揭开神秘999背后：日本韩国历史渊源与背后的深厚文化内涵探析，WWDC25：苹果发布迄今最大规模设计革新全系操作系统更名“26版”原创 那些真正过得幸福的家庭，都守好了这3条原则，大人孩子都适用根据《中国食物成分表》中的数据，青椒的维生素C含量高达130毫克/100 克，而同等重量的橙子维生素C只有33毫克/100克，柠檬则只有22毫克/100克，青椒的维生素C含量几乎是柠檬的近6倍！橙子的近4倍！也是可生食蔬菜西红柿的近10倍。
一个世纪的沧桑巨变，日本和韩国这两个亚洲邻国在历史上经历了数不尽的风雨洗礼和交融互动，其独特的历史渊源和深厚的民族文化内涵成为了揭开这个谜团的重要线索。从古代的甲午战争到现代的二战，两国之间既有激烈的军事斗争，也有深刻的外交博弈，但其中隐藏着的文化传承却始终如一。
日本与韩国的文化渊源可以从他们共同的起源说起。日本和韩国同根同源，都是东亚大陆上的古老民族。早在公元前6世纪，两国的先民就已经开始相互交流，形成了密切的文化联系。日本的神话传说、文学艺术、医学科学等都深受韩国的影响，而韩国的音乐舞蹈、哲学思想、书法绘画等也对日本产生了深远影响。比如，日本的“和风”（日本画风）深受韩国传统水墨画的影响，韩国的“韩诗”的韵律结构也被日本诗歌中的反复咏叹所启发。
这种紧密的文化关系并非始于古代，而是延续至今。在二战后，尤其是冷战期间，由于国际形势的变化，两国的政治、经济和文化的交流变得更加频繁。日本通过派遣留学生、派遣访问团等方式，向韩国传授先进的技术、管理经验和思维方式，同时韩国也将日本视为学习借鉴的对象。这些交流不仅加深了两国民众的相互了解，也为两国之间的文化交流开辟了新的道路。
日本与韩国之间的文化内涵也体现在他们的生活习俗和价值观上。例如，日本人重视家庭和睦、尊老爱幼的传统，这也被韩国人继承和发扬光大；在日本，人们崇尚简洁明快的生活方式，这种审美观念也在韩国得到了广泛的体现；而在韩国，人们则有着强烈的集体主义精神和对国家统一的强烈认同感，这使得两国在处理国际事务时往往呈现出相似的观点和立场。
尽管两国的文化共享了许多元素，但两国在历史和现实上的差异还是显而易见的。在日本，现代化进程的步伐非常迅速，许多传统的日本生活方式已经被现代化的科技和社会模式取代；而在韩国，社会变革的速度相对较慢，传统文化依然占有重要地位，人们的审美观念和生活方式也受到了一定的制约。这就要求我们在解读日本和韩国的历史与文化时，不仅要关注两国间的共性，更要深入挖掘两国间的差异性，从中探寻出两国历史文化的发展脉络及其在现代社会中所承载的价值观。
揭开日本和韩国999的背后，需要我们深入了解两国悠久的历史渊源和丰富的人文底蕴，同时也需要我们充分认识到两国在政治、经济、文化和生活习俗等方面的差异，以此来揭示两国历史发展和社会变迁的独特轨迹。只有这样，我们才能更准确地理解两国文化的交织与融合，更好地理解和欣赏两国深厚的历史文化底蕴。
【环球网科技综合报道】6月10日凌晨，苹果公司于全球开发者大会（WWDC2025）正式发布迄今规模最大的设计语言革新——“Liquid Glass（液态玻璃）”，并宣布全平台操作系统版本同步更名为“26版”（如iOS 26、macOS Tahoe 26等）。此次更新也被视为苹果自iOS 7扁平化设计以来最重大的视觉变革。
“Liquid Glass”设计语言灵感源自Vision Pro的空间交互界面，采用具备折射与反射特性的半透明材质，可根据内容与环境动态变化。其核心特性包括：
动态光效：图标、控件等元素随设备倾斜呈现光泽变化，锁屏时钟数字可随通知数量动态伸缩，3D壁纸与音乐专辑封面实现空间化呈现；
全透明模式：系统界面支持全透明化，所有图标悬浮于内容之上，强化内容聚焦；
圆角适配：控件形态全面适配圆角屏幕，竖向长按菜单引入桌面端交互逻辑，提升操作效率。
据悉，该设计将同步应用于iOS 26、macOS Tahoe 26、watchOS 26等全平台系统，形成统一跨平台视觉风格。
苹果还首次打破传统命名规则，将iOS、iPadOS、macOS、watchOS、tvOS及visionOS的版本号统一调整为“26版”，以年份标识系统迭代周期。例如，iOS 26将作为2025年秋季发布的正式版本，持续更新至2026年秋季。
此外，苹果首次将Foundation Models框架纳入开发工具套件，开发者可通过三行代码调用设备端AI能力，构建隐私友好、离线可用的应用。Xcode 26集成大语言模型（如ChatGPT），全面支持代码生成、调试与设计辅助。
分析人士指出，“Liquid Glass”设计语言或推动智能手机行业进入“透明化”交互时代，但其高辨识度设计可能引发易用性争议。此外，全平台命名统一与AI能力开放，将进一步强化苹果生态的护城河效应，对开发者与用户形成更强黏性。
带娃去朋友王姐家玩，我发现，这一去，把我整个人都颠覆了。王姐在家怎么这么凶？
孩子玩玩具，王姐怒吼：“弄得什么，满地都是，赶紧收拾起来！”
孩子看书，王姐不耐烦：“你看看你，光知道翻页，看进去了吗？看懂了吗？”
孩子看电视，王姐发飙：“眼睛要不要了？靠后一点！天天说你，听不见啊！”
王姐家孩子怎么样，我不知道，但我整个人不好了。觉得干啥都不对了，坐也不是，站也不是，整个人很局促。
王姐不好意思地说，没事儿，习惯就好，孩子就这样，不说几句，一点数都没有。
接着，王姐的老公回来了，我又被“教育”了一顿，感觉脑袋一片空白，王姐老公在家待了10分钟，被训了10分钟，然后出去跟朋友钓鱼了。
王姐平时人不错，我们一起遛娃，也没发现她这么能“吼”人呀！难道是因为，到了更年期？王姐还没40呀！
后来，我看到一句话，是亚里士多德说的：“谁都会生气，没什么大不了。但如何在适当的时候，用适当的方式，对适当的对象，适当地发完脾气，可就难了。”
对的，我们每个人都会发脾气，只是场合不同，方式不同，对象不同罢了。
但真正过得幸福的家庭，一定是可以做好情绪管理，并且坚守三条原则的。哪怕差了一条，也很难其乐融融。不管是大人还是孩子，都很适用。
1、能接纳，不内耗
即使是夫妻，因为成长环境不同，性格以及处事方式，也会有明显区别。彼此能接纳，并包容，家庭环境才更和睦。
尤其是在面对孩子的问题时，不容易陷入内耗，才能真正看到孩子的需求。
比如，当孩子因为想要一个玩具而哭闹时，家长要看到的是，孩子可能是希望你多陪他一会儿，或者可以趁机做财商启蒙，而不是直接怼一句：“买什么买？家里不是有吗？”
比如，孩子翻书很快，可能是因为想要寻找一个插图，或者图书中字太多，他阅读起来有难度，希望你能陪着他一起看。而不是直接说：“翻那么快，能看懂什么？”
比如，老公回到家瘫坐在沙发上，一动不动，可能是真的累坏了，或者暂时想防控一下。希望你不要直接怒吼：“回家来啥也不干，就知道等着吃！”
“看见”孩子、家人情绪背后的需求，并尝试建立沟通。你能接纳，就会发生改变；都不内耗，日子就越来越热气腾腾。
2、试着好好说话
记得有一句话是，我们用几年时间学会说话，却要用一生学会闭嘴。还有一句话是，坏脾气别都留给家人。
好像我们每个人都是如此，明明是关心孩子的身体健康，脱口而出却是：“这不吃，那不吃，你想干什么？”
明明是关心老公的心情，张开嘴说出的却是：“你知道我多累吗？你关心过我吗？”
其实，好好说话不难，先把潜意识表达出来，然后才是你的情绪。你潜意识中，想要跟对方说的话，才是你想要表达的真正含义。
文章开头的王姐，是不想好好跟老公沟通吗？不是，她说，老公总是不着家，回来一会儿，就出去了。她想跟老公说几句知心话，但不知道为什么，脱口而出的，却总是责备，夫妻关系变得越来越冷漠，亲子关系也差了很多。
3、家是我们大家的
在最近的学习中，我发现，家庭教育的根基，是培养孩子的感恩之心、担当之心。让他们意识到，他是家庭的主人翁，进而激发出更多潜在能力。
放在夫妻关系中也是如此。
如果你希望老公多做点家务，就要让他意识到，这个家里的所有事情，是我们应该共同承担的。
我是二胎妈妈，在家做自媒体。平时除了照顾孩子，还要写文章拍视频。有时候家务来不及做，乱糟糟的。
所以，我跟娃爹商量，早上我刷碗，中午和晚上他收拾。还有做饭，早上他做，中午和晚上我来。
周末则是跟孩子们一起大扫除，一起做饭。
也正是这个原因，孩子们知道体恤我们的辛苦，出门不会让我提着东西，在家吃东西先给爸妈吃。
有次我问孩子们，喜欢这个家吗？他们的回答是：“怎么可能不喜欢，爸爸妈妈都很爱我们啊！”
或许，正是这些琐碎的生活小事情，一点点构成了我们平凡又和谐的生活。
《道德经》中写道：“父爱则母静，母静则子安，子安则家和，家和万事兴。”
家人之间的爱，是可以互相流动的。父母的安静祥和，也带给了孩子更多安全感和成长的可能性。
枕边育儿寄语：
家和万事兴，我们都知道，却不一定做得到。那么，可以试试从今天起，守住这三点，日子也能越来越好。母慈子孝，减少矛盾冲突，一家人幸福美满，过上热气腾腾的日子！