思念如诗：亲爱的下文小说，带你穿越时空的恋与爱之旅: 持续发酵的问题，难道我们还不应该重视？，: 令人深思的故事，是否拉近我们的距离？
对于许多人来说，“思念如诗”，是一种无法言喻的情感体验，它如同一首动人的诗歌，深深刻在心中，挥之不去。而对于亲爱的下文小说而言，这种思念之情更是充满了诗意和浪漫的气息，带领读者穿越时空的恋与爱之旅。
亲爱的下文小说是一部以古代中国为背景的奇幻小说，主人公江离是一位年轻的书生，他生活在繁华的都市中，生活简单而平淡。他的心中却有一个美丽的女子，名叫花影。花影美丽善良，聪明机智，她用她的才情和智慧，深深地吸引了江离的心。
江离对花影的感情是深厚的，他常常在夜晚梦到花影，梦见她穿着一身白色长裙，在月光下翩翩起舞，她的笑容犹如春天的阳光，温暖而明媚。每当他在梦中醒来，心就会被花影的身影所牵引，那种深深的思念之情，就如那首古老的诗词：“思君如满月，何时共明月。”
现实中的江离并没有遇见花影，因为他们的身份、生活环境、经历都存在着巨大的差异。江离是书生，生活在繁华的都市中，他有自己的梦想和追求，而花影则是一名普通的乡村女孩，生活在宁静的农村里，她的生命中没有城市的喧嚣，只有田野的稻香和山间的溪流。他们之间的距离像是银河系般遥远，彼此只能通过文字和梦境来交流感情。
尽管生活条件和身份的差距使得他们的爱情之路充满了困难和挑战，但他们的爱情却始终充满了执着和坚毅。他们用文字记录下了对方的一切，从春花秋月，到夏日炎炎，再到冬雪皑皑，每一个瞬间都被他们刻录在心底，成为了他们之间最宝贵的回忆。这种对爱情的执着，就像那句名言所说：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”正是因为他们对爱情的那份执着和坚守，才让他们的故事有了更深的历史感和人性美。
在书中，江离和花影的爱情并非一帆风顺，他们遭遇过许多挫折和困难，但他们从未放弃。他们用自己的努力和坚持，克服了种种困境，最终走到了一起。这种相互扶持和理解的爱情，就像那首经典的古诗词：“海内存知己，天涯若比邻。”即使相隔万里，他们也能感受到对方的存在，这就是真正的爱情。
亲爱的下文小说以其独特的故事情节，深情的人物描绘，以及富有诗意和浪漫的叙述方式，成功地将读者带入了一个充满思念之情的古代中国恋与爱的世界。在这部作品中，我们不仅看到了江离和花影的爱情故事，更看到了他们在面对生活的困难和挑战时，是如何坚韧不拔，如何去理解和包容对方，如何通过文字表达出他们心中的那份深深的爱情。这种对爱情的执着和坚守，无疑是对现代人的一种启示和鼓舞，让我们更加珍惜眼前的人，用心去感受那份深深的思念之情，勇敢地追逐我们的爱情之梦。
比较文学究竟比较什么？是语言群体、种族、特定“发展”阶段的特定“社会”，还是文学本身？文学如何进行比较……
《比较文学的过去与现在》涉及的内容包括古老的过去和当下的文学，从公元前三千纪晚期乌尔的舒尔吉到古罗马的奥维德和阿普列尤斯，到日本平安时代的紫式部和明治时代的樋口一叶，到20世纪的詹姆斯·乔伊斯、约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金和玛格丽特·尤瑟纳尔、胡适、林语堂以及当代的全球作家，包括多和田叶子以及与张英海重工业搭档的韩裔美国因特网，从比较的视角对他们的作品进行评说，让读者对这些经典有了全新认识。
作者还在书中探讨了比较文学的起源和流移，继而阐释“理论”“语言”“文学”“世界”和“比较”等专题。
《比较文学的过去与现在》，[美]大卫·达姆罗什 著，陈永国 译，北京大学出版社出版
>>内文选读：
进入福柯
仅就比较文学学科远离美国文化而言，1960年代兴起的激进主义浪潮对于大多数比较文学研究并未产生多大影响。对比之下，英文系和法文系以及新兴的妇女研究和族裔研究却与其政治性较为契合。70年代末形势急剧变化。1975年第一个学期作为法文客座教授来伯克利讲学的米歇尔·福柯在美国几乎默默无闻，来听讲座的人也寥寥无几。但到了1980年，他就成了名人，容纳两千人的讲堂座无虚席。那年秋天，伯克利学生报刊登了一篇采访，采访中他说：“在某种意义上，我是位道德家，我相信我们的任务之一，人类生存的意义之一——人类自由之源——就是永远不要把任何事物看作确定的、不可触摸的、明显的或固定不动的。对我们来说，现实的任何方面都不应该允许成为我们确定的、非人的法则。”至此，弗莱都会点头称是的，但福柯继续说：“我们必须站起来反对一切形式的权力——不仅是狭义上的权力，政府权力或一个又一个社会组织的权力：这些只不过是权力集中的特殊形式。”