小兔子茁壮成长：宝贝你的小白兔已过两年青春，见证生命的奇迹"。，“2025上合组织杯网球联谊赛”在京举行《论语》原文十句，孔子真正想表达的是什么？炎症性肠病陈宁团队互联网门诊（仅限复诊）：工作日全天
我叫小米，我的故事是关于一个小兔子的成长历程。从小的时候，我就被家里养了一只可爱的白色小兔子，它那双明亮的大眼睛里充满了好奇和天真，仿佛对这个世界有着无尽的探索欲望。
记得那是我五岁生日那天，妈妈特意给我买了一个毛绒玩具兔，一只刚刚出生的小白兔。那个时候，我还太小，不懂得珍惜每一份礼物，但看到那一只小巧可爱的兔子，我立刻就被它吸引住了。我把它抱在怀里，轻轻地抚摸着它的毛皮，那种柔软的感觉让我感到无比舒适和满足。
从那一刻起，我就开始留意这只小白兔的生活习性。我发现它最喜欢的地方是草地上，每天都会用那双大大的眼睛看着周围的植物，然后寻找新鲜的食物。每当喂食时，它会优雅地坐下，用前爪抓住食物，然后慢慢地咀嚼，那份专注和享受的样子，让人感到温馨而快乐。
随着时间的推移，小兔子渐渐长大。我看着它那日益强壮的身体，心中不禁感慨万分。它的眼睛变得更加深邃，眼神更加坚定，仿佛在告诉我：“我会变得更加勇敢，我会更有力量，我会成为一只真正的兔子。”
在每年的夏季，小兔子都会换上一身鲜艳的新衣裳，那种色彩斑斓、形态各异的服装，让整个房间都变得生动活泼起来。这个时候，我总喜欢蹲下来，静静地观察着它，看它如何展示自己的个性与魅力。
最令我印象深刻的是小兔子的独立生活能力。在我七岁时，妈妈决定把兔子送人，因为我已经长大了，需要有自己的空间和自由。虽然我有些不舍，但我知道这是为了让我更好的成长。在离开的日子里，我总是偷偷关注着那只小白兔的生活，希望能有机会重新见到它。
当我在一个阳光明媚的下午，再次回到家中时，我惊讶地发现小兔子不见了踪影。我站在门口，张望着四周，却看不到它的身影。那一刻，我的心犹如刀绞一般疼痛。我想起了和它在一起的每一天，想起了那个充满欢笑和泪水的日子，想起了我和它一起度过的每一个美好瞬间。
如今，我已经过了两年的青春岁月，而那只小白兔也已经成长为一个活泼可爱的大兔子。尽管它不再是那个小时候的毛绒玩具兔，但它仍然保留了那份纯真的气质和善良的性格。每一次看到它，我都会想起那些与它相处的时光，那些一起经历的欢乐与泪水，那些我们一起分享的成长。
小兔子，你的小白兔已经过两年青春，见证了生命的奇迹。你的成长过程就像一首优美的歌曲，每一句歌词都是我们共同创作的。你让我们明白，无论生命长短，只要有爱，有付出，就会拥有属于自己的精彩人生。所以，让我们一起珍视每一份友谊，珍惜每一个瞬间，因为这些，就是我们生命中最宝贵的财富。
北京6月8日电 6月8日，“2025上合组织杯网球联谊赛”在国家体育总局训练局网球馆举行。来自上合组织秘书处、上合组织实业家委员会秘书处、上合成员国驻华使馆官员及中方外交官参与了此次比赛。
此次赛事由上合组织秘书处主办，上合组织实业家委员会秘书处提供支持，中国体育国际经济技术合作有限公司负责承办。
获奖选手。图：赛事主办方提供
来自中国的邢磊、李继伟获得冠军，来自乌兹别克斯坦的Sardorbek Sirojov(萨尔多尔贝克·西罗乔夫)、Sarvar Abdurazakov(萨尔瓦尔·阿布杜拉扎科夫)获得亚军，来自俄罗斯的两对选手Ovsiannikov Sergei(奥夫西亚尼科夫·谢尔盖)、Kiziavka German(基扎维卡·盖尔曼)和Ermolaev Alexander(埃尔莫拉夫·亚历山大)、Ermolaeva Ekaterina(埃尔莫拉耶娃·叶卡捷琳娜)获得第三名。
选手在比赛中。图：赛事主办方提供
在颁奖仪式上，上合组织秘书长叶尔梅克巴耶夫祝贺本次联谊赛圆满成功，感谢国家体育总局在赛事组织方面的支持，并向参与本次联谊赛的所有选手表示祝贺。他表示，本次联谊赛彰显了体育促进和平、外交和友谊的力量。
国家体育总局对外联络司副司长宋雪莹、国家体育总局训练局副局长周秋瑞、国家体育总局对外联络司国际交流处处长司俊等出席颁奖仪式。(完)
唯女子与小人为难养也
误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误。
但是，却没有几个男人能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨”。
小编表示，这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女卑的始作俑者。
真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。
而此处的“养”字，则指的是相处的意思。
所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大概意思是：
如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。
因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。
很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，譬如：
人不为己，天诛地灭（出自《孟子·尽心上》），其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词。
句意为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并非讨伐人类的趋利性。
以德报怨
误解：这句话出自出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论。