揭秘麻豆天美溏心：神秘配方与优雅烹饪之道，重庆警方通报“男子尾随女孩搭乘电梯”：29岁男子试图侵害女孩，已被刑拘掌阅科技签约作家画骨师：有力度的写作要像一把锋利的刀（1）悬念式开头：①概括开头段内容；②指出作用：造成悬念，引出下文的……，引起读者思考，激发读者阅读兴趣；或者突出人物的……形象，揭示小说……的主题。
关于麻豆天美溏心，这是一个近年来备受瞩目的美食趋势，以其独特配方和精致烹饪技巧而闻名。天美的名字来源于日本料理中的甜品——溏心，这一名称源自其制作过程中奶酪融化于热鸡蛋中，口感软糯且浓郁，仿佛融化的牛奶在蛋黄中流淌，形成了一种既甜蜜又独特的食物体验。
其秘密配方主要由以下几点构成：
1. 高品质的鸡蛋：选用优质新鲜鸡蛋，因为这样的鸡蛋质地细腻，含水量高，能在烹饪过程中更好地保持食材的原汁原味和营养价值。例如，天美溏心中常常使用的是日本产的鸡蛋，这种鸡蛋富含蛋白质、矿物质和维生素，对健康有很好的益处。
2. 精选糖霜或抹茶粉：这是一种用于调味和装饰美食的常用材料，如抹茶粉。在天美溏心中，糖霜被用来增加甜度和丰富口感，使食品更加甜美可口。抹茶粉的香气也能提升整体的用餐氛围，使其更具艺术性和品味感。
3. 巧妙的温度控制：在制作过程中，天美溏心需要控制好蛋黄和牛奶的温度，以确保二者在最佳状态下融合成完美的酱汁。蛋黄要先放入热水中煮至微黄，再用冷水冷却。这样做的目的是让蛋黄的水分充分流失，使整个过程更为流畅和自然。而牛奶则需先倒入冷水中慢慢加热，以保持其原有的奶香和味道。
4. 特殊的搅拌方式：为了让酱汁更加顺滑，天美溏心通常采用的是慢炖的方式，也就是将两者缓慢地混合在一起，而非一次性搅拌。这种混合方式能最大限度地保留了两种成分的原始状态，使得最终的酱汁色泽鲜亮，口感丝滑。而且，在慢炖的过程中，由于温度变化较缓，可以更有效地平衡糖分和脂肪的比例，使菜品更符合甜而不腻、酥而不腻的饮食理念。
5. 慢慢加入调料：在制作过程中，天美溏心还常常会添加一些特殊的配料，如肉桂粉、姜末等，这些调料不仅能为菜肴增添层次感，更能提升其风味和香气。例如，肉桂粉是一种具有香味的香料，常用于烘焙和甜点中，能够增加食材的温暖和诱人的口感。姜末则能起到去腥增香的作用，使其在甜品中显得更为诱人。
在美食的世界里，天美溏心就是这样一个既满足人们对美好口味追求，又能体现匠心独运的烹饪技艺的代表作品。它通过独特的配方和精巧的烹饪工艺，将甜美的蛋黄与醇厚的牛奶完美结合，创造出一种既充满惊喜又让人回味无穷的美食体验。这不仅是天美溏心的魅力所在，更是现代人对于生活美学和美食文化的一种追求和热爱。
6月10日，重庆市公安局九龙坡区分局发布警情通报称：
6月9日，网传“九龙坡区华岩镇一小区男子拉拽女孩”。经警方调查，6月9日18时39分，廖某(男，29岁)在其所居住小区尾随一女孩搭乘电梯，在女孩出电梯时对其进行拉拽。女孩大声呼救，廖某逃离现场，女孩未受伤。
接报警后：公安机关迅速展开调查，于次日凌晨4时许将嫌疑人廖某抓获，廖某对试图侵害女孩的犯罪行为供认不讳。
目前，廖某已被公安机关依法刑事拘留，案件正进一步侦办中。为保护未成年人隐私，吁请广大网友不要传播相关图片视频信息。
据九派新闻此前报道，6月9日，重庆九龙坡一男子尾随女孩进入电梯，并跟出楼道，随后女孩大声呼叫，家长发现后报警。社区的工作人员回应，该男子并非人贩子，警方已控制嫌疑人，案件正在调查。
男子尾随进入电梯女孩。图/社交媒体截图
监控视频显示，6月9日18时39分，一名背书包的女孩与两名男子先后进入楼栋，其中一名穿浅色短袖的男子不时张望监控。三人进入电梯后，一男子到达楼层后先出电梯，电梯关闭后再次运行，女孩所在楼层到达后其走出电梯，浅色短袖男子随即快步尾随。
6月10日，九派新闻以居民身份联系涉事小区物业。一工作人员表示，出电梯后过道到女孩家只有几步路，女孩出电梯发现被男子尾随，随即大声呼喊，家长闻讯后立即开门并报警，该男子第一时间被控制，女童并无大碍。
“有传言称男子使用迷药企图作案，该说法不实。目前警方已介入调查，只知道男子是本小区住户，尚不知其是否有精神疾病，具体情况以警方调查结果为准，不要轻信网络传言。”工作人员说。
针对门禁安全问题，该工作人员表示，小区负一楼的门曾被暴力拉坏，修过，很快又坏，门已变形，若更换大门或门锁涉及资金问题，需经过业主同意，目前方案未出，希望大家统一爱护公共设施。
其补充，小区设有巡逻岗和监控，保安人员有限，无法时刻驻守某一区域。这段时间会加强巡逻，建议家长加强对未成年人的看护，接送孩子上学、放学，教导孩子注意身边陌生人。
所属社区的工作人员回应，警方辟谣称男子非人贩子，已控制嫌疑人，具体情况正在调查。女孩并无大碍，未听说其送医治疗。
辖区派出所的工作人员表示，此案仍在核实调查，不要轻信网络传言。
微信编辑：叶知秋
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中国青年报客户端讯（中青网见习记者 郑欣宜 记者 周伟）
画骨师，原名陈涓生，中国作家协会会员，中国网络作家村会员，广西省作家协会会员，广西作家协会网络作协委员会委员，掌阅科技签约作家。主要作品有《婆娑行》《寄鹤抄》《繁星织我意》《蔚蓝盛宴》等。
画骨师的网文写作之路起步不算早。
十几岁时，她的作品已经常发表在杂志上，出版过小说集，早早与文字结下不解之缘。毕业后，即在北京开始了漫长的旅居生活，从事文化行业相关工作。这段日子里，她并没有放下阅读和写作，“不拘于常态的生活，要放弃世俗意义上的稳定安全。北京是座开放包容的国际大都市，也是我早期作品里世间百态的来源”。
画骨师真正开始网文创作，已是2015年。错过了网络文学发展的黄金期，虽有遗憾，但她认为“这都是时间最恰如其分的安排”。
她为自己起了“画骨师”这个笔名，因为“画皮容易画骨难”。“我觉得故事只是一面镜子，类似《红楼梦》里的风月宝鉴，它映照的不应该仅仅是繁花似锦，更有背面的白骨。有力度的写作要像一把锋利的刀，剖开各种幻象，去呈现世相万千，人心的幽微曲折，光明与晦暗。”
创作者要做到坚持“在场”，忠于表达
在画骨师看来，一个写作者最好的状态，是“不讨好”。她认为，作者应该和读者保持一定距离，才能让创作更纯粹。“迁就市场，追逐热点，迎合偏好，这种模式在我这里是不考虑的。写一个故事，首先必须自己真正喜欢，表达才能真诚有力。还需要一点天真，用心完成，不计较结果。写一部作品，光想着它怎么赚钱，那它或许确实能赚到钱，也就仅此而已了。”
创作，必然承载作者对世界的观察与思考，是个体感受与人生经验的凝练和升华。从《繁星织我意》到《蔚蓝盛宴》，画骨师的作品，很多都以刻画职业女性群像、讲述女性成长为主。“网络文学的发展，让女性写作的状态更自由，表达更为犀利直接。女性叙事，已经不仅仅是从自我和解到自我定义的过程，内核更偏重自我实现，而非拘泥于情感关系。”
画骨师认为，创作者要做到坚持“在场”，忠于表达，才能书写未来。“通过笔下立体、复杂的角色，去展现女性真实处境，她们遭遇的痛苦和阻碍，她们在选择中承受的困惑和挣扎，在传统与现代夹缝中的焦虑，是很有意义的一件事。”她补充说，“当然会有很多不完美、不成熟的地方。但不要怕做得不好，先去做，让这个声音存在，已经是进步。”她希望从自己的作品里向读者传达，女性成长是多元而充满生机的，“存在本身即力量，永远不要怀疑自己，不要被他人的偏见所影响”。
被深藏的非遗瑰宝，有必要从文学角度深入挖掘
画骨师的新作《山海观音》目前正在连载，故事以岭南独有的、也是最有代表性的侗族木构榫卯桥梁“风雨桥”为切入点，以灿烂的桂系文化为底色，融入了“一苇渡江”独竹漂技艺和地方戏曲。
选择这一题材进行写作，画骨师有自己的考虑。“建筑与戏曲，一个有形一个无形，都是中华文明宝贵的非物质文化遗产，其保护与传承，成为紧迫而重要的议题。”她介绍，近年来，国家对非物质文化遗产的保护力度不断加大，但这些鲜为人知的文化瑰宝，生存环境仍然堪忧。在这样的背景下，有必要通过小说创作的形式，深入挖掘传统地域文化的价值与意义，唤起年轻群体对传统文化的热情和保护意识。
这也是她写得最缓慢艰难的一部作品，相比以往作品，这部小说涵盖的专业性内容更广泛，群像的成长线紧扣时代变迁，跨度更长更复杂。在创作中，她尝试将非遗戏曲和民族舞蹈相融合，以探索更多的传承形式，“非遗戏曲没落的现状，有许多客观成因，不能光用理想化的粉饰，去故事里给它按一个重振的结局。非物质文化遗产属于活态传承，‘非’字是它的本质，只要有这个‘非’，就离不开人。它一定得是人和人之间，将智慧理论和实际操作结合起来，代代相传的存在”。
这已不是画骨师第一次将非遗作为小说的重要元素，早在2018年，她便开始尝试将非遗题材与社会现实结合。创作长篇小说《繁星织我意》时，为了写好缂丝这一国粹非遗手工艺，她数次往返缂丝发源地苏州，对缂丝传承人进行深入的采访取材，并亲自学习操作。
从确定选题，搜集资料，到采风走访，实地调研，过程中不断地打磨故事核，把故事从虚空中雕琢成型……对画骨师而言，这些都是开辟一个新题材时所必须要做的准备工作。
在她看来，写作不能全凭想象，故事如果想要逻辑扎实、细节严谨，决不能纸上谈兵。为了创作，她各地旅居，“作品里相关的技能，我都去学过，哪怕浅尝辄止，也要有亲身体验，才知道该怎么去写它。”
“华夏数千年丰富灿烂的历史，从未断代，有取之不尽的素材。”画骨师说，自己会继续在传统文化领域里深耕，“无论古风历史还是现实题材，我都已经具备一定的创作经验，目前还没试过在传统文化相关的现代题材里，加入中国神话等古典奇幻元素，下一部作品会做出尝试，不断从中扩宽边界，写好中国故事”。
是写作选择了自己
现在，画骨师全职从事文学创作，写作已成为她迄今为止生活里最重要、不可分割的一部分，“它就是我的生活本身”。她习惯长年保持离群索居的状态，避免接触过于繁杂的外界，甚至放弃社交和娱乐，活在一种相对纯粹的精神世界里。
在她眼中，写作是个孤独艰苦的过程。她并不认为所谓灵感是创作的核心，“它很重要，但并非唯一不可或缺的决定性因素。‘妙手偶得’算锦上添花，但靠灵光乍现，一时的创作冲动和碎片化的情怀，不足以支撑起一部作品。要先有锦，才有余地添花。这块‘锦’，由表达欲望，对世间万物的感受和思考织成，它永远处于流动变化之中。”
“自恋、观照、觉知”，这是画骨师选择用来概括自己创作状态的3个关键词。她解读道：“创作来自对自我的高度关注挖掘，一种敏锐的自我‘照见’，再外化显现出来。必须自我‘造境’，自己先相信，别人才会相信。觉知是思考的过程，要重复把它打碎再重塑，没有这种坚定并不断蜕变的自我，就没有风格。”
写作对她而言，仿佛出世与入世之间的桥梁，是自然而然发生的、主动的承担。“某种意义上，是写作选择人的性灵来完成表达，探索广袤世界并留下痕迹，而不是由谁去选择它。”