轻松下载：簧片音频自由试听平台，无需付费享受优质音乐盛宴！，中超前瞻：国安新旧主帅大PK 海港战浙江莱昂纳多反戈东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？海报上，公司还特地备注是公司直招，非中介，报名即安排工作，工资3099元每月，工作8小时，每月休息4天。之后，许先生带着父亲去面试，成功应聘。“意外发生前几天，我父亲还说想一直在这家公司干下去，每天早上都设了很多个闹钟叫自己起床。”许先生说。
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北京时间6月13日-14日，2025赛季中超联赛第14轮比赛即将展开争夺，本轮中领头羊上海申花将赴客场迎战保级球队深圳新鹏城，紧随其后的成都蓉城同样将在客场迎战河南队，保持不败的北京国安迎来了前任主帅苏亚雷斯率领的亚泰的挑战，此外海港与浙江队的比赛同样颇受关注，莱昂纳多面对旧主会有何种表现？
大连英博VS梅州客家
间歇期前的中超比赛，大连英博在主场0-3完败上海申花，遭遇三轮不胜，且主场两连败，不过输球的对手都是争冠球队，情有可原，积分榜上，英博以3胜5平5负，进13球丢21球的成绩排在第10名。作为本赛季中超最著名的魔鬼主场之一，如果不能拿下保级对手梅州客家确实有些说不过去，此役除了要拿到3分，重振主场雄风更是成为了英博必须要做到的一点。人员方面，国脚刘祝润被补招进入国足，但是没能获得出场机会，这也打乱了他在俱乐部的备战情况，有利的是体能没有受到影响。梅州客家上轮比赛0-2不敌云南玉昆，球队遭遇4连败，积分榜上他们以3胜3平7负，进20球丢28球的成绩排在第11名。能够保持在目前的位置，梅州队应该感谢开局阶段取得的成绩，球队正在走下坡路，这个间歇期梅州队早早完成了集结，根据大连英博的战术进行了针对性的训练，不过鉴于梅州队惨淡的客场战绩，这场比赛能够取得1分完全就能接受。
武汉三镇VS青岛海牛
三镇在间歇期前与新鹏城的比赛因故被推迟，他们得到了充分的休息，但同时也少了一场比赛的磨合，积分榜上三镇以3胜3平6负，进15球丢24球的成绩排在第12名。尽管邓卓翔接手之后，三镇有了一定的起色，暂时脱离了降级区，但是也远没到放松警惕的时候，对阵海牛是一场不折不扣的6分大战，但考虑到与新鹏城的比赛安排到了下周中，邓卓翔还需要斟酌一下。青岛海牛上轮比赛1-1爆冷逼平了北京国安，积分榜上李霄鹏的球队以1胜5平7负，进13球丢19球的成绩排在倒数第二名。为了保持比赛状态，间歇期海牛与海港进行了一场教学比赛，四节踢罢海牛4-7告负，不过20岁小将赵诣成为最大发现，他上演梅开二度，不排除他在本场比赛中担任奇兵的角色。值得一提的是，海牛在中超与三镇共交手4次，无一胜绩，取得了1平3负的成绩，不知此役能否改写这尴尬纪录。
浙江队VS上海海港
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。