纵享成人在线观影，全新体验——yazhoutupian成人在线平台为您开启视听盛宴，东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？原创 26万彩礼娶回病妻！江西男子新婚13天才发现，花50万治病反被离婚（5）从读者方面说：激发阅读兴趣、引发读者思考、留下想象空间等。
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在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。
4月8日，一则离婚新闻冲上热搜，也再次引发了，大家对于婚前检查必要性的重视。
江西南昌的罗先生，在结婚后13天，发现妻子是先天性双子宫和单侧肾缺失。
可罗先生还是带着妻子治病，并先后花光了，家里的积蓄50万。
但没想到的是，男方的倾力付出，却换来了女方一句，没由来的离婚。
据罗先生描述，两个人都是江西南昌莲塘的，他当时29岁，比李女士大了4岁，在媒人的介绍下成功见面，觉得双方不错便继续接触了，但是两人婚前并没有同居。
2023年10月，两人举办了婚礼并同居，在此之前，他给了李女士26.8万的彩礼，还有黄金钻戒等62000余元，还有红包烟酒等。
婚后第13天，罗先生发现妻子身体出现状况，他提出带女方到医院检查身体。但是女方一直在拒绝，并说自己找中医喝中药调理即可。
在这之后的一段时间，李女士的月经一直持续，罗先生发现中药治疗并没有见效，坚持要带李女士到医院检查。
两人一起到江西妇幼保健院，进行了身体的全面检查，结果出来后，李女士却是先天性双子宫双宫颈，阴道斜隔，还只有一个肾。
罗先生知道后也是非常惊讶，因为两人婚前并没有进行婚检，李女士也并没有告诉他身体状况。
但根据罗先生的回忆，两人在相处过程中，李女士曾有意无意的表示过，自己不太想要小孩，可能是在暗示身体状况。
但罗先生年龄已经不小，他当时也没想那么多，只以为李女士婚后想先过一段二人世界。
不过，罗先生并没有选择抛弃李女士，反而带着李女士到各大医院进行手术治疗，前前后后的治疗费用，花费了也有50万元。
罗先生的父母都是普通的工人，每月只有几千块的工资，在知道儿媳妇的病后，也是四处筹钱，积极给儿媳妇治病。
可是罗先生的善良，并没有换来同等的回报，在家里的积蓄被掏空后，李女士带着家里值钱的东西，回到了娘家。
当罗先生找去的时候，李女士的家人明确拒绝两人再一起生活，并且提出了离婚。
罗先生挽回多次无果，两人于2024年6月13日离婚。
离婚后，罗先生看着父母花白的头发，还有家中的欠款，想要将彩礼要回来，毕竟两人结婚时间并不长。
很快，罗先生对此起诉，他要求女方返还80%的彩礼和黄金首饰，其余的都不要了。
可在开庭的时候，李女士坚称婚前不知道自己患有先天性疾病。
最终，一审判决返还罗先生4万的彩礼和一枚钻戒。
网友们对这个结果非常的惊讶，他们觉得就算只说治病的55万，最起码彩礼都要返还20万才合理。
还有网友表示，罗先生当时就不该那么好心，给李女士治病耽误了时间，就应该知道后立马起诉离婚。
还有网友质疑李女士，月经一直来不停，而且是先天性的，怎么会在婚前不知道。
针对这件事，河南泽槿律师事务所主任付建，发表了看法。
根据《民法典》规定，一方患有重大疾病的，应该在结婚前如实告知另一方；没有如实告知的，另一方可以向法院强求撤销婚姻。请求撤销婚姻，需要从知道撤销事由之日起一年内提出。
不过，先天性双子宫单肾，不属于法律界定的“重大疾病”范畴。
不过，隐瞒疾病并不是返还彩礼的法定事由，关键在于男方在与女方共同生活的状况，还有对男方家庭经济的影响。
所以，最终法院才会给出这样的判决。罗先生自然对这样的判决不满，于是再次提出上诉，将要求降至50%-60%。
对此，付建律师表示，罗先生可以收集女方隐瞒疾病的证据。当然最好的办法，还是跟女方家人协商，返还部分彩礼。
如果协商不好，也可以收集一些证据，证明自己的家庭因为彩礼，所以生活困难，将此证据提交法院。
目前，罗先生仍然在等待法院的判决，他发视频表示：“不求舆论声援，惟愿后者以我为鉴”。