命运之轮：悲剧的起源与演变——探讨人类悲剧诞生的深层奥秘，老人去游乐园被拒，入园门槛也需更“适老” | 新京报社论原创 中西方公认的一个长高好搭配！思路简单，还能让孩子吃下很多菜对于特朗普的表态，美国职业学校和营利性学院协会负责人杰森·阿尔特迈尔（Jason Altmire）表示赞赏。他还表示，联邦政府能为该协会成员提供的最好帮助就是减少对他们的监管。“特朗普总统已朝着这个方向迈出了重要一步，我们乐观地认为，他的声明将延续这一势头。”他在一份声明中表示。
以下是我为您精心撰写的文章，以“命运之轮：悲剧的起源与演变——探讨人类悲剧诞生的深层奥秘”为主题，旨在揭示人类悲剧的深邃源起，并对其演变过程进行深入剖析。
在人类历史长河中，悲剧是一种无尽的主题，它源自我们的生命本能和心理需求，是我们对未知、恐惧、痛苦以及命运捉弄的真实反映。悲剧不仅仅是个人命运的不幸结局，更是一种深刻的社会现象，是人性矛盾和社会冲突的集中体现。随着社会的发展和文明的进步，人类从最初的狩猎采集时代逐步过渡到现代社会，悲剧的发生频率和深度也随之发生了显著变化。
悲剧的起源可以追溯至人类早期的社会结构和生存环境。在古代社会，生产力低下，食物和资源有限，人们的生活充满了不确定性。在这种背景下，生死、荣辱、功名等具有象征意义的价值观被赋予了极高的地位，成为衡量个体价值、评价社会等级的重要依据。这种基于物质利益和社会秩序的价值观往往忽视了人的内心需求和情感体验，导致人性深处的情感危机和道德困境，从而孕育出了一系列的悲剧事件。
进入中世纪后，封建制度盛行，宗教权威和伦理规范逐渐深入人心，这为悲剧的发生提供了强大的思想支持和精神支柱。宗教信仰的空虚和道德标准的僵化也加剧了人类情感的冲突和痛苦。当社会动荡、战争频发、文化传统丧失时，人性中的善良、勇气和牺牲精神开始觉醒，他们追求自由、独立和平等的权利，渴望摆脱对神的依赖，寻求属于自己的生活方式和人生道路。这些反抗封建压迫、争取个人权利的力量推动了悲剧的发生和发展，如文艺复兴时期的《哈姆雷特》、莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》等经典剧作，都在不同程度上反映了这一时期的人文主义精神和人文关怀。
20世纪初，工业革命带来了巨大的经济变革和科技发展，人类进入了现代化社会。工业化进程中产生的各种社会问题，如阶级对立、环境污染、贫富差距等，引发了对公正、公平、人道主义的呼唤。由此，二战后的西方社会学者们将关注点转向了“悲惨世界”、“权力游戏”等主题，试图通过深入剖析社会结构、政治体制和人性弱点等问题，揭示人性与命运之间的紧密联系，找到人类悲剧的根本原因和解决之道。例如，马克思主义哲学家马克思在他的著作《资本论》中，通过对资本主义生产关系的分析，揭示了资本主义的本质及其对人性的扭曲影响。这种对资本主义批判和对人性救赎的思想推动了人们对命运轮回的认识，使得人类对于自我、他人、社会乃至宇宙的思考变得更加深刻和理性。
尽管人类悲剧的历史演变在很大程度上受到了社会和文化背景的影响，但其根源却并非偶然。在人性层面，我们每个人的内心深处都潜藏着对生活的热爱、对自由的向往、对尊严的维护等基本价值观念；在社会层面，我们所处的社会环境、经济状况、政治制度等都可能塑造我们的人生道路和命运走向。探究人类悲剧的深层次奥秘，需要我们站在宏观视野和微观视角相结合的角度，挖掘人的本性、社会环境和历史变迁等因素的相互作用，从多维度、多层次去理解人类悲剧的产生和演化。
人类悲剧并非一个孤立的现象，而是由多种因素共同作用的结果。它们的存在不仅提醒我们要尊重并珍视生命的脆弱性和不可逆性，同时也警示我们必须正视社会现实中的不公、贫困、战争等各种问题，努力构建一个更加公平、正义、和谐的社会环境，才能避免悲剧再次发生，让每个生命都能在这个大千世界上绽放出璀璨的生命之花。
▲涉事游乐园一角。图/华昌龙谷微信公众号
七旬老人独自去游乐园被拒，游乐园设年龄“上限”门槛合理吗？
据报道，近日，江苏南京75岁的章女士独自去当地一家游乐园时被拒，理由是该园区要求60周岁及以上的游客，需要至少1名监护人购票陪同入园。章女士对该规定表示不满，游客们对此也看法不一。游乐园相关负责人表示，这是从安全角度考虑制定的规定，个别游乐场馆的光线昏暗、台阶较多，如果没有监护人陪同，容易引发安全事故。
如今，不少游乐园都少不了台阶，也确有不少光线昏暗、视野受限的地方。此外，一些景区为了吸引年轻人，更是安排了很多惊险、刺激的项目。不消说，这些都对老年人不甚友好。
而人年纪大了，往往会手眼不协调、腿脚不灵便、心有余而力不足，哪怕是绊一跤，都不是小事。景区要求老人必须有监护人陪同，多一道“安全”保护绳，并非不能理解。
事实上，这样的规定，不仅出现在游乐园等景区，还有很多游泳馆、健身房等消费场所设置条件。虽不无免责的考量，但也体现出运营方对老人安全的重视。然而，适老并非“拒老”，“拒老”不等于安全，景区不能采取简单的“一刀切”做法将银发群体拒之门外，完全可以做得更好些。
老年人身体机能下降，应激反应迟缓，必然导致其在出游过程中遇到多重困难。景区应该拿出更贴近老人的办法，跟老人一起克服这些困难，让软硬件都能更好地服务这一群体。
台阶、灯光等，这些其实都不是问题。改善硬件，实现无障碍通道全覆盖；增加休息区，明确景区标识，以及配备急救体系与便捷化医疗支持服务等，都是可行之策。
此外，也要强化技术赋能，比如在景区内布设集成定位与SOS呼叫功能的智能报警灯杆，在山地景区可明确防滑台阶摩擦系数阈值，沿陡峭路段增设语音警示系统等。
这些，都是远比“拒老”更积极、更细化、更可行的举措。即便有些项目确实不适合老人，也可以在该项目上明确标清楚，相信老人也不会坚持尝试。
至于年龄限制，即便需要设定一个“杠杠”，则这个“杠杠”似乎也不该划在60周岁。这个年龄段的老人一般称之为“低龄老人”，大多数人身体好着呢，不然怎么会出台延迟退休政策？
而景区限制“多名60周岁（含）以上的人员结伴入园”的规定，即便不违规，亦值得商榷。要知道，当下的银发人群出游，很大一部分是结伴同行，大家既谈得来，也能相互照应，为什么要阻拦呢？
截至2024年末，我国60岁以上人口达3.1亿，占总人口的22%。银发旅游热也持续升温，成为文旅消费的新蓝海。据中国旅游研究院测算，“十四五”末，我国出游率较高、旅游消费较多的低龄银发人群将超过1亿人。
民政部、文化和旅游部等19部门近日联合印发《关于支持老年人社会参与 推动实现老有所为的指导意见》也要求，提升旅游服务设施适老化水平，鼓励开发旅居养老、“家庭同游”等老年人喜闻乐见的服务产品。
在这样一个背景下，各地、各景区乃至公共消费场所，应该做的是如何完善软硬件服务，提升适老化水平，让老年人能够更加便利、更为顺畅和更有尊严地消费、出游。一味推拒，令人寒心。
当然，景区的“拒老”，也可能存在另外一种“算计”，即看似为老人安全考虑，实则希望用陪护的办法招引更多游客。一个老人出游，多名亲属陪护，1+N，这也算是挖出来的消费需求。
所以，从长远看，各公共消费场所仍需拿出更多的诚意、更实的招数、更低的门槛。随着越来越多有钱有闲、身体健康的老年群体开启出游模式，地方、景区都该接得住这拨“富贵”。
编辑 / 徐秋颖
总有一些搁在厨房不起眼，其实是很懂营养的食材，被我们忽略掉了。
比如说，今天的两位主角——西蓝花和老豆腐。
把“植物钙库”和“维生素之王”搭在一起，不愁孩子不长个子！
光看这个组合吧，很难把它俩和好吃扯上关系。
水煮、清炒直接pass掉，做成小饼的思路，还可以试一试。