灵动大白兔跳跃在老师心间：寓教于乐的生动课堂体验，台风“蝴蝶”明日或将登陆！这些地方可能迎来特大暴雨时间、故事与小说:一场关于文学经典的漫谈（中）就在4月，小米SU7交付了2.8万辆，成为20万元以上所有车型的销量冠军。在中大型轿车销量榜中，小米SU7同样超过了奥迪A6L、奔驰E级、宝马5系等车型，拿下销冠。
问题：灵动大白兔跳跃在老师心间：寓教于乐的生动课堂体验
当金色的阳光洒满教室的每一个角落，一只灵动的大白兔蹦跳着跃过教师的心间。这并不是一个普通的孩子在展示他的才华和才情，而是一种特别的教学方式——寓教于乐的生动课堂体验。
这个充满活力的课堂上，大白兔扮演的角色并非简单的角色扮演者，而是整个教学过程中的引导者和参与者。它的跳跃动作充满了力量和灵巧，仿佛是在向学生展示一种积极向上、不断突破自我的精神风貌。它的每一次跳跃都伴随着同学们热烈的掌声和欢笑声，这是一种激励人心的力量，也是对学习热情的高度赞扬。
在这样的课堂环境中，教师的角色也变得尤为重要。他们不再是知识的传授者，更像是一台引领学生的机器。他们的每一个眼神、每一个手势、每一道讲解都充满了智慧和深意，就像是一盏明灯照亮了学生们前行的道路。他们的声音如同和煦春风，轻轻拂过孩子们的心田，使他们在快乐中学习，在轻松中进步。
大白兔跳跃的场景总是引人入胜。它首先会在课前精心准备一个精彩的表演，用它那活泼可爱的形象吸引同学们的注意力。然后，它会在课堂上以独特的跳跃方式带领大家一起探索知识的奥秘，无论是数学公式还是英语单词，它都会灵活运用，让同学们在欢快的氛围下快速掌握。它会通过故事或游戏等形式，将抽象的知识转化为生动有趣的学习体验，让孩子们在玩中学、学中玩，真正达到了寓教于乐的目的。
这种生动课堂体验不仅激发了学生们的学习兴趣，也提高了他们的自主学习能力。他们不再只是被动接受知识，而是在主动思考和探索中，不断提升自我，实现自我价值。在大白兔跳跃的场景中，每一位同学都能感受到自己在知识海洋中自由翱翔的乐趣，从而增强对学习的信心和毅力。
“灵动大白兔跳跃在老师心间”的课堂体验，既体现了寓教于乐的教学理念，又充分展现了教师作为教育者的独特魅力和人格魅力。它不仅仅是一堂物理实验课，更是一场寓教于乐的艺术盛宴，让每个孩子都能够从中收获知识和成长，享受到学习的乐趣和满足感。这就是灵动大白兔跳跃在老师心间的魅力所在，它是老师与学生之间的一道亮丽风景线，更是我们每个人心中的美好回忆。
中新网北京6月12日电(记者 邵萌)今年第1号台风“蝴蝶”持续引发关注。台风“蝴蝶”的路径、强度如何？哪些地区可能受影响？如果二次登陆，强度是否会有所减弱？6月12日下午，中国气象局举行线上媒体通气会，有关专家对上述问题作出解答。
海南广西广东局地降雨有一定极端性
据中央气象台预计，台风“蝴蝶”将于13日早晨到上午在海南三亚至乐东一带沿海登陆(强热带风暴级，10级，25-28米/秒)，14日早晨到上午在广东徐闻到广西北海再次登陆(强热带风暴级，10-11级，25-30米/秒)，登陆后转向东北方向移动，强度逐渐减弱。
台风“蝴蝶”带来的降雨主要影响哪些区域？中央气象台首席预报员张玲表示，受“蝴蝶”影响，12日至15日，海南岛、广西东部、广东、湖南南部、江西中南部、福建南部和西部、浙江、台湾岛中南部等地有大到暴雨；海南岛、广西东部、广东中西部、台湾岛南部等地部分地区有大暴雨，局地特大暴雨。
“海南岛中西部、广西东部、广东西部和北部等地的降雨可能具有一定的极端性。”张玲说。
广东省气象台首席预报员梁巧倩表示，预计13日至16日，受台风“蝴蝶”影响，广东将出现入汛以来最强的降水过程，大部分市县有暴雨到大暴雨，局地特大暴雨。
二次登陆的强度与第一次相当
根据预报，台风“蝴蝶”或将两次登陆我国。二次登陆的台风强度是否会有所减弱？
梁巧倩表示，14日早晨到上午，台风“蝴蝶”有可能在雷州半岛到广西南部一带沿海再次登陆。再次登陆的强度预计最强可达强热带风暴级(25-30米/秒)，跟第一次登陆的强度相当。
“‘蝴蝶’再次登陆之后，还会继续往北偏东方向移动，即沿着两广交界的地区一直北上，所以两广的内陆也会受到一些影响。”梁巧倩说。
广西壮族自治区气象台首席预报员农孟松介绍，预计13日至14日是“蝴蝶”影响的降雨最强和范围最大的时间段。北部湾海面、桂东和沿海地区有暴雨到大暴雨，局地特大暴雨。
主持人：
马兵（评论家，山东大学文学院常务副院长）
对谈嘉宾：
李浩（作家，河北师范大学文学院教授）
刘玉栋（作家，山东作协副主席）
来颖燕（评论家，《上海文学》副主编）
颜炼军（评论家，南京大学文学院教授）
赵月斌（评论家，山东师范大学文学院教授）
王苏辛（作家）
读者与属于自己的经典，是互相激发和成全的共存项
马兵：经典阅读存在着代际偏差的现象，“五〇后”之前的作家谈论的多是十九世纪经典现实主义对自己的影响，而从“六〇后”开始，作家们讨论的更多是现代主义和后现代主义文学经典的影响。这当然和时代语境有关。那在您的经典阅读中，有没有类似的偏向？
李浩：我喜欢文字里的“智识”，它让我着迷。我不迷恋故事，但迷恋故事所能曲折透射的、难以言说的那部分东西。甚至，我现在觉得，现代以来好的语言是由文字中的智识和作家的艺术敏锐共同铸就的。那些耐人寻味的文字，里面一定包含着多重的、丰富的滋味和褶皱，一定会有“言犹未尽”，一定会有哲思和哲思抵达不了的微点……现实主义的小说在智识方面往往让我不够满足，那种对日常生活的乐道也是我没兴趣的，这是我不准备修正的偏见，没办法，我要把它带入坟墓。
好的小说，应当能够对我们习焉不察的世界和生活提出警告，能够让我们完成智力博弈，能够不断地激发和启示我们。而这，恰恰是大多数现实主义作品所难以达至的。但我，对像福克纳那样的现实主义，海明威那样的现实主义，福楼拜那样的现实主义，以及门罗、奥康纳、海尔曼那样的现实主义，是有强烈好感的。他们教给我很多。而我在小说课的技术讲述中，也多以现实主义为基础。
我还是想强调“螺旋上升”。我相信多个世纪之后，“现实主义”还会成为某种主潮，但它不是我们原教旨的现实主义，绝不是。
来颖燕：本雅明在《柏林纪事》里写道：“一旦有人展开记忆之扇，便再难穷尽折痕间的奥秘。”我相信，阅读经典的经历对于许多人而言都是这样的记忆之扇。因为真正的经典具有延展性，这种延展性与读者的人生阅历同处于一个坐标体系。
余华在挪威奥斯陆大学曾做过一次演讲，后来这篇演讲稿被起了一个吸睛的名字：《鲁迅是我这一辈子唯一讨厌过的作家》。但如果耐心听完余华的讲述，会知道，这“讨厌过”的“过”字中暗藏欲扬先抑的法门——余华用自己的过去式演绎了经典的延展性。在余华的少时往事里，没有鲁迅的作品，只有“鲁迅”这个词汇。直到他自己也成为作家后，机缘巧合地重读了鲁迅作品，才彻底重置了他的看法。因为他彼时彼刻的经历，不论是写作的还是人生的，让他终于意识到鲁迅作品是一片何等幽深而玄妙的密林。用余华的话来说：“一个读者与一个作家的真正相遇，有时候需要时机。”据说，在听完余华的这席话后，在场的奥斯陆大学的一名教授走上前来说：“你小时候对鲁迅的讨厌和我小时候对易卜生的讨厌一模一样。”这个走上前来的身形里交叠着许多个“我们”的背影，是这则轶事里令人感慨的编外。
卡尔维诺曾专门撰文《为什么读经典》，其中罗列了对于经典的十四条定义，对照余华、那位教授以及许多个“我们”常会坠入的桎梏，有一条十分恰切，“经典作品是这样一些书，我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越是觉得它们独特、意想不到和新颖……出于职责或敬意读经典作品是没用的，我们只应仅仅因为喜爱而读它们……你以后将辨别‘你的’经典作品。”这看似是对经典的稳固定义，实质上睿智地将其置入了一种见仁见智的相对化境地。每个人都有属于自己的经典，经典当然可以被概括出共性，但在共性之外更有着各自不可通约的个性，有待不同的人去读取，去领悟，去适配。所以哈罗德·布鲁姆会说，读莎士比亚的过程，是我们先找来莎士比亚，然后等着莎士比亚来找我们——莎士比亚读你远比你读他更充分。生活之轮滚滚向前，我们的心性随之慢慢呈现，我们最不了解的可能正是我们自己，因此“莎士比亚”们才会不断地激发出我们身上那些被遮蔽和被压抑的部分。读者与属于自己的经典，是互相激发和成全的共存项。
王苏辛：我是深受现代派小说影响的写作者，无论是现代派美术，还是戈达尔等新浪潮导演的风格化，这些视听语言都一定程度上影响了我的写作。文字是艺术，因而它的结构、建造过程，都构成主题的一部分，且十分重要。当我渐渐认为写什么比怎么写更重要之后，我的怎么写也在发生变化。直接去面对书写对象，推进精神变化，对我来说比推进故事本身的发展更具吸引力，且这就是我追求的故事性。叙事的动力就是时间，而时间是唯一的人。
马兵：在您的经典书单中，最早的一部作品是什么？为何会选择它？
来颖燕：如果要我回忆自己最初读的是哪部经典，没有犹豫，一定是卡尔维诺编选的《意大利童话》，它几乎占据了我童年的阅读经历，并且延绵至今，从未离开。比起其他童话类作品，《意大利童话》不似《安徒生童话》那样唯美哀伤，也不似《格林童话》那样深幽甚至可怖，但是它充满了各种离奇和不可思议，在我的记忆中有着一种杂乱的野性之美。年纪渐长后，我意识到幼时感知到的那种杂乱，应该是一种生猛的生命力；或者如托尔金所言，童话具有逃离、慰藉和恢复的功能，能让我们在一个奇境中见出既往的习焉不察。直到大学时期我开始阅读并爱上卡尔维诺的作品后，我才注意他竟是《意大利童话》的编选者。我因此重新打开泛黄的书页找到他写的序言，这是我少时会自动屏蔽的部分，但再读，其中有一句一下子让我明白我为什么会从小迷恋这些故事——“民间故事通过对人世沉浮的反复验证，在人们缓缓成熟的朴实意识里为人生提供了注脚。这些民间故事是男人和女人潜在命运的记录”。
刘玉栋：我的经典书单中，最早的一部作品当然是《鲁迅小说集》。即便是现在，说不上什么时候，我就拿过《鲁迅小说集》读两篇。鲁迅的小说确实吸引着我，因为每次读，总能在其中得到启发，仿佛是一座巨大的矿藏，无比丰富。比如鲁迅的语言，我们大都知道“一株是枣树，还有一株也是枣树”，但好多人并不知道《孤独者》中那句：“下了一天雪，到夜还没有止，屋外一切静极，静到要听出静的声音来。”
马兵：那最晚的一部呢？又如何理解它的经典性？
李浩：我的书还没有读完，说“最晚的一部”也只能是局限于这个时段之前的。我可能会选择萨尔曼·鲁西迪的《午夜的孩子》作为晚近的一部，它饱满地具有哈罗德·布鲁姆所说的三个标准，即审美光芒、认知力量、智慧；它也符合卡尔维诺关于经典的诸多标准。我把它看作经典，是因为：一、它具有饱满、丰沛的创造力，具有经典的一切气息同时又有“灾变性”，有对文学“前所未有”的补充；二、“复眼式写作”，萨尔曼·鲁西迪开创了一种几乎全新的写作方式，终于让一部小说可以茂盛如枝繁叶茂的“百科全书”，同时始终保持着诗性的魅力；三、他对知识的运用同样是开创性的，那种对“准确”重新赋予的能力令人惊艳；四、它的深入、深刻也近乎是前所未有，在我的视野中唯一可与之一较高下的是君特·格拉斯的《铁皮鼓》，而萨尔曼·鲁西迪似乎更丰厚些，更有思想冲撞力一些。在这里需要特别说一句，在真诚和正确之间，萨尔曼·鲁西迪往往会选择站在真诚一边，这也是对我有大启示的地方。