神奇体验：神奇的小兔跳出毛衣的瞬间，揭开隐藏的秘密故事，苹果 CarPlay 将支持 iPhone 传输视频到车机，只能在停车时观看东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？这一切的源头要追溯到她的恋情。不久前，有媒体披露赵丽颖与导演赵德胤之间的情感关系，赵德胤常常出入赵丽颖的住所，甚至与她的孩子关系密切。作为缅甸出生的导演，赵德胤的身份更是让这段恋情备受瞩目。虽然媒体对此热议纷纷，但赵丽颖对此并未明确回应，似乎是默认了这段感情。
生物学家和科学家们一直对生命的奥秘充满好奇，特别是在大自然中发现的新奇现象。在这个世界上，有一种神秘小动物——兔子，它的出现为我们揭示了一种我们无法想象的神奇体验：一只看似平常的毛衣在瞬间被神奇地解开，隐藏着一个与之相关的历史秘密。
这种神奇的经历发生在19世纪末的美国加利福尼亚州。那时，加州的一个农场主发现他的小兔子经常躲藏在毛衣的内层或袖口里。起初，他只是以为这些可爱的小家伙把毛衣当作玩具玩。随着观察的时间推移，他开始意识到，这些兔子似乎在进行某种特殊的活动，而这正是他们被毛衣所吸引的原因。
原来，这些小兔子的行为并非出于玩耍，而是一种奇特的生存策略。在寒冷的冬季，兔子的身体会进入一种冬眠状态，以防止体温过低导致的死亡。为了保持温暖，他们需要通过隐藏自己来降低自身的热量消耗，同时也能减少对外部环境的暴露。
在这个过程中，兔子需要找到一个隐蔽的地方来藏身，而这种隐蔽之处通常就是毛衣。当气温降低到一定程度时，兔子就会从毛衣内部钻出来，开始他们的冬眠之旅。这个过程并非简单，兔子必须小心翼翼地避开寒冷的风雪，同时还要避免被其他动物发现。
这个奇妙的现象让科学家们产生了浓厚的兴趣。经过大量的研究，他们发现了一个令人惊奇的细节：兔子的皮肤和毛皮有非常特殊的结构，能够帮助它们在低温环境下保持恒定的体温。这种特殊的结构被称为“冷凝体”，由一系列小颗粒组成，可以将体内的热能转化为电能储存起来，以便在寒冷的冬季提供所需的能量。
这一发现震惊了科学界，它不仅解释了为什么兔子能在极寒环境中生存，还为现代物理学、生物学和生物学提供了新的视角。科学家们进一步探索了这个现象的机制，并在实验室中进行了详细的实验验证。他们发现，这种神秘的小动物之所以能够使用毛衣作为保暖工具，主要是由于其特殊的皮肤和毛皮结构，它们能够将体内的热能转化为电能，从而实现能量的高效利用。
这个神奇的体验告诉我们，自然界中的许多神秘现象都蕴含着深厚的生命科学原理。每一个生命个体都有其独特的生活方式和适应环境的方式，而这些方式往往是我们人类难以理解的。只有通过深入探索和研究，我们才能真正理解并欣赏这些自然界的奇迹。而对于那些热爱探索未知、勇于挑战传统的科学家来说，这种神奇的小兔跳出毛衣的瞬间，无疑是一次无比宝贵的研究经历，也是一次触及生命本质的宝贵体验。
IT之家 6 月 12 日消息，苹果本周在 iOS 26 系统中推出了新版 CarPlay 体验，带来了新的紧凑视图等。
根据苹果官网后续介绍，iPhone 用户很快将能够在支持 CarPlay 的车辆上使用车机屏幕观看视频。
根据苹果的说法，iPhone 用户将能够使用 AirPlay 将视频无线传输到 CarPlay 屏幕。出于安全原因，视频播放仅在车辆停放时可用，以防止驾驶时分心。连接的 iPhone 如果检测到车辆在移动，就会结束播放。
苹果表示，汽车制造商需要添加对 CarPlay 与 AirPlay 视频的支持，因此这可能需要一些时间才能推出。预计 AirPlay 功能将适用于普通 CarPlay 和高端 CarPlay Ultra，但尚不清楚是否将在现有车辆上启用。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。