2008年度续写《海盗》传奇：塔斯尼帝强势复仇，三重威胁再临！，原创 曝某大花戛纳扇助理耳光？四旦双冰受怀疑被推上风口浪尖东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？编辑晚报《文学角》时，我去过秦老师的家，也许那是她最早的家。市区的东北方向。那时戴萦袅只有4、5岁，一个小巧可爱的小姑娘，她的两只小手沾着湿湿的糖果之类的东西，被母亲要求叫我阿姨。家具桌椅皆色彩和谐，艺术气氛浓郁。后来我又来到淮海路秦老师的新家。看到她写作的桌子上，铺着紫色碎花图案的花布。知道她有这个写作氛围的需要与深夜写作的习惯。“小香咕之家”去了多次，闵行的别墅，做了许多次中国的，甚至有老外出席的儿童文学专题活动。印象中每次皆有花团锦簇的布置，以及像花团一样缤纷的各式奶油蛋糕。像她所有美好的作品一样，在生活里她喜欢、欣赏美丽又自然的典雅氛围，生活之树常青的氛围，并且，把她的审美眼光与氛围呈现乐于跟作家朋友、媒体朋友们一同享用。
在2008年的那个春日，一艘名为"黄金海盗号"的豪华帆船穿越了太平洋，它的一生充满了神秘和传奇色彩。这个历史上的标志性船只曾经是世界上最强大的海盗之一，它的壮丽航行记录、深邃的历史背景以及其背后的复杂人物故事，使其成为了一部永远无法被忽视的冒险小说。
在那一年，"黄金海盗号"的船长罗伯特·塔斯尼帝与他的船员们面临着一个巨大的挑战——他们的老对头、海盗集团的领袖安德鲁·亚瑟王。亚瑟王率领着一支由无数强盗和亡命之徒组成的队伍，他们对"黄金海盗号"进行了为期数月的围攻和掠夺。塔斯尼帝和他的船员们并未屈服于对手的威胁，他们决定用一种全新的方式来应对这场战斗：复仇。
为了实现这一目标，塔斯尼帝组织了一场精心策划的远航，他将船队驶向了一个被亚瑟王视为圣地的海洋岛屿——马里亚纳群岛。在这片神秘而充满危险的土地上，塔斯尼帝和他的团队潜伏下来，等待着亚瑟王的到来。他们利用当地的海流和气候条件，成功地布置了一系列的陷阱和防御措施，以阻止亚瑟王的入侵。
正当塔斯尼帝和他的船员们准备庆祝他们的胜利时，一场更大的危机突然降临。一群来自地球另一端的神秘生物——"影子巨蟹"，开始攻击他们所在的海域。这些巨蟹拥有强大的攻击力和难以预测的移动速度，它们通过黑暗和混乱的力量，让"黄金海盗号"陷入了危机。
面对这个前所未有的威胁，塔斯尼帝和他的船员们展开了艰苦的反击。他们在甲板上组建起了一支由各种特殊武器和技能构成的军队，如激光炮手、机械臂和幽灵战士，他们的力量逐渐增强，最终成功击败了那些强大的影子巨蟹。
胜利并不是终点，因为亚瑟王并没有放弃对"黄金海盗号"的追击。他派遣了一支庞大的舰队前往寻找塔斯尼帝和他们的船只，意图再次夺取他们的宝藏。在一次惊心动魄的追逐战中，塔斯尼帝和他的船员们不幸遭遇了亚瑟王的主力舰队，他们的船只被摧毁，所有的宝藏也损失殆尽。
面对这种绝望的局面，塔斯尼帝并没有选择沉沦。他带领船员们返回了自己的故乡，开始了新的生活和冒险。尽管失去了大部分的财富和荣誉，但他坚信，只要心中有信念，就一定能够战胜一切困难和挑战。
2008年，塔斯尼帝的故事不仅在中国引发了热烈的讨论和反响，也在全球范围内引起了深远的影响。他的坚韧不拔、智慧勇敢和对正义的坚定追求，使他成为了航海历史上的一个永恒传奇，他的名字也成为了许多人心中的英雄。而他的故事，也在提醒我们，无论面临多么强大的敌人，只要有信念和勇气，就能够找到自己的道路，创造属于自己的传奇。
近日，微博博主美工张铁牛的一则爆料“某大花戛纳扇助理耳光”，犹如一颗巨石投入舆论的深潭，瞬间激起千层浪。#曝某大花戛纳扇助理耳光#迅速上了热搜榜首，大家都在热议！
据播客节目《老娱记八卦局》提及，某资深娱记称“四旦双冰”级别的大花早年参加戛纳或柏林电影节期间，只因助理帮她戴耳钉时不小心扎到了她，就当场扇了助理耳光，更劲爆的是这一幕还被拍摄了下来！
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。