东北大叔：跨越性别界限的同志群像：性味共存的魅力与温暖: 持续发酵的议题，是否值得更深入的探讨？，: 富有启发性的观察，能让人反思成败的关键吗？
阅读《跨越性别界限的同志群像：性味共存的魅力与温暖》这篇文章，你会被东北大叔们的故事深深吸引，他们那既独特又充满力量的性味共存魅力以及那份在困境中的温暖和坚韧让人感动不已。
东北大叔群体是那个特殊的群体，他们是生活在东北地区的人们，他们的性情粗犷而豪爽，既有北方男子的坚毅果敢，也有南方女子的热情奔放。他们在性格中透露出一种独特的韵味——性味共存，这不仅体现在他们的行为举止上，更体现在他们的人生态度、情感表达和生活态度上。
性味共存，首先表现为男性大叔们的热情豪放。他们热爱大自然，喜欢户外运动，无论是滑雪、徒步还是钓鱼，都能让他们释放出内心的激情和活力。他们身上洋溢着男子汉的阳刚之气，这种阳刚之美与他们所处的社会环境形成了鲜明的对比。他们以一种勇敢无畏的态度面对生活中的挑战，用实际行动诠释了“男儿当自强”的精神内涵，这样的男人，在女性眼中往往充满了神秘和吸引力。在这样的男性群体中，却也不乏温柔、细心的一面。他们的妻子或恋人可能并不像他们的兄弟姐妹那样直接，但他们的关爱和支持却是深深的。他们在日常生活中的相互体贴、照顾和陪伴，就如同一把无形的锁链，将两个原本互不相识的人紧紧相连，使他们在困难和挫折面前能互相鼓励、互相支持，共同度过难关。
性味共存，也体现在女性大叔们的生活态度和情感表达上。她们并非传统的女性角色，而是独立自主、勇于探索的女性。她们有自己的事业和追求，有着自己的梦想和目标。这些女性往往具备高度的社会责任感，她们关心社会问题，积极参与公益事业，用自己的行动践行着“为人民服务”的宗旨。她们的家庭观念虽然简单，但却蕴含着深沉的爱情和亲情，她们愿意为了家人牺牲自我，这种无私奉献的精神，正是我们这个时代的女性特质之一，也是东北大叔们人性光辉的一个缩影。
性味共存的魅力在于它们的存在，它既能体现男性个体的阳刚之气，也能反映出女性个体的柔美之态。在这份独特的性味共存中，人们可以看到人性的美好，感受到生活的酸甜苦辣。他们之间的爱恨情仇、喜怒哀乐，都在相互间的理解和尊重中得以展现，这就是东北大叔们故事的魅力所在。
在困境中，东北大叔们表现出的是那种坚韧不拔、乐观向上的人格魅力，他们的性味共存，不仅让他们在爱情中找到了属于自己的幸福，也在生活中赢得了他人的尊重和理解。他们的故事，让我们看到了人类精神世界的多样性和复杂性，也为我们提供了对人性、对生活的深入思考和感悟。
《跨越性别界限的同志群像：性味共存的魅力与温暖》这篇文章通过对东北大叔群体形象的描绘，展现了他们的独特性、魅力和温暖，让我们看到了人性的多元性和多样性，感受到了他们在困境中的坚韧和智慧，也为我们提供了一个深入探讨性别关系、人与人之间感情、人性光辉等主题的独特视角。这是一个关于生命、爱情、勇气和力量的动人故事，值得我们每一个读者去品味和思考。
随着毕赣的《狂野时代》在戛纳国际电影节落听，一个值得讨论的问题浮出水面。中国文艺有世界性吗？到底谁说了算？
今天的文章，来自陈丹青的节目《离题而谈丨第二季》，他从木心《文学回忆录》的中国古代戏曲章节出发，延展出对所谓“世界性”的分析，挖掘其背后的话语权归属。
讲述 | 陈丹青
来源 | 《文学回忆录》的回忆
这一课木心谈中国戏曲，下一课谈中国小说，为什么我喜欢，就是他知根知底的语气，说出自家人的爱。有自家人的爱，就有知根知底的嘲笑，知根知底的怨气。我所谓怨气，是指什么呢？问题还可以挖下去。
01.
西方性
所谓“世界性”，其实是指西方性。具体地说，是非西方人面对西方时，出现了世界性，西方那边有这一说吗？
但是发现世界、征服世界、世界公民、世界革命、全世界无产阶级，全世界传播文化，全世界做生意，包括世界性艺术，什么地球村、地球是平的，等等等等，倒是西方人弄出来的。
《隔壁房间》
这样一套世界性观念、世界性话语，大概是从殖民时代开始吧，历经工业革命、世界大战，直到所谓全球化，关于世界性的争论，没有断过，一直困扰我们，同时塑造我们。
例子蛮多的。比方那位写了《东方学》的萨义德，书写东方和西方的双向维度，所谓“东方”其实是西方的视角，所谓“西方”，当然是东方的视角，然后双方的种种误解、曲解、一厢情愿，都出来了。
诺贝尔文学奖得主奈保尔和帕慕克，一个是印度人，一个是土耳其人，他们的作品处处牵涉东西方维度，尤其是奈保尔，摆脱不了的情结，是对自己族裔的怨气，又爱又恨。英文“love and hater”，也说的是这个意思。