欧美的独特视角：从被动接受到主动掌控——揭秘欧美文化中的‘做受’现象及背后内涵，原创 高考横幅：解构与规训下的成长仪式困境恒昌集团国际(01421.HK)股东将股票由宏智证券转入日发证券 转仓市值1539.57万港元5月以来，国际黄金市场犹如坐过山车，价格走势跌宕起伏，引发投资者高度关注。
问题：欧美的独特视角：从被动接受到主动掌控——揭秘欧美文化中的“做受”现象及背后内涵
欧洲一直是世界文化的重要源头之一，其独特的视角、价值观和行为模式深深影响了全球各地的文化发展。在这些多元化的文化体系中，有一种现象被广泛认为是“做受”，即在西方社会中，个体对自身行为的选择和表现往往基于被动接受并受到外界的影响，而非自我决定和掌控。这一现象及其背后深藏着的内涵，值得我们深入探讨。
从被动接受到主动掌控，“做受”的起源可以追溯到古希腊哲学家柏拉图。在他著名的《理想国》中，柏拉图提出了一种理想的社会结构：“民众生活在无知的状态下，他们按照神的意志行事，缺乏个人自由和意识控制的能力。”在这个背景下，个体的行为主要依赖于集体决策和权威的力量，如军队、政府和宗教机构等。个人在“做受”的模式中扮演着被动的角色，他们的选择和行动往往是被外部环境或集体规则所约束，而不是出于内心的意愿或价值判断。
在西方现代社会，这种“做受”的观念正在发生深刻的转变。随着现代社会的发展和科技的进步，个体开始更加积极地参与到社会生活中来，追求自我实现和社会认同感。面对日益变化的环境和社会挑战，人们开始尝试从被动接受转向主动掌控自己的行为方式。这种转变反映了人们对自由、权利和自主性的重视，以及对生活质量和幸福感的追求。
具体表现在以下几个方面：
个人意识的觉醒。在信息爆炸的时代，个体不再仅仅满足于传统意义上的知识获取和生活安排，而是开始关注自我认知和内心情感的变化。他们通过阅读、学习、旅行等方式，逐渐了解自己，理解自己的需求、目标和价值观。在此过程中，他们开始学会独立思考和自我决定，不再完全依附于外在规范和他人的期望。
教育制度的改革。在许多国家和地区，教育系统逐步引入批判性思维、创新能力和社会责任等课程，鼓励学生运用自身的智慧去解决实际问题和推动社会发展。这种变革为个体提供了一个开放的学习空间，让他们有机会接触不同的思想、观点和实践，从而更好地理解和把握自我，提升自我掌控能力。
企业文化的构建。在当代经济环境中，一些企业在倡导“以人为本”的价值观基础上，注重员工的成长和发展，不仅提供了丰富的培训资源，还提倡创新、协作和共享的工作氛围。这种企业文化有助于激发员工的内在动力，使他们在工作过程中充分展现自我，同时也能提高其自我管理、自我激励和自我服务的能力，进而实现自我掌控。
“做受”的现象反映了欧美社会在不断演变的过程中，对于个体自主性和自我表达的需求和重视程度正在不断提高。这一转变并非偶然，它源自人们对自由、平等、公正和幸福生活的追求，也源于对自我认知、自我决定和自我提升的重视。无论是在个人层面上还是在社会层面，我们都在努力探索和实践如何将“做受”的理念应用到日常生活中，让每一个人都能成为真正的自我掌控者，实现自我价值和社会进步。
高考横幅：解构与规训下的成长仪式困境
重庆街头的高考庆祝横幅，以“考牛批高考 享牛批人生”的网络俚语开篇，裹挟着“随随便便985”的戏谑与“九亿少女的梦”的流量化表达，构成了一幅充满时代张力的教育景观。这些标语既是家庭情感的外放，更是社会规训与个体突围的复杂博弈，折射出教育焦虑与娱乐狂欢交织的当代困境。
一、符号狂欢：解构传统的表达突围
横幅语言的“降维打击”，本质是Z世代对高考神圣性的戏谑式解构。“牛批”这类市井化表达，打破了“金榜题名”的古典叙事，用粗粝的真实感消解高考的沉重滤镜；“纯情男高”“九亿少女的梦”等网络梗，则将考生塑造成流量时代的“人设商品”，把成长仪式转化为一场圈层化的娱乐表演。这种表达创新，本是年轻群体突破代际沟通壁垒的尝试——用自嘲式幽默，对冲“高考决定命运”的传统规训。
但狂欢背后藏着语境错位：高考作为社会公平的核心通道，其严肃性与网络梗的娱乐性存在天然张力。当“随随便便985”的轻佻表述进入公共场域，不仅消解了无数考生为名校拼争的真实艰辛（2025年重庆985录取率仅1.6%），更让“努力”的价值在戏谑中被矮化——仿佛高考成功可以靠人设包装，而非脚踏实地的付出。
二、功利陷阱：被窄化的“牛批人生”
标语的核心逻辑，是**“高考成功=人生牛批”的线性叙事**。“享牛批人生”将人生价值与高考结果直接绑定，“985/211”成为丈量人生的唯一标尺，这与教育“去内卷化”的时代诉求背道而驰。更值得警惕的是，这种表述用“随随便便”“轻轻松松”的反讽包装，实则强化了**“名校崇拜”的隐蔽规训**——家长看似在解构功利，实则仍困在“学历决定论”的牢笼里，只不过把“光宗耀祖”的旧剧本，换成了“流量人设”的新包装。
这种心态折射出社会的成功焦虑迁移：当职场“35岁危机”、学历通胀成为常态，家长不自觉地将焦虑前置到高考环节，试图通过一场高调庆祝，提前为孩子“预定”人生的确定性。但现实是，高考只是人生的起点，而非终点——把“牛批人生”的赌注全押在一次考试上，本身就是对人生复杂性的无视。
三、公共场域的冒犯：个体狂欢与群体隐痛
考场外的横幅，本质是私人情感的公共展演。“社死式”庆祝的背后，是Z世代对“被关注”的渴望，但这种渴望忽略了公共空间的情感边界：对于发挥失常的考生，“随随便便985”是刺眼的嘲讽；对于普通家庭的孩子，“少爷”称谓暗含的阶层隐喻，可能加剧“出身决定论”的焦虑。当个体的成长仪式变成公共场域的流量素材，教育的公平性与包容性，在无形间被娱乐化表达所侵蚀。
更深远的隐忧在于教育符号的异化：高考本是“知识改变命运”的象征，如今却被包装成“人设出道”的舞台。这种异化，让年轻人误以为“流量曝光”比“知识积累”更重要，将成长的重心从“向内探索”转向“向外表演”——当庆祝的核心从“我成长了”变成“我被看到了”，教育的本质已悄然偏离。
四、破局：在解构与建构间寻找平衡
这场争议的价值，在于暴露了当代教育仪式的核心矛盾：家庭既想挣脱传统规训的束缚，又无法摆脱社会功利的绑架；既想用幽默消解焦虑，又不自觉地强化焦虑。破局的关键，在于重新定义“成长仪式”的内核：
- 回归过程本身：庆祝的应是“为梦想全力以赴”的勇气，而非“考上名校”的结果。就像日本“高考应援团”的标语——“你奋斗的样子，本身就是答案”，将焦点从“成功”转向“成长”。
- 守护公共善意：个体表达的边界，不应以牺牲群体情感为代价。家庭可以张扬，但需警惕“隐性冒犯”，毕竟高考承载着无数普通人的希望，不应成为个体狂欢的背景板。
- 警惕娱乐至死：网络梗可以调味，但不应让成长仪式沦为流量游戏。教育的厚重，需要仪式感来承载，而非被娱乐化彻底消解。
香港联交所最新资料显示，6月9日，恒昌集团国际(01421.HK)股东将股票由宏智证券转入日发证券，转仓市值1539.57万港元，占比13.57%。
投行对该股关注度不高，90天内无投行对其给出评级。
恒昌集团国际港股市值1.13亿港元，在电力行业中排名第31。主要指标见下表：