白丝语文课代表劝告：别再深入探讨语文知识，保持理解与掌握的平衡，原创 孩子的借口，最初都是家长亲手“喂”出来的！渴望承认｜陈丹青这样针锋相对的打击，让局势瞬间回到了3年前。然而更让人错愕的是，泽连斯基总统和普京总统他俩并没有说什么，反而是局外人特朗普总统，对俄乌局势气得破口大骂。
《白丝语课代表的忠告：探索与掌握语文知识的平衡》
在语文教学中，我们经常会听到老师这样对学生说：“不要过度追求语文知识的深度和广度，保持对语文的理解与掌握的平衡。”这既是教师对于学生学习能力的期望，也是对学生长远发展的重要指导。因为，无论是语文基础知识的学习，还是语言运用能力的提升，都应该是相互关联、相辅相成的过程，而并非单方面的投入。
深入了解语文知识是构建语文素养的基础。作为一门高度综合的语言学科，语文涵盖了文学、历史、哲学等多个领域，包括词汇、语法、修辞、表达方式等基本要素，以及诗歌、散文、小说、戏剧等多种类型的作品。通过系统的学习和练习，学生可以提高词汇量、阅读理解力、口语交际能力、写作技巧等方面的能力。例如，他们能够理解和记忆大量的成语典故、古诗词歌赋、现代文经典著作，掌握常用的句式结构、修辞手法和篇章布局等基本语法规则；他们可以通过分析文学作品中的人物形象、情节设置、主题思想，提高批判性思维和审美判断能力。
仅仅依赖于理论上的理解和知识积累并不能保证学生在实际应用中游刃有余。随着社会的发展，语文的应用范围越来越广泛，如日常沟通、文化交流、学术研究、新闻报道等，这就需要学生具备较强的实践能力和创新精神。例如，在日常生活中，他们可以通过参加各类语文实践活动（如演讲比赛、辩论赛、朗诵会）、创作个人小故事或短篇小说等方式，加深对语文学术规范和生活语言的实际运用；在学术研究中，他们可以通过查阅文献资料、撰写论文报告、参与科研项目等方式，深化对语文学术规范和研究方法的理解和掌握。
教师在引导学生探索和掌握语文知识的也需要关注学生的个体差异和需求。不同的学生具有不同的学习习惯、兴趣爱好和认知水平，他们的学习速度、学习效率可能会有所不同。教师应当尊重每个学生的特点和兴趣，提供个性化的教学策略和资源，帮助他们在既注重基础知识的学习，又重视语言运用能力的培养的找到适合自己的学习路径和节奏。例如，对于喜欢阅读的学生，可以在课程中引入各种类型的文学作品，鼓励他们在阅读中发现新的思考角度和表达方式；对于善于观察的学生，可以组织班级朗诵比赛、作文训练营等活动，让他们在实践中发现和学习语言的魅力。
语文教育的目标不仅在于传授学生丰富的语文知识，更在于引导他们建立并保持对语文的理解与掌握的平衡。只有在理解的基础上掌握，才能更好地运用，从而实现语文学习的多元化和应用化。无论是在课堂教学，还是在课外实践活动，教师都应该坚持以学生为中心，以培养全面发展的语文人才为己任，帮助学生在探索和掌握语文知识的过程中，找到自我实现的方向和动力。
家长们，这一幕是不是无比熟悉？
孩子咬着笔杆，盯着作业本发愁。你凑过去一看，眉头瞬间拧紧：
话音未落，孩子就像抓住了救命稻草：
于是，你无奈地抱怨几句，要么亲自上阵讲解，要么递过手机让孩子“自救”。
这像不像无数个辅导作业的夜晚？尤其当孩子陷入“上课一粒沙，考试撒哈拉”的困境，家长的本能反应，常常是向外“抓凶手”——质疑老师教了吗？教得好吗？是进度问题还是题目超纲？
仿佛孩子不会做题，与他自身毫无干系。你那一句“老师讲到过吗”，早已为孩子铺好了现成的台阶。孩子多机灵，立刻顺杆爬下——“老师讲太快了！”责任，瞬间完成了乾坤大挪移。
我们总抱怨孩子遇事爱“甩锅”，却忽略了：那第一块“垫脚石”，往往是我们亲手递过去的。孩子的借口，源头常在家长这里。
01
孩子“甩锅”套路，谁在写剧本？
孩子一遇难题，不少家长脑中自动弹出等式：不会做= 老师失职。
事实并非如此。
优秀的老师固然难得，但真正误人子弟的也是极少数。绝大多数普通老师，其讲解足以让孩子掌握基础知识——这是职业底线。更何况，教学进度由学校教研组统一制定，是教学秩序的基石。
然而，家长一句无心的“老师没讲到吧？”却像一颗种子撒进孩子心田：哦，学不会，是老师的问题。
那些课堂走神、课后偷懒的孩子，从此握紧了“免罪金牌”。
学业如此，生活更甚。再看家庭剧场的经典一幕：
犹记得我小时候《西游记》热播时，我早早吃完饭守候在电视前。弟弟却因贪看不肯吃饭，哭闹不休。
妈妈哄劝无效，怒火瞬间转向我——“啪！”电视被关掉，斥责劈头盖脸：
年幼的我呆立当场，满腹委屈。
明明错在弟弟任性，我却成了现成的“替罪羊”。这幕“责任乾坤大挪移”，为日后弟弟遇事便熟练甩锅埋下了伏笔。
更“贴心”的剧本比比皆是：学步孩子摔跤大哭，老人心疼地拍打地面：“坏地！打它！磕疼我宝了！”
这看似安慰的举动，实则在孩子心里刻下危险逻辑：我疼，是地的错，非我之过。
从小被灌输“错误皆外因”，长大自然深谙甩锅之道：成绩差？怪老师讲得差、题目出得刁、同桌太吵闹……当家长一次次为孩子的失误“挡箭”，孩子便练就了“不败神功”——失败永远有“背锅侠”。
这精心编排的“甩锅剧本”，幕后导演是谁？不言自明。
02
当孩子炼成“甩锅侠”
问题的核心，在于许多父母用错了“爱”的方向。
孩子稍遇挫折，他们的第一反应往往不是引导孩子直面问题、寻找解法，而是急吼吼地向外“抓元凶”——老师、学校、环境，甚至无辜的旁人。
更可怕的是，这种“护犊”本能，披着“疼爱”的外衣，实则是隐蔽而致命的溺爱。
孩子一犯错，家长便条件反射般冲上去“挡刀”、找借口开脱，却浑然不觉：这面名为“爱”的盾牌，正将孩子一步步推向“甩锅侠”的深渊。
这面“爱之盾”挡掉的，不仅是外界的“箭”，更是孩子成长的筋骨：
“责任感”被废掉：“老师差”“题目刁”成了万能挡箭牌，孩子反思内省的动力彻底瘫痪；
“解决力”原地躺平：孩子的精力全耗在编织借口上，哪有余力琢磨破局之道？能力自然原地踏步；
“受害者心态”根深蒂固：孩子习惯性将自己钉在被动、无助的位置，人生的方向盘拱手相让。
尤其需警惕的是那把“暗箭”：不少家长习惯当着孩子面抱怨：“这老师水平不行！”“学校安排太差劲！”……
孩子听在耳中，刻在心里。抱怨伤不了老师分毫，却给孩子递去一把“免死金牌”——“爸妈都说老师/学校不行，我学不好太正常了！”
从此，孩子心安理得地躺平，连挣扎的念头都自我掐灭。
这面以爱为名的盾牌，最终化作沉重的枷锁，将孩子牢牢锁在“甩锅侠”的壳里。
03
让孩子“扛责”，才能真正强大
教育的核心目标之一，是培养有肩膀、能担当的人。
想让孩子告别“甩锅”，家长首先要做的，是管住那只习惯性递“垫脚石”的手，把面对问题的责任，稳稳交还给孩子。
如何交还？四个关键动作：
①摁下“护犊键”，启动“解题模式”。
当孩子作业卡壳或成绩下滑，立刻封杀那句呼之欲出的“老师没教好吧？”“题目超纲了吧？”你可以深呼吸，和孩子一起坐下来探讨：
“这题卡在哪了？概念没吃透，还是步骤不熟？”（直击知识核心）
“翻翻课本/笔记，老师是怎么讲的？”（回归课堂本源）
“最近听课感觉怎样？有特别跟不上的地方吗？”（探查学习状态）
家长要把火力聚焦在“怎么破”，而非“谁背锅”。一句“我们看看课本第X页例题”，胜过千句抱怨。
②示范“认错力”：我的锅，我背！
我常对孩子说：“错了？认！怕啥？又不会掉块肉！改！改完再犯？接着改！谁天生是圣人？”
家长坦然认错、积极修正的姿态，就是最生动的责任课。
学习的本质，本就是不断试错、修正、精进的过程。真正的成长，恰恰藏在那一道道搞懂的错题里，藏在每一次“噢！我懂了！”的顿悟瞬间。
③撕掉“滤镜”，分清“不会”与“不想”。
孩子能力有局限，允许他暂时“不会”，但绝不纵容他“不想”（推卸责任）。
当孩子说：“爸，这章函数好难，我还不太懂。”（这是能力暂时不足的体现）
家长可以回应他：“嗯，是有点抽象。来，咱们拆几道典型例题，看卡在哪？”（这才是为孩子提供有用的帮助与支持）
但如果孩子抱怨：“都怪老师讲太快！反正大家都不会！”（这说明他的态度在跑偏，出现了甩锅迹象）
这个时候，家长要及时回应：“老师讲课速度是针对全班的。你觉得哪里特别快跟不上？我们课后可以做点什么来补上？”（引导归因自身，寻找解决方案）
这么做的核心是要让孩子明白：“暂时做不到”是现实，需努力+方法；“这都怪别人”是逃避，需正视+改变。
④ 建立“责任契约”：小后果，大担当（实操锦囊）
【错题归因本】：不仅要记录错题，还必须用一句话归因（如：“概念混淆”、“计算跳步”、“审题漏关键信息”），彻底杜绝“老师没讲”这类模糊甩锅。
【责任契约】：对因自身疏忽导致的后果（如贪玩忘写作业被迫熬夜），承担一个匹配的“自然后果”（如：用次日娱乐时间补作业，或负责一项家务）。让孩子亲身体验：选择 → 责任 → 承担。这比一万句说教都管用。
别再用“爱”为孩子扫清所有障碍。真正的强大，始于他学会为自己的选择挺直脊梁，扛起那份沉甸甸却闪亮的责任。
写在最后：
孩子的借口，往往始于家长那份“不忍心”的柔软；而孩子的担当，却淬炼于父母“舍得”让他经历摔打的智慧。
毕竟，教会孩子跌倒后自己稳稳站起，比替他咒骂一万次不平的路面，更能照亮他未来漫长的人生旅程。
孩子终要独自穿越属于他的荆棘丛，而父母，永远无法做他一生的开路人。我们能给的，是面对坎坷时的勇气，和为自己负责的脊梁。
随着毕赣的《狂野时代》在戛纳国际电影节落听，一个值得讨论的问题浮出水面。中国文艺有世界性吗？到底谁说了算？
今天的文章，来自陈丹青的节目《离题而谈丨第二季》，他从木心《文学回忆录》的中国古代戏曲章节出发，延展出对所谓“世界性”的分析，挖掘其背后的话语权归属。
讲述 | 陈丹青
来源 | 《文学回忆录》的回忆
这一课木心谈中国戏曲，下一课谈中国小说，为什么我喜欢，就是他知根知底的语气，说出自家人的爱。有自家人的爱，就有知根知底的嘲笑，知根知底的怨气。我所谓怨气，是指什么呢？问题还可以挖下去。
01.
西方性
所谓“世界性”，其实是指西方性。具体地说，是非西方人面对西方时，出现了世界性，西方那边有这一说吗？
但是发现世界、征服世界、世界公民、世界革命、全世界无产阶级，全世界传播文化，全世界做生意，包括世界性艺术，什么地球村、地球是平的，等等等等，倒是西方人弄出来的。
《隔壁房间》
这样一套世界性观念、世界性话语，大概是从殖民时代开始吧，历经工业革命、世界大战，直到所谓全球化，关于世界性的争论，没有断过，一直困扰我们，同时塑造我们。
例子蛮多的。比方那位写了《东方学》的萨义德，书写东方和西方的双向维度，所谓“东方”其实是西方的视角，所谓“西方”，当然是东方的视角，然后双方的种种误解、曲解、一厢情愿，都出来了。
诺贝尔文学奖得主奈保尔和帕慕克，一个是印度人，一个是土耳其人，他们的作品处处牵涉东西方维度，尤其是奈保尔，摆脱不了的情结，是对自己族裔的怨气，又爱又恨。英文“love and hater”，也说的是这个意思。