「奇米俺来也」：探索未知的奇趣与科技力量，一探奇米科技的魅力与实力，原创 280亩西瓜遭村民哄抢，别又拿误会当挡箭牌曹学林《绝响与遗韵》读札《最后的门徒：我与李小龙回忆录》不仅是一部回忆录，更是一场跨越时空的对话。秦彼得以亲身经历揭示，李小龙的伟大不仅在于他的武术天赋，更在于他对人性、文化与自由的深刻洞察。秦彼得的叙述让我们看到，李小龙不仅是一位武术家，更是一位文化革命者。他用截拳道打破传统桎梏，用电影重塑亚裔形象，用真诚建立跨越种族的友谊。在李小龙离世五十多年后的今天，他的精神依然鲜活。正如书中所写：“流水不腐，户枢不蠹。”李小龙的生命虽短暂，但他的思想与精神，如同流动的水，永远滋养着后世的心灵。
以"奇米俺来也"为题，探寻未知的奇趣与科技力量，一探奇米科技的魅力与实力
"奇米俺来也"，这是一个充满神秘色彩的名字，它揭示了一种引人入胜的科技探索精神。在科技领域中，这种追求无限可能、挑战常规思维、创造新奇事物的态度，无疑是一种值得我们深入研究和推崇的科技魅力。
"奇米"代表着一种创新的思维方式，它鼓励人们敢于接受不同寻常的想法，甚至超越传统观念的界限。在这个信息爆炸的时代，科技日新月异，各种技术手段层出不穷，这使得每个人都有机会去发现那些看似不可能实现的事情。奇米们通过巧妙的设计、精妙的技术应用和独到的视角，将原本遥远的概念转化为现实中的实物或服务，展现出人类对知识和技能的独特理解力和创造力。
科技的力量无疑是无穷无尽的，它可以推动社会进步，提高生活质量，改变生活方式。例如，在医疗领域，科技的进步让疾病诊断更加精准，治疗方案更加科学。远程医疗、基因编辑、人工智能等新技术的应用，使得医疗服务覆盖范围更大，治疗效果更优。科技还改变了我们的工作方式，数字化转型、智能制造、5G网络等技术的发展，使生产效率大幅度提升，商业模式发生了深刻的变革。
对于一个科技公司而言，如何才能展示其独特的魅力并体现其强大的实力呢？企业需要有前瞻性的战略眼光，勇于拥抱新技术，不断进行产品和服务创新。奇米们注重技术研发，不仅拥有领先的研发团队，还有强大的研发投入，致力于解决实际问题，开发出满足市场需求的产品。他们积极参与行业标准制定，确保自己的产品和技术能够适应市场的变化和发展趋势。
奇米们的创新能力是其核心竞争力。他们善于利用大数据、云计算、区块链等新兴技术，构建高效的数据处理和分析平台，为企业提供决策支持。他们也在人工智能、物联网等领域展开了深入的研究和实践，通过算法优化、深度学习等技术，实现自动化、智能化的业务流程，提高了工作效率和客户体验。
奇米们始终坚持社会责任，致力于环保、公益事业，将科技创新与人文关怀相结合，推出了一系列富有社会责任感的产品和服务。他们的行动不仅展示了企业的商业价值，也为社会创造了更多的就业机会和经济增长动力。
"奇米俺来也"，这个充满神秘色彩的名字，展现了科技领域的无限可能性和无比魅力。在未来的科技浪潮中，奇米们将继续引领科技创新潮流，不断创新，发挥着越来越重要的作用，为人类的生活带来更多的便利和福祉。我们也期待更多像"奇米俺来也"这样的企业，勇于挑战常规、追求卓越，用科技的力量推动社会发展，塑造未来的世界。
文丨布丁
又见群体哄抢事件。
据新京报报道，来自广西南宁的瓜农韦先生近日表示，他在当地某村租地种了280亩西瓜，采摘过后仍有部分尾瓜留在地里，前两天有很多村民未经允许进入瓜园摘西瓜。韦先生说，他们阻拦时和摘瓜者发生肢体冲突，随后报警求助，预计损失2万元。
网传视频显示，很多人拎着麻袋来，还有人开车来拖西瓜。事发地村干部回应称，村民以为韦先生的瓜园已采摘完，尾瓜向村民免费开放才采摘的，事发时韦先生未向村委会反映此事。对于这个说法，很多网友并不认同，毕竟韦先生就在现场阻拦，难道所有的摘瓜者都没看见，从始至终都认为瓜是免费的？
当地派出所表示，事发时有民警前往现场处置，事件正调查中。事情真相到底如何，有待警方的调查。
以往其他地方发生过多起哄抢事件，哄抢的作物包括中药材、玉米、土豆等，农户损失多在数万元之间。起因一般是某位“热心村民”在社交平台发文称，东西可以随便拿，一传十十传百，只要有人踏出第一步，其他人跟着一哄而上。中间鲜少有人找种植户求证，哪怕后者在场，村民们也不听劝阻，更相信“热心村民”的说法。
事情闹大后的后续处理，也有相似的流程——为了维护地方形象，派出所和村干部上门做工作，说服村民交出“捡”来的东西，或者以市价买下，尽量帮物主挽回损失，减少负面影响。
反正很少听闻，有村民因为哄抢农作物承担了法律责任。
我国《刑法》第286条规定，聚众哄抢公私财物，数额较大或者有其他严重情节的，对首要分子和积极参加的，处3年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金；数额巨大或者有其他特别严重情节的，处3年以上10年以下有期徒刑，并处罚金。
《治安管理处罚法》规定，对哄抢国家、集体、个人财物，尚不够刑事处罚，处15日以下拘留或者警告，可以单处或并处200元以下罚款。
村民在田间的哄抢所得，一般价值不大，够不上刑罚，但接受治安处罚并不冤枉。
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“绝响”，指代的是人类非物质文化遗产中面临失传或已经失传了的项目。譬如修锅、补碗、弹棉花这样的生活技艺；譬如各民族基本都有的类似于藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《嘎达梅林》这样的史诗或长调。
“遗韵”，指代的是某些劳动项目、生活技艺消失了(譬如农村里的水车车水、大面积人工插秧等劳动形式)，但老袓宗为之创作的《车水号子》《插秧小调》等群体性的歌唱娱乐，还偶尔在餐聚中听到，甚至在舞台上见到。
所以，想为作家曹学林的《绝响与遗韵》(江苏凤凰文艺出版社出版)写几句时，落笔标题颇费了一番思考。书中内容有的在历史上有过，但现在没有了；有的历史上有，现在也有，但现在的和过去的不一样了；还有的就像看皮影戏一样，体味到的只能是模糊与大概。怎么定题目呢？主题表述什么、副题补叙什么？几经推敲，总觉得所拟的几条标题难以完全表情达意，索性以札记形式，顺序记下几点感想。
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如此说来，这或者就是本书值得多维度欣赏的一种价值体现。
常理，历史上有出处的故事，生活中存在过的事情，用散文、报告文学之类的纪实作品反映，是最便捷、最常用的手段。但是，曹学林的这本纪录里下河地区非物质文化遗产项目的作品，是小说体裁，书的副题是“里下河非遗微小说100篇”。
什么是小说？
作家冯骥才曾趣解几种文学样式。诗歌：一个人走着走着，一个跟头“翻”到了天上——追求跳跃思维。散文：一个人从早到晚做了什么？选择三两件事记下来——讲究叙事剪裁。那么，小说呢：一个人走在路上，故意将另一个人推倒在路边的水坑里——妙在矛盾冲突。
曹学林把本该平白叙事的民间传说，用矛盾和冲突的结构手法，设计成环环相扣的“且听下回分解”，顿时，坊间传说，家长里短，成了章回小说，连台本戏。一杯白水秒变明前绿茶，黑白写生成了彩色照片，原本平淡的史志式记录，也顺理成章地有可能成为口口相传的畅销读物。