《好色先生》：探索欲望与智慧的交织：一部引人入胜的好色先驱电视剧，曹学林《绝响与遗韵》读札“妈妈岗”歧视女性？批评者打错了板子陈梦的妈妈跟她长得好像，不过她妈妈看起来是比较“女强人”的感觉，节目中她直接给女儿陈梦下了个任务：“婚后夫妻俩至少生俩娃！”
问题：《好色先生》：探索欲望与智慧的交织：一部引人入胜的好色先驱电视剧
《好色先生》是近年来深受观众喜爱的一部电视剧，它以独特的视角和深度剖析人性的欲望与智慧为主题，成为了一部集娱乐、教育和深度思考于一体的优秀作品。这部剧不仅在情感故事方面刻画深刻，更在探讨欲望与智慧之间的交织中展现出了其独特的魅力。
从情节设定上，《好色先生》以其丰富多元的角色设定和紧张刺激的情节设计吸引了广大观众的眼球。剧中主角张晓晨是一位拥有极高社会地位的成功商界人士，他对女性的吸引力无人能敌，而他的这种本能欲望却又让他的生活陷入深深的困扰和危机。他试图通过自己的智慧和机智，寻找一种平衡，既满足自己的性欲需求，又避免过度依赖于物质追求导致的人格扭曲和道德沦丧。
在人物塑造上，《好色先生》也展现了人类对于欲望与智慧的独特理解和把握。张晓晨这个角色既有对金钱和权力的渴望，又有对真爱和幸福的执着追求。他在面对生活的困境时，通过不断的自我反省和反思，逐渐找到了自己的价值和意义，同时也学会了如何在欲望与理智之间找到和谐统一。这样的形象描绘，不仅揭示了人性中复杂的欲望和理性的对立面，更让我们看到了一个能够在欲望与智慧之间游刃有余的人物形象。
剧情的高潮部分是张晓晨与三个女子的感情纠葛，她们分别是年轻貌美的小赵、性格开朗的大李和美丽聪明的林娜。这些女子各自有自己的特点和个性，但都深深地吸引着张晓晨，他们的感情线也为整部剧增添了丰富的戏剧性和情感张力。在这场爱情的纠葛中，张晓晨既要应对各种诱惑和挑战，又要坚守自己的道德底线和人格尊严，这无疑考验了他的智慧和勇气。
该剧还深入探讨了欲望与智慧在不同社会阶层、性别、年龄等背景下的差异和冲突。在现代社会中，无论是男性还是女性，都有各自的欲望和追求，他们往往会在不同的价值观和规则下做出选择和行动。这就需要我们去理解和尊重这些差异，学会在欲望与智慧之间找到一个平衡点，既满足自己的生理需求，又保持内心的平静和独立。
《好色先生》以其细腻的心理描写、生动的角色塑造和深度的主题挖掘，成功地探索了欲望与智慧的交织，并为我们提供了鲜活的现实镜像和深刻的启示。这部电视剧以其独特的方式，向我们展示了人性的复杂性，揭示了欲望与智慧在生活中的相互作用和影响，值得我们在观看后深思和反思。作为一部优秀的电视剧，它也在娱乐观众的引导我们树立正确的价值观和人生观，让人在享受视听盛宴的也能从中获得人生的智慧和启迪。
1
“绝响”，指代的是人类非物质文化遗产中面临失传或已经失传了的项目。譬如修锅、补碗、弹棉花这样的生活技艺；譬如各民族基本都有的类似于藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《嘎达梅林》这样的史诗或长调。
“遗韵”，指代的是某些劳动项目、生活技艺消失了(譬如农村里的水车车水、大面积人工插秧等劳动形式)，但老袓宗为之创作的《车水号子》《插秧小调》等群体性的歌唱娱乐，还偶尔在餐聚中听到，甚至在舞台上见到。
所以，想为作家曹学林的《绝响与遗韵》(江苏凤凰文艺出版社出版)写几句时，落笔标题颇费了一番思考。书中内容有的在历史上有过，但现在没有了；有的历史上有，现在也有，但现在的和过去的不一样了；还有的就像看皮影戏一样，体味到的只能是模糊与大概。怎么定题目呢？主题表述什么、副题补叙什么？几经推敲，总觉得所拟的几条标题难以完全表情达意，索性以札记形式，顺序记下几点感想。
2
如此说来，这或者就是本书值得多维度欣赏的一种价值体现。
常理，历史上有出处的故事，生活中存在过的事情，用散文、报告文学之类的纪实作品反映，是最便捷、最常用的手段。但是，曹学林的这本纪录里下河地区非物质文化遗产项目的作品，是小说体裁，书的副题是“里下河非遗微小说100篇”。
什么是小说？
作家冯骥才曾趣解几种文学样式。诗歌：一个人走着走着，一个跟头“翻”到了天上——追求跳跃思维。散文：一个人从早到晚做了什么？选择三两件事记下来——讲究叙事剪裁。那么，小说呢：一个人走在路上，故意将另一个人推倒在路边的水坑里——妙在矛盾冲突。
曹学林把本该平白叙事的民间传说，用矛盾和冲突的结构手法，设计成环环相扣的“且听下回分解”，顿时，坊间传说，家长里短，成了章回小说，连台本戏。一杯白水秒变明前绿茶，黑白写生成了彩色照片，原本平淡的史志式记录，也顺理成章地有可能成为口口相传的畅销读物。
文| 张彦宗
为抚养12岁以下子女的全职妈妈提供特定岗位，一般被称为“妈妈岗”。近日，一些网友对它表示不满，认为只有“妈妈岗”，没有“爸爸岗”，实际上就是默认女性才是带孩子的主力军，会加重职场的性别歧视，帮助男性逃避育儿责任。
出现这番争议，一些地方的政策制定者可能始料未及。
南方周末去年12月18日的报道引用了一组数据，全国妇联妇女研究所曾有一项调研成果，82.7%的全职妈妈有再就业打算，其中48.3%的全职妈妈希望有兼职或灵活就业。
最近一两年，全国许多省市，比如四川、黑龙江、安徽、福建、山东、上海等，设置了“妈妈岗”就业平台。
在现有的情况下，这些地方推出的“妈妈岗”主要集中在餐饮、保洁家政、居家客服、手工制作等。像肯德基等连锁企业吸纳了大量全职妈妈，可以在上午9点至下午4点工作，不耽误育儿或接送孩子上下学。
资料图
在劳动密集型岗位占据“妈妈岗”的形势下，有女性网友愤愤不平，认为这种岗位名称带有浓厚的性别歧视，为什么不叫“爸爸岗”，似乎全职妈妈只能从事这些体力岗位或没有技术含量的重复劳动岗位。长此以往，会加重社会“生完孩子后只能干保姆”的刻板印象。
有些地方可能是预料到了“妈妈岗”可能引发性别争论，所以取名叫“生育友好岗”。也有专家建议，“妈妈岗”可以改叫“亲子岗”，既可以避嫌，让性别讨伐无处生根，又可以让负有抚养子女义务的男性获得岗位机会，平衡男女的育儿责任。
“妈妈岗”到底改成什么称呼，确实有必要争论，但最关键的问题不在于岗位名称，而在于怎么扩展这种定向岗位的种类，让它们涵盖从体力劳动到脑力劳动的多种职业。如果全职妈妈只能选择家政、保洁这类劳动密集型岗位，那些原本是白领岗位、管理岗位的女性，在全职带娃期间，就只能向下兼容，可能从此断了职场道路，加重高素质女性的人力资本折耗。
尤其对于那些在金融、科技行业中打拼的女性，一旦因为育儿中断职业经历，就很难再杀回职场，这直接影响了这一群体的生育意愿。这种现象并非我国独有，而是个全球问题，在发达国家也难有好的解决方案。