揭秘超震撼的大萫焦拍摄：震撼视觉盛宴，深度探索大自然的神奇力量，潍坊青州：用青春创意绽放千年古城文化繁花《夜雨修书》：“今夜细雨如织，我正好给你复信”具体而言，“在优化金融资源配置中，最重要的是保持稳定的金融环境。”丁志杰表示，应完善多层次资本市场，推动股债融资协调发展，支持中长期资金入市，强化对战略新兴产业和科技创新的金融供给。构建以资本市场为核心的资源配置体系，发挥资本市场配置资源的核心功能，增强金融对经济转型的支撑能力。
问题标题：揭秘超震撼的大崩塌拍摄：震撼视觉盛宴，深度探索大自然的神奇力量
在人类历史长河中，每一次大自然的壮丽景象都被无数摄影师以惊人的镜头捕捉。这其中，大崩塌是自然界的奇观之一，以其独特、震撼和神秘的魅力，让人心生敬畏且向往不已。本文将带你深入揭秘那些令人惊叹的大崩塌拍摄，并带给你一场深度探索大自然神奇力量的视觉盛宴。
大崩塌是地质学上的一种现象，当岩层由于地球内部的压力或其他因素而突然破裂或坍塌时，其下陷的体积超过了岩石本身的设计承载极限，从而引发巨大的破坏力。这种壮观的现象通常发生在板块交界处，例如喜马拉雅山脉、环太平洋地震带等地质构造活跃地区。
一次典型的大型大崩塌现场往往需要极高的摄影技术、精准的镜头设置以及对时间和空间的精确把握。摄影师们会利用各种专业设备和器材，如大型单反相机、广角镜头、天文望远镜等，进行长时间的曝光和聚焦，捕捉崩塌前的巨石运动和瞬间倒塌的场景。他们通常会使用慢门摄影法（Long Exposure）或快门优先（Priority）模式，以此模拟崩塌过程中的短暂时间差，使崩塌的场面更具有动态感和冲击力。
崩塌的规模和速度也是摄影师关注的重点。通常情况下，大型崩塌会形成巨大的崩塌体，其直径可达数百米至数千米，高度可达数十米至数百米。在这些巨大的结构面前，任何正常人站立都无法完全避免被倒塌的碎石所遮挡，摄影师需要具备较高的视觉敏锐度和抗干扰能力，才能在人群中找到最佳的拍摄位置，同时确保画面的整体布局与崩塌的整体效果相符。
在崩塌后，拍摄者还需要观察崩塌区域的地面特征，包括裂缝、尘埃、断裂纹线、地表松动等地貌变化。通过对崩塌现场的细致观察，摄影师可以准确理解崩塌的过程及其影响，为后续的研究和创作提供宝贵的素材。例如，通过分析地壳的变形模式，摄影师可以推断出地质构造的变化趋势，揭示地球内部的能量释放机制；或者通过研究崩塌后的地表环境变化，科学家可以通过对比照片数据，推测不同地质年代、气候条件下的地质灾害风险。
在大崩塌拍摄过程中，摄影师不仅需要捕捉壮观的视觉表现，还需深入挖掘其背后隐藏的科学和人文意义。例如，许多摄影师选择拍摄大崩塌作为研究和展示地球演变历史的重要窗口，通过描绘大地孕育生命、经历沧桑、再经历新生的故事，向世人揭示大自然的威力和生命的韧性和坚韧不拔。
大崩塌拍摄是一项极具挑战性的艺术和科学任务，它要求摄影师运用独特的技术和方法，深入理解和记录大自然的奇妙力量，同时也揭示了我们与自然之间紧密相连的关系。这场视觉盛宴不仅仅是一种观赏体验，更是一次深入探索、感悟自然美、传播生态知识的旅程。让我们一起期待更多的大崩塌摄影作品，体验那震耳欲聋、目眩神迷的震撼视觉盛宴，深邃地探究大自然的神奇力量，感受大自然的独特魅力和无尽魅力。
齐鲁晚报·齐鲁壹点 秦国玲 通讯员 史海莹 汤一南
亚醜钺、状元卷、城市地标、各处景点……在潍坊青州一家名为“早晨”的设计工作室里，几乎所有的青州元素都在这里集合，化作一个个冰箱贴、书签、抱枕、手办。这一个个“出圈”的文创产品，均出自于一位叫刘凯的姑娘之手。今年37岁的刘凯，毕业于浙江工业大学，怀揣着对家乡的热爱，她用独特的文创产品“炫”出家乡风采，走出了一条属于自己的文创之路。日前，记者采访了这位文创产品设计师，了解了其创作背后的故事。
“城市文创”是文旅事业发展的标配，也是推介一座城市最直观的方式。初次见到设计师刘凯时，她就开宗明义，表达了自己的创作初衷：让更多人感受青州的文化与生活。
“做设计是我的梦想，大学期间我主修的就是视觉传达设计，毕业后也一直在从事平面设计工作。但是我对文创产品一直很感兴趣，每到一座城市游玩，都会到文创店买一些喜欢的文创产品，来加深对这座城市的理解。想到我们青州也拥有这么丰富的文旅资源，为什么不设计一些独具青州特色的文创产品？于是，为自己家乡设计文创产品的想法就在心里萌发了。”刘凯说，此后，她就开始琢磨如何利用所学为自己的家乡文化赋能。
2017年初，刘凯邀请了几位与她志同道合的伙伴，组建了“早晨”设计团队。创业之初，对于文创产品的设计，刘凯有着独到的想法：在家乡文化的基础上注入新潮创意，以唤起年轻人的文化共鸣，提升青州文化的传播影响力。
“志足而言文，情信而辞巧”是刘勰对文学特质的凝练总结，霍俊明编选的《夜雨修书：陈超和他的朋友们往来书简》（以下简称《夜雨修书》）作为一部书信集，带给读者的阅读感受与之相似，此书收录诗人、批评家陈超与一众学者、诗人、批评家朋友的往来信件共219封，书信文辞精粹，字里行间蕴含真切的情感和深刻的思想，同时也折射出特定时代的文学、历史图景。
陈超（1958-2014），诗人、诗歌评论家，曾任河北师范大学文学院教授、博士生导师。主要研究方向为中国当代文学、现代诗学、现代西方哲学。著有《生命诗学论稿》《中国探索诗鉴赏辞典》《打开诗的漂流瓶——现代诗研究》《中国先锋诗歌论》《当代外国诗歌佳作导读》（上下卷）等。图为2011年9月在韩国，诗人蓝蓝拍摄。
情切：尺牍里的精神温度
陈超在《中国探索诗鉴赏辞典》中提出：“我心目中的‘探索’诗，是那些展示个体生命和通过个体生命揭示生存的诗。”如果说诗歌是以艺术化的形式探索个体生存状态，那么《夜雨修书》则通过书信展现了这种“探索”背后的精神互动和灵魂共振。可以说，书信集里的每个字都带有写信人指尖的温度，对友情的真诚言说令这份温暖历经世事变迁而愈显珍贵。
陈超和友人之间的情谊首先是基于陈超的诗歌批评和学术活动而建立起来的，其中可见陈超为人所共识的品格。韩东在运河笔会上初见陈超便将其引为“唯一可以信任的人”，于坚对陈超“确确实实做事的精神”表示钦佩，欧阳江河读罢陈超的著作后深为其思想、情怀所感动，西川甚至直呼要为陈超“两肋插刀”。不难发现，以观点、派别而论，与陈超保持通信的许多诗人其实分属不同的诗歌群体，他们的诗歌观念是相互冲突的；有时，同一派别内部的不同个体在具体问题上也存在矛盾。然而，他们都与陈超保持着长期且深入的交流，这不能不归因于陈超为人的坦诚和真率。
从更高层面来说，真诚的友谊应当追溯至真诚的思想，陈超的个人凝聚力根植于其诗学思想的包容性。对二元对立话语的努力平衡与深刻辨析，是陈超得以收获各方认可的重要原因。在《深入生命、灵魂和历史生存的想象力之光》中，陈超敏锐地指出“第三代诗歌”作为“整体话语”破裂后的产物，内部存在复杂的差异，进而将“第三代诗歌”分为两种不同的范型——日常生命经验型和灵魂超越型，并对不同作品巨大分歧表象下的深层次共性予以充分关注。陈超对两类诗歌范型的各自优缺点的论述以及“历史想象力”概念的提出，体现了其诗学理论一分为二、合二而一的辩证性和综合性，较之“知识分子写作”“民间写作”等指称，其理论还彰显出尤为可贵的审慎态度和超越精神。毕竟，两派诗人的创作并非泾渭分明，而是以各具特色的写作方式和表达策略扩大了先锋诗歌的历史想象力，进而共同处理时代生活的噬心主题。