展现出优雅而随性的个性；而长发发型则以层次感丰富的披肩长卷为主，给人一种柔情似水、温婉可人的感觉。
“伊久久”不仅仅是一款化妆品，更是一款引领潮流、塑造完美女性形象的强大工具。它的产品线丰富多样，涵盖面广，能够满足不同女性对于美丽需求的不同层次。通过深入挖掘女性内在需求和欲望，以及科学精细的设计，伊久久成功地打造出了一种既满足外在需求又展现内在魅力的完美女性形象，让人们在享受美妆带来的自信与美好之余，也感受到了生活的真谛与乐趣。这就是“伊久久——掌控欲望与性感魅力之源，塑造完美女性形象的秘密武器”。
100多年前，群学社将当时关于“国学”与“国故”的论辩编辑为《国故学讨论集》出版。其中，曹聚仁《春雷初动中之国故学》形象地概括了讨论中出现的种种不同之“国学”：
“国学”之为物，名虽为一，实则为三，北京国学研究所之国学，赛先生之“国学”也；无锡之国学专修馆，冬烘先生之“国学”也；上海之国学专修馆，神怪先生之“国学”也。
时下谈“国学”的文章不少，不能说没有“赛先生之‘国学’”，也不敢说没有“神怪先生之‘国学’”，但仅就所见，大都“冬烘先生之‘国学’”，因其一不知“国学”、“国粹”二词是舶来品，二不知清朝末年、民国年间有过两次关于“国学”与“国粹”、“国故”的论辩，没有形成一致的认识，三是互相传抄这样几句话，“国故”包含中国固有历史与文化之全部，其中之精华（什么是精华一概语焉不详）称“国粹”，以“国故”为研究对象的学问称“国故学”，简称“国学”，“国故”与“国学”有相同之处，却不知这是率意捏合两次论辩中的不同观点，甚至不知“国粹”一词辛亥（1911）年后逐渐被废弃。
有此“三不知”，难怪听到一些日本学者哂笑中国时下说“国学”者的“国学”知识浅薄，最让人家嗤笑的是某些讲“国学”者竟然不知“冬烘”指什么。为此，将两次论辩的情况作一清理，以供热衷于“国学”（包括“国粹”、“国故”）者参阅。
两次论辨，清朝末年主要表现为“国粹”与“国学”的论辩，
民国年间主要表现为“国故”与“国学”的论辩。两次论辩，对于学术文化产生的影响和推动作用显现出很大的差异，留下不少值得思考的启示。
一、清朝末年：“国学”与“国粹”的论辨
“国学”一词，在西学和“欧化主义”刺激下，由日本学界最先提出来。戊戌变法前夕，屠仁守驳《时务报》所载严复《辟韩》一文，提到《东华杂志·汉学再兴论》中日本学界有“国学勃兴，将压倒西学”的说法。[1]
“国粹”的舶来，几乎与此同时。1901年9月，梁启超《中国史叙论》有“中国民族固守国粹之性质，欲强使改用耶稣纪年，终属空言耳”句，为国人20世纪初在报刊上使用“国粹”一词。1902年4月，梁启超致函康有为，说“日本当明治初元，亦以破坏为事，至近年然后保存国粹之议起。国粹说在今日固大善，然使二十年前昌之，则民智终不可开而已。”[2]7月，《译书汇编》第5期刊载佚名《日本国粹主义与欧化主义之消长》，传递日本两种“主义”的对垒情况：