瑰丽暗夜下的深情吻瞬间:动态高清图片描绘男女深邃之吻的浪漫画卷

键盘侠Pro 发布时间:2025-06-12 21:59:32
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快科技6月10日消息,机械革命今天宣布推出极光X潮玩版游戏本新品,目前已在京东上架开启预约。

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随着毕赣的《狂野时代》在戛纳国际电影节落听,一个值得讨论的问题浮出水面。中国文艺有世界性吗?到底谁说了算?

今天的文章,来自陈丹青的节目《离题而谈丨第二季》,他从木心《文学回忆录》的中国古代戏曲章节出发,延展出对所谓“世界性”的分析,挖掘其背后的话语权归属。

讲述 | 陈丹青

来源 | 《文学回忆录》的回忆

这一课木心谈中国戏曲,下一课谈中国小说,为什么我喜欢,就是他知根知底的语气,说出自家人的爱。有自家人的爱,就有知根知底的嘲笑,知根知底的怨气。我所谓怨气,是指什么呢?问题还可以挖下去。

01.

西方性

所谓“世界性”,其实是指西方性。具体地说,是非西方人面对西方时,出现了世界性,西方那边有这一说吗?

但是发现世界、征服世界、世界公民、世界革命、全世界无产阶级,全世界传播文化,全世界做生意,包括世界性艺术,什么地球村、地球是平的,等等等等,倒是西方人弄出来的。

《隔壁房间》

这样一套世界性观念、世界性话语,大概是从殖民时代开始吧,历经工业革命、世界大战,直到所谓全球化,关于世界性的争论,没有断过,一直困扰我们,同时塑造我们。

例子蛮多的。比方那位写了《东方学》的萨义德,书写东方和西方的双向维度,所谓“东方”其实是西方的视角,所谓“西方”,当然是东方的视角,然后双方的种种误解、曲解、一厢情愿,都出来了。

诺贝尔文学奖得主奈保尔和帕慕克,一个是印度人,一个是土耳其人,他们的作品处处牵涉东西方维度,尤其是奈保尔,摆脱不了的情结,是对自己族裔的怨气,又爱又恨。英文“love and hater”,也说的是这个意思。

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