公孙离巧手拾荒:指尖演绎王者童趣与科技完美融合的小玩具探索之旅

见闻档案 发布时间:2025-06-11 16:58:22
摘要: 公孙离巧手拾荒:指尖演绎王者童趣与科技完美融合的小玩具探索之旅,东西问·汉学家|施寒微:AI如何重塑人文研究的价值与未来?原创 那个迷倒钟镇涛的女人,41岁转行艳星,62岁开启全新人生每当他短暂地知道了一点在舞台上该做什么,又会陷入新的迷茫。“我现在感觉就是从这儿偷点东西,从那儿偷点东西,但还是融不到一块儿去。”

公孙离巧手拾荒:指尖演绎王者童趣与科技完美融合的小玩具探索之旅,东西问·汉学家|施寒微:AI如何重塑人文研究的价值与未来?原创 那个迷倒钟镇涛的女人,41岁转行艳星,62岁开启全新人生据悉,本次小米Civi 5 Pro发布特别版本“冰美式”。“冰美式”首创咖啡皮基底环保工艺,将天然咖啡渣材料作为手机素皮后壳原料的一部分。

在历史的长河中,公孙离这位被无数玩家称作“团战之神”的英雄,以其独特的操作风格和无尽的魅力,吸引了万千粉丝的目光。在她的职业生涯中,我们并不常见她将公孙离这位英雄形象在游戏中转化为现实中的小玩具。在最近的一次公孙离巧手拾荒活动中,这个看似不可能的任务,却以独特的形式呈现在了我们的面前。

这场名为“公孙离巧手拾荒”的活动,是由公孙离官方策划并主办的一项公益活动,旨在通过公益的手工制作环节,让公众更深入地了解并喜爱我们的英雄公孙离。在活动现场,玩家不仅可以欣赏到由公孙离亲手设计、手工制作的各式各样的小玩具,如精美绝伦的公孙离皮肤模型、个性鲜明的头饰、精致小巧的手机挂件等,更可以亲身参与到这些作品的制作过程中来。

公孙离本人对这项活动的积极参与程度令人印象深刻。她亲自亲力亲为,用她的智慧和才华,打造出了一套系列的公孙离玩偶套装,无论是萌萌哒的公孙离皮肤,还是栩栩如生的公孙离宠物,每一个细节都充满了公孙离的独特魅力和俏皮可爱。而作为玩家,参与公孙离巧手拾荒活动,不仅能亲手制作出属于自己的公孙离玩偶,还能从中体验到手工艺的乐趣和成就感,感受到公孙离这位英雄在游戏世界中的别样风采。

在这个过程中,公孙离不仅仅扮演着设计师的角色,更扮演着艺术家和分享者的重要角色。她不仅将自己的创意倾注在手中的每一件作品上,更是鼓励和支持其他玩家一同参与到这场游戏中来,共同创作出更多的艺术品,共享这份充满乐趣的创作过程。这样的活动,既传承了公孙离的传统特色,又充分展现了现代科技的力量,使得公孙离这一英雄的形象在现实生活中得以生动鲜活地展现出来。

公孙离巧手拾荒活动也是对环保理念的一种普及和倡导。公孙离作为一款有着极高人气的游戏英雄,其皮肤设计和形象深入人心,但她的生活工作环境也面临着各种环境问题。通过这次活动,公孙离呼吁大家关注环境问题,珍惜资源,从日常生活的点滴做起,积极参与到环保行动中来,真正做到“公孙离巧手拾荒,科技与生活和谐共生”。

公孙离巧手拾荒活动不仅是一场关于公孙离的视觉盛宴,更是一次寓教于乐的科技与艺术深度融合的创新探索之旅。通过这个活动,我们看到了公孙离这位英雄在游戏世界中的独特魅力,也感受到了她作为一名艺术家和分享者的责任感和担当精神。通过这次活动,公孙离巧手拾荒成为了全民乐享的公共艺术空间,同时也向我们展示了科技如何与日常生活紧密相连,为我们带来更加丰富多元的生活体验。让我们期待下一次的公孙离巧手拾荒活动,让我们一起见证更多关于公孙离的“巧手拾荒”故事。

在首个“文明对话国际日”即将到来之际,6月5日至7日,以“理解中国:人工智能时代的汉学研究”为主题,由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。

来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路,为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。

德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代,施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今,他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。

面对部分高校调整人文学科的趋势,他在主题演讲中提出:AI是“征服世界”的工具,还是助力“共享世界”的伙伴?大会期间,施寒微接受中新社“东西问”专访,分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。

施寒微:人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战,但绝非人文价值的消亡。我发现,中国一些高校调整了人文招生规模,这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。

人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力,这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”:既要深耕人文传统,也需掌握技术工具。例如,AI可承担流程化任务(如数据处理),而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。

人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库),传统研究者非但不会失业,反而将引领“新轴心时代”的智性革新。

2025年6月6日,第九届世界汉学大会在广东深圳开幕,著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界:人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄

施寒微:AI生成选题多基于现有数据模式,而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构,或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。

在我看来,人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题,但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。

此外,当AI承担流程化任务(如文献梳理),学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点,构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”,以传统文化复杂性约束技术霸权,以AI增强跨文明理解能力,例如通过机器翻译时,学者需主导价值选择。

AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻,却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”,即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力,需长期文本精读与生命体验。

中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读,其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学),要求学者在创造性诠释中激活传统。

AI翻译虽便捷,却可能消解语言多样性。因此,文本分析能力非但未被淘汰,反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”,深耕语言细节,重视倾听和旁听,掌握适时停止的能力,将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。

2025年6月6日,第九届世界汉学大会在广东深圳开幕,著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄

施寒微:章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础,需基于个人命运与文化归属感。当前,AI可模拟基础情感反馈,但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”,即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。

AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座),但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系,实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。

施寒微:借助科技建设更包容的世界,不是对AI进行简单数据输入,而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧,转化为AI的伦理架构。

具体来说,可以通过辩证训练,将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”,提升文化互补性,培育多维价值判断。此外,通过建立冲突预防机制,比如借鉴澶渊之盟的和解智慧,训练AI模拟文化冲突的谈判路径,使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。

施寒微:“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下,人文研究更有探讨价值。在人生意义层面,如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”,其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面,“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”,平衡AI效率逻辑。在批判自由层面,AI论文依赖既有数据,而人类可挑战传统,甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。

2025年4月29日,“2025梦想天堂:AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄

汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”,其反思性、批判性与创造性,使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步,AI也能写论文,恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此,人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)

施寒微。  记者 陈楚红 摄

施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer),德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰,专著多达几十部,涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。

“你养不起我女儿!”

当章小蕙决定和钟镇涛结婚时,她的父亲毫不犹豫地反对,甚至直言:“你养不起我女儿!”这一句话,让钟镇涛的婚事差点夭折。为了能娶到心中的女孩,钟镇涛决定拼命努力赚钱,经过一段时间的坚持和奋斗,终于获得了岳父的认可,顺利迎娶章小蕙。

然而,他们的婚姻并没有维持太久。别的夫妻离婚时分割的是财产,而他们的离婚,涉及的却是高达2.5亿元的债务。这个消息一度让香港娱乐圈震惊,章小蕙因此被贴上了“败家女”的标签。

章小蕙父亲的那句“你养不起我女儿”,其实并不是无的放矢。章小蕙虽然不是娱乐圈的明星,但从小便过着“千金小姐”的生活。能够在上世纪移民加拿大的家庭并不多,而章小蕙的家,显然是其中之一。正因如此,当她坚持要嫁给钟镇涛时,父亲的反对显得尤为强烈。他并不是看不起钟镇涛,而是担心女儿会放弃学业,轻易步入婚姻的殿堂。

但年轻的章小蕙,眼里只有爱与情,完全沉浸在钟镇涛对她许下的承诺中。在认识钟镇涛的短短四天后,她便向朋友信誓旦旦地表示,一定会嫁给他。这样的决定让她的父亲深感不安,他认为两人之间在消费观念和人生态度上存在天壤之别。

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