魔鬼般的女上男下风情：透视男性与女性的邪恶姿态与权力斗争，原创 脑洞大开！朝鲜驱逐舰靠“分头行动”来扶正，还有没有修复价值？曹学林《绝响与遗韵》读札“我们就像城市的‘扫描仪’，要确保不放过任何一个城市管理问题细节。”杨晓宏介绍，业务督查股一共有9名巡查员，要负责全区11个街道的“门前三包”日常巡检任务。工作看似简单——发现问题、拍照取证、按规定制作问题台账、上报局城市管理综合办公室督办，实则考验着每一个人的耐心与恒心，这是一项长期的“铁人”体力活儿。
关于“魔鬼般的女上男下风情”，这是一个极具深度和争议的话题。它揭示了男女在性格、欲望、权力和道德之间的复杂关系，同时展现了人类社会中无法避免的性别刻板印象和性别不平等的阴影。
让我们来看看男性和女性的“邪恶姿态与权力斗争”。传统的性别角色塑造往往强化了男性作为主导力量的形象，而女性则被描绘为被动、柔弱和依赖于他人。这种形象实际上是一种典型的“魔鬼般的女上男下风情”。在男性的世界里，她们往往是权力的象征，通过她们的行为举止和言语表达，展现出超越常人的智慧、勇气和吸引力。例如，在某些文化中，女性可能会被视为一种神秘的力量，可以操纵天气、治愈疾病或引导人们走向幸福。这不仅挑战了传统的性别角色认知，也对男性构成了潜在的威胁，因为他们需要面对一个与自己地位相等甚至有可能超过自己的对手。
而在女性的世界中，他们同样展示了无比的坚强和独立。在许多社会环境中，女性通常承担着家庭照顾和社会职责的压力，这使得她们被迫适应一种“男尊女卑”的生活方式。在这种情况下，她们可能扮演着“魔鬼般的女下男上风情”。她们可能会表现出冷漠无情、冷酷无情或者自私自利的一面，以显示她们的能力和控制力。例如，在商业领域，女性可能会被描绘为精明能干，掌握着公司的重要决策权，甚至能够独自领导一支团队。这种展现不仅体现了女性在职场上的竞争力，也为男性提供了竞争的机会，因为他们的竞争对手可能是那些被视为传统、保守和缺乏创新精神的男性。
这种“魔鬼般的女上男下风情”并非仅限于性别角色的冲突。在现实中，男性和女性在人格特质、欲望、权力和道德上的差异，同样会导致这些冲突的发生。例如，一些研究表明，男性和女性在性欲方面的差异可能影响他们在社交互动中的行为模式。男性更倾向于追求刺激、冒险和权力，而女性则可能更加关注亲密、稳定和舒适的生活方式。这种差异可能导致男性和女性在选择伴侣时出现偏向，从而引发一系列的社会问题，如婚姻质量下降、性别歧视和家庭破裂等。
“魔鬼般的女上男下风情”揭示了人类社会中各种形式的性别刻板印象和性别不平等，同时也反映了男女在性格、欲望、权力和道德上的深刻冲突。尽管这种现象的存在带来了许多挑战，但我们不能忽视其背后的深层次价值，即推动性别平等和消除性别歧视，使每个人都能够在尊重彼此的基础上自由地发展和实现自我。只有这样，我们才能构建一个更加公正、和谐和充满活力的人类社会。
声明：本文内容基于权威资料并结合个人观点进行撰写，文末标明文献来源，敬请知悉。
2025年5月24日，朝鲜海军的“崔贤”级驱逐舰二号舰在下水时发生了严重事故，舰体艉部不慎滑入水中，导致舰船发生剧烈侧翻。事故引发了广泛关注，西方多国的遥感卫星纷纷拍摄相关画面，并对朝鲜海军的失败进行了讽刺和调侃。
6月2日，西方卫星再次捕捉到“崔贤”级驱逐舰的最新动态照片。从照片显示，目前驱逐舰已被扶正，但舰头部分却突然消失，取而代之的是一个异常平整的切口。这一突发变化引起了军事专家的高度关注。一些分析认为，朝鲜的工程师在金正恩的指令下采取了极端的措施进行修复。问题是，即便经过修复，这艘军舰还能正常作战吗？毕竟朝鲜一向对海军发展并不重视，那么金正恩为何如此急于将新舰下水呢？
早在5月21日，朝鲜海军便举行了第二艘崔贤号驱逐舰下水仪式。这艘5000吨级驱逐舰配备了74个垂直发射单元，兼容KN-6中程防空导弹和KN-19反舰导弹等多种武器。此外，舰上还搭载了127毫米隐身舰炮和俄罗斯制造的AK630速射炮等近防武器，火力强大，堪称一艘攻防兼备的现代化舰艇。电子雷达方面，驱逐舰配备了四面固定式相控阵雷达，预期的探测距离约为200公里。动力系统则由燃气轮机和柴油机混合驱动，最大航速虽然不超过30节，但对于朝鲜海军而言，已属先进。
1
“绝响”，指代的是人类非物质文化遗产中面临失传或已经失传了的项目。譬如修锅、补碗、弹棉花这样的生活技艺；譬如各民族基本都有的类似于藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《嘎达梅林》这样的史诗或长调。
“遗韵”，指代的是某些劳动项目、生活技艺消失了(譬如农村里的水车车水、大面积人工插秧等劳动形式)，但老袓宗为之创作的《车水号子》《插秧小调》等群体性的歌唱娱乐，还偶尔在餐聚中听到，甚至在舞台上见到。
所以，想为作家曹学林的《绝响与遗韵》(江苏凤凰文艺出版社出版)写几句时，落笔标题颇费了一番思考。书中内容有的在历史上有过，但现在没有了；有的历史上有，现在也有，但现在的和过去的不一样了；还有的就像看皮影戏一样，体味到的只能是模糊与大概。怎么定题目呢？主题表述什么、副题补叙什么？几经推敲，总觉得所拟的几条标题难以完全表情达意，索性以札记形式，顺序记下几点感想。
2
如此说来，这或者就是本书值得多维度欣赏的一种价值体现。
常理，历史上有出处的故事，生活中存在过的事情，用散文、报告文学之类的纪实作品反映，是最便捷、最常用的手段。但是，曹学林的这本纪录里下河地区非物质文化遗产项目的作品，是小说体裁，书的副题是“里下河非遗微小说100篇”。
什么是小说？
作家冯骥才曾趣解几种文学样式。诗歌：一个人走着走着，一个跟头“翻”到了天上——追求跳跃思维。散文：一个人从早到晚做了什么？选择三两件事记下来——讲究叙事剪裁。那么，小说呢：一个人走在路上，故意将另一个人推倒在路边的水坑里——妙在矛盾冲突。
曹学林把本该平白叙事的民间传说，用矛盾和冲突的结构手法，设计成环环相扣的“且听下回分解”，顿时，坊间传说，家长里短，成了章回小说，连台本戏。一杯白水秒变明前绿茶，黑白写生成了彩色照片，原本平淡的史志式记录，也顺理成章地有可能成为口口相传的畅销读物。