活力四溢的高中校园：少女喷水瞬间，青春与活力交织的动人画面展示，金融稳定委员会主席：加密货币可能正接近引发系统性风险的临界点原创 心安即是故乡当然了，咱们的穿衣打扮也不用过于死板，比如说用白色的短袖搭配上牛仔裤，可以用黑色的帆布鞋来穿搭，这样的牛仔穿搭方式会比较休闲，日常上班逛街约会穿搭再适合不过了。
在一所充满活力、生机勃勃的高中校园里，每个角落都弥漫着一种独特的气息——那就是青春的气息，如同阳光洒落在少女们的脸上，她们犹如盛开的花朵，在每一刻都绽放出无尽的活力和热情。这不仅仅是一种外在的表现，更是一种内在的涌动，是少女们对于未来的向往，对生活的热爱，对梦想的追求。
在这样的一个季节里，阳光明媚的日子总是那么美好。当夕阳西下时分，操场上一片金黄，映照着少女们欢快的身影。她们在篮球场上挥汗如雨，篮球在她们脚下跳跃，如同一只只灵动的小精灵，每一次投篮都能带起一阵阵欢呼声。与此一些女孩们则聚集在一起，手中拿着水枪，兴奋地对着对方喷射，水珠四溅，仿佛一朵朵白色的樱花，美丽而娇艳。这一幕仿佛在讲述着青春的故事，充满了激情和力量。
这种活泼的气氛不仅仅局限于学校内的篮球场和操场上。学校的每一个角落，每一个小道，都是少女们施展才艺的舞台。他们在音乐教室中弹奏着优美的钢琴曲，用歌声唤醒沉睡的灵魂；在艺术走廊上，他们画出了一幅幅生动的风景画，用色彩描绘出他们的内心世界；在科学实验室里，他们利用各种实验器材，探究着科学的奥秘，释放出无限的探索精神。
在这个充满活力的校园里，少女们的笑容是最美的风景线。她们像一簇簇盛开的花海，鲜艳夺目，让人一眼就能感受到青春的力量和魅力。她们的笑容如春风般温暖，如夏雨般清新，如秋月般皎洁，如冬雪般纯洁，无论是在篮球场上狂奔，还是在艺术走廊上挥毫泼墨，或是在科学实验室里严谨求知，都洋溢着青春的气息，展现出青春的美好。
青春并不是只有快乐和激情，它也有困惑和挫折。在高中的学习生活中，少女们面临着众多的压力和挑战。但是，她们从不畏惧困难，而是用积极的态度面对，用勤奋的学习来克服。她们用勤奋的汗水浇灌希望的种子，用自己的智慧去探索未知的世界，用坚韧的精神去战胜挫折。
这就是我们的高中校园，一个充满活力和青春的地方。在这里，少女们用她们的热情和活力，诠释了青春的含义，展现了青春的魅力。她们用汗水浇灌梦想，用行动证明自我，用努力书写未来。这就是我们青春的校园，一个活力四溢、青春与活力交织的动人画面，是我们心中最美丽的风景。
青春，就像那活力四溢的校园，充满生机，充满希望，充满热情。让我们一起，在这个充满活力的校园里，用青春的力量，尽情燃烧，尽情绽放，创造出属于自己的精彩人生！
财联社6月12日讯（编辑 史正丞）紧跟加密稳定币发行商Circle上市引爆的美股IPO热潮，金融稳定委员会（FSB）主席克拉斯·科诺特再次发声警告，强调加密资产带来的风险可能很快会对金融体系构成严重威胁。
金融稳定委员会（Financial Stability Board）成立于2009年4月，是20国集团伦敦金融峰会后设立的一个专门性国际组织，负责对全球金融体系进行监管并提出建议，负责对全球金融体系进行监测并提出建议。
当地时间周四，他在第5届金融稳定会议的开幕致辞中表示：“金融稳定委员会长期以来一直认为加密资产尚未构成系统性风险，但近期事态表明我们可能正接近临界点。”
（来源：视频直播）
他特别指出，稳定币发行机构目前持有大量美国国债，这是必须密切监控的领域。另外随着加密货币ETF的推出，零售用户参与“币圈”的门槛已经大幅降低，使其与传统金融体系的关联性持续增强。随着加密生态系统持续演变，监管框架也必须同步进化。
作为背景，稳定币是加密货币的一种。与比特币等随市场情绪剧烈波动的资产不同，稳定币与背后的资产（现在主要是美元、美债）绑定，理论上应该始终保持固定价值。近期引发市场关注的原因之一，是美国国会正在推进稳定币监管立法，最快有可能在8月通过。
科诺特作为荷兰央行行长和金融稳定委员会主席的任期将于6月30日到期。届时英国央行行长贝利将接过金融稳定委员会主席一职。
非常凑巧的是，美国财长贝森特周三出席国会听证会时再次援引预测称，美元稳定币的市值未来几年里可能达到2万亿美元，还表示“预计实际规模将远超这个水平”。
（美国财长贝森特6月11日出席美国众议院筹款委员会听证会）
这也正是科诺特担忧的原因。在上周末的30人小组（G30）会议上，他也详细阐述了对稳定币冲击金融系统，特别是稳定币崩盘引发短期国债抛售的担忧。
科诺特在发言中表示，由私营机构发行、对发行方具有追索权的稳定币，本质上类似于银行存款，但往往游离于银行存款的框架之外。
他表示：“若缺乏严格监管，这些储备金是否可能被用于高风险投资，使稳定币成为金融体系加杠杆的通道？这并非危言耸听。我们已见证过监管宽松的金融工具如何放大而非缓释风险。考虑到大型稳定币在短期融资市场的大规模投资，其潜在的挤兑风险可能影响金融稳定。稳定币与传统金融体系的关联性正急速增强。”
科诺特提出，这凸显了“相同业务、相同风险、相同监管”原则的重要性。若稳定币与传统金融工具发挥相同的经济功能，就应遵循同等的监管标准。
心安即是故乡
2025-06-12
继续说禅修，金庸早就参透这一切了，他写过道教主题的，写过佛教主题的，最终巅峰之作《鹿鼎记》表达的很清楚，修行在红尘。
至于说，你50岁以上了，人生没什么价值了。可以拿学佛来当生命价值出口，至少信佛能让你有奔头……
徒步五台山时，每晚都住寺院里的大通铺，除了我们几个徒步者外，基本都是居士系列，我们彼此看对方，应该都会互道傻逼。
我印象最深的是一位上海的大哥，50多岁，我问他为什么学佛？他问我，你能看到百年内的生活，你想过百年后吗？是轮回当牲畜还是永生？我就弱弱的问了一句，也就是说，现在很多很多的人，虽然已经没了，实际上还活着？他说，那当然了，你以为呢！
虽然这哥们学佛学的很虔诚，早晚诵经，不过修行一般般，一个房间只有两个单人床，他想抢其中一个，有个东北小伙已经把包放上去了，大哥把人家包给拿下来了，把自己的包放上去了。我当时就纠正了他，先到先得。
从世俗意义来讲，我觉得有些出家人反而活的很通透，当职业去对待，居士这边呢，一到点，立刻睡觉，谁也不能说话，隔壁的出家人呢？晚上聊到凌晨，有些话甚是反差，我觉得他们就是通透之人，类似上海城隍庙的道士！
正经修行的出家人多吗？我在上海的城隍庙，有了答案，那里的道士很多就是既有，也有。里面的很多可以说是表演，是工作，也是他们的修行。
在湖州的时候，遇到过那种禅修的居士，也有义工，和义工聊天很有意思，但为什么在这里做义工，那就是既要还要，但既放不下也不能放下，导致只能当个义工，又感觉像是居士。
那个义工就是因为逃避现实而来的，要么感情，要么工作，在那里待了五个年头了，父母不支持，所以她连家也不回了。受过高等教育，曾经有理想，有抱负，关键是有体面的工作。
如今呢？因为修行而成了社会的边缘人。回归社会呢？因为他们的修行经历以及时刻传法，让身边人给贴上了神经病的标签，她回归过，发现格格不入了，又回来了。
然后陷入了一个死循环：开始加入、认真修行、回归现实、再次迷茫、再次加入……
主要是，当回归现实时，发现自己失去了职业竞争力。没有经济支撑，人很容易再次迷茫。
回归社会不被接纳，自然又跑回寺院了。所以，不要随意改造你的底层逻辑。
人就是橡皮泥。只要有群体催眠，想把你捏成啥就是啥，别说捐钱捐物了，能让你捐上命，父母还高兴的胸戴大红花，趾高气昂！
不得不把我送给儿子的那段话搬出来了：绝不为任何价值观束缚，包括这个主义那个主义，都不为所动，合法合规过自己最爽的人生。老了才叶落归根，这个根也不一定是自己家乡，心安处是故乡，不被原住民族束缚，不被原生家庭束缚，这才是正确的格局与价值观。
正文完：
今天是写日记的第4125天
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