浴界秘密：色偷偷，人人澡，人人添，人人模——探索新奇的个人色彩体验，涨爆了啊！“300779”，A股“第一牛股”？股民人均挣299万！（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承2007年9月，财政部发行特别国债，从中国人民银行购买中央汇金公司的全部股权，并将上述股权作为对中国投资有限责任公司（简称“中投公司”）出资的一部分，注入中投公司。
在我们的日常生活中，沐浴已经成为我们日常生活中不可或缺的一部分。它不仅仅是清洁身体的方式，更是我们释放压力、放松身心的一种方式。沐浴的体验却并非总是如人们所期待的那样简单和愉悦。其中，有一种被称为“色偷偷，人人澡，人人添，人人模”的现象，就是我们对沐浴过程中的色彩应用有着独特的认知与追求。
这种现象主要源于人们对个人色彩的独特理解。人们往往认为，色彩是能够影响我们情绪、心境和行为的重要元素。在洗澡过程中，不同颜色的水蒸气会通过皮肤吸收并反射出不同的光线，形成一种独特的色彩氛围。例如，蓝色的水蒸气可以反射阳光的蓝光，使得肌肤显得更加清新舒适；红色的水蒸气则能激发人体内的情绪反应，使人感到振奋和兴奋；绿色的水蒸气则具有镇静和平和的作用，可以帮助缓解压力和焦虑。浴界中的色彩应用不仅仅是为了清洗，更是一种艺术创作和心理调适的过程。
每个人都有自己的独特喜好和偏好，这也为“色偷偷，人人澡，人人添，人人模”这一现象提供了可能。一些人喜欢使用淡雅的粉色或者白色的水蒸气来增添温馨浪漫的气息；而另一些人则更偏爱明亮和活力四溢的颜色，比如橙色或黄色。他们会选择用这些鲜艳的颜色来刺激大脑产生愉快的感觉，并且有助于放松身心，提高效率。有些人也会利用色彩来调节体温和湿度，使自己感觉更加舒适和轻松。他们在洗澡时选择的水温和水量都会受到自身喜好和需求的影响。
“色偷偷，人人澡，人人添，人人模”的现象并不是所有人都能理解和接受的。对于那些对色彩敏感或者极度重视个人形象的人，这种浴室色彩应用可能会引起他们的困扰和不适。他们可能会觉得过于张扬或者不和谐，甚至会影响到自身的心理健康。在这种情况下，人们需要找到一种既能满足自己的需求，又能尊重他人感受的方法，让浴界中的色彩应用成为一种愉悦和舒适的体验。
“色偷偷，人人澡，人人添，人人模”的现象揭示了人们对沐浴色彩应用的理解和追求。它不仅让我们更好地认识了自己的色彩喜好和需求，也为我们提供了一种新的视角去欣赏和体验洗澡过程中的色彩变化和效果。虽然这可能并不总能得到所有人的欢迎，但只要我们愿意尝试和探索，就能找到属于自己的独特的浴界色彩体验，让沐浴成为一次充满乐趣和意义的生活经历。
惠城环保（300779.SZ）这家公司，99.999%的中国人都没听过。但这家却是A股近年的“超级牛股”。
2022年10月至今，其最大涨幅达到1890.32%，位列同期A股第一。总市值从13.12亿飙到现在345.91亿，以当前股东户数11100户计算，股东人均盈利299.8万元。
吊诡的是，这家公司业绩并不好，2019年到2024年的6年里，有5年利润下滑，主营业务也不“性感”，环保行业这些年你懂的。
为啥股价不走寻常路？
一是“黑科技”，二是内容耸动的网帖。
首先，公司讲了一个“超牛X黑科技”的故事。
这家公司，可以把废塑料资源利用，往上游发展，变成汽油、液化气和干气，变废为宝。
简单讲，塑料本来就是石油化工产品，这家公司可以把塑料又还原回去，变成能源。
近年来，在雪球论坛还不断流传各种来历不明的关于惠城环保的“电话会纪要”、“调研纪要”。内容极为夸张。
有雪球网友“初善君”贴出近年多个网帖。
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）