【健身挑战】揭秘迈开腿为何疼痛频发：原因揭示与科学减痛妙招！，新疆库车发布“龟兹之路”旅游线路及惠民福利东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？法院查明，陈某与赵某曾系男女朋友关系，因家庭矛盾、性格不合等原因分手。陈某想从赵某处获得金钱补偿，多次要求赵某写借条作为凭证，甚至以死相逼。无奈之下，赵某与陈某签下《借款协议》，载明赵某向陈某借款100万元。然而，此后赵某并没有实际支付款项。分手后，陈某持借条向法院起诉，要求赵某偿还“债务”。
要破解迈开腿为何疼痛频发这一谜团，我们需要从以下几个方面来剖析其背后的原因和科学减痛的实用方法。
一、人体生理机制
让我们从身体内部的生理机制入手。长时间保持站立或坐着的习惯，会使腿部肌肉处于持续紧张状态，导致血液循环受阻，从而增加对关节、韧带等软组织的压力，进而引发疼痛。骨盆倾斜，小腿肌肉过度拉伸或者过度用力下蹲，也会加剧疼痛感。这是因为当我们进行这些动作时，大腿内侧的股四头肌和臀大肌需要承受极大的压力，同时由于骨骼结构的限制，这些肌肉很难完全恢复到原来的状态，从而产生疼痛。
二、运动损伤
在进行任何形式的运动活动时，如果运动量过大或者方式不当，都可能导致肌肉和关节的轻微损伤，如扭伤、挫伤甚至拉伤，这些损伤会导致肌肉纤维断裂，炎症反应增强，进一步加重疼痛感受。而在一些特殊的运动项目（例如跑步、跳跃等），这些动作往往需要巨大的爆发力和力量，如果不正确执行，可能会因为关节稳定性不足而导致严重受伤，引发急性疼痛。
三、年龄、性别差异
随着年龄的增长，人体各系统的功能逐渐下降，尤其是关节和肌肉的韧性、弹性降低，这使得某些原本较为容易避免的运动损伤更容易发生，从而引发疼痛。女性由于生理特点，更容易出现月经周期性疼痛，而男性则可能因工作强度大、缺乏锻炼等原因引起各种运动伤害，进而引发疼痛。
四、营养不良
长期处于饥饿状态或摄入过多高热量食物，可能会导致体重过重，进而增加腰部和腿部的负担，特别是在做久站立或坐着的活动中，腿部肌肉更容易疲劳，进而引发疼痛。而缺乏足够的维生素D和钙摄入，也可能影响骨骼健康，使关节承受更大的压力，易引发疼痛。
五、生活习惯因素
不规律的生活作息和缺乏适当的休息时间，会影响体内荷尔蒙水平的稳定，进而影响肌肉和关节的正常运作，引发疼痛。例如，熬夜、久坐不动、饮食不均衡等都可能导致肌肉酸痛和关节炎等问题。
六、心理压力和焦虑
长期处于紧张、焦虑等负面情绪状态下，人体的应激反应会增强，导致肌肉和关节更容易紧张，从而引发疼痛。患有慢性疼痛疾病的人群（如腰椎间盘突出症、膝盖滑膜炎等）更易受到心理压力的影响，过度担忧疼痛问题，反而会引起心理上的不适，进一步加重疼痛。
迈开腿为何疼痛频发并不是简单的单一因素导致，而是由多种生理、运动损伤、年龄、性别、营养不良、生活习惯以及心理因素等多个方面的综合影响所致。我们在日常生活中应注重合理规划运动计划，加强锻炼强度和频率，适当控制体重和膳食，保持良好的心态，并关注自身身体状况，以便更好地应对运动带来的疼痛问题。只有这样，我们才能在享受运动带来的乐趣的避免因为疼痛问题影响生活质量，实现身心健康的目标。
随着独库公路5月31日全线贯通，新疆库车市隆重召开“龟兹之路”（全国）自驾旅游发展大会，借势推出“龟兹之路”全国自驾旅游精品线路及多重优惠政策，以自然风光、历史文化、红色印记等多元体验，为游客开启一场兼具视觉与文化的难忘之旅。
游客在天山神秘大峡谷游玩 （王红丽 摄）
四大主题线路，纵览库车多元魅力。独库公路库车段一日游，邂逅天山奇观。从独库公路零公里处雅丹地貌出发，途经盐水沟景区、阿格乡康村（独库第一村）、红山石林、克孜利亚胜景，抵达天山神秘大峡谷。沿途可感受丹霞与峡谷的壮阔碰撞，当晚于阿格乡北山村品尝特色美食、留宿休憩，次日可续游大龙池、小龙池，沉浸于高山湖泊的静谧风光。
世界文化遗产一日游，解码丝路文明。以甬库文化园为起点，探访苏巴什佛寺遗址、克孜尔尕哈烽燧等世界文化遗产，追溯龟兹古国的佛教文化与军事防御智慧。行程尾声走进库车大馕城，不仅能品尝刚出炉的大馕，还可观看“杏花之约·丝路龟兹”歌舞演艺，沉浸式感受西域风情。
库车老城一日游，触摸古今交融的烟火气。漫步老城，古民居、团结大桥、烽燧、清代（汉代）城墙等历史遗迹散落其间，数字赋能的库车国家历史文化名城展示中心、龟兹乐舞体验馆则让传统文化焕发新生。打卡库车王府、热斯坦老街，看非遗展演、赏龟兹乐舞，在清城巷、龟兹小巷的民宿与美食中，体验“一半烟火一半诗”的老城韵味。
红色文化之旅，追寻革命印记。从林基路烈士纪念馆出发，途经第一女子师范学校旧址、团结大桥遗址、林基路大坝遗址，最终抵达依奇克里克采油基地旧址，在历史遗迹中重温革命先辈的奋斗历程，感受红色精神的传承力量。
多重优惠政策，实惠畅游库车。政府补贴+低折扣福利的“文化惠民龟兹卡”可通过“库车文旅集团”微信公众号在线办理，个人仅需支付50元（政府补贴100元），游览库车王府、天山神秘大峡谷等景区门票享5.5折优惠，观看“杏花之约·丝路龟兹”舞剧等文艺演出享6.5折优惠，指定酒店旺季住宿8折、淡季7折。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。