2023年度四虎主题：野生动物保护与生态复苏——四虎新一年的集结号，原创 活着，只为别人？揭开余华“活着”背后的勇气真相！乡土根脉间的文学守望者——邳州作家黄兴洲论 | 作者 文佳「吾十有五而志于学」（《为政》）的自我启蒙，揭示觉醒的年龄节点
八秩春秋砥砺行，鼠疫疫情已偃旗息鼓。随着新春佳节的到来，人们满怀期待的目光聚焦于野生动物保护和生态复苏的两大主题。在这辞旧迎新的时刻，让我们回顾过去一年的艰难历程，共同展望2023年度的四虎征程。
在过去的一年里，我们见证了全球各地因肆虐的鼠疫疫情而遭受的重大损失。正是这些灾难性事件，唤醒了我们对动物保护与生态复兴的深刻认识。野生动物不仅是地球生态系统的重要组成部分，也是人类生存和发展不可或缺的伙伴。它们在食物链中扮演着关键的角色，帮助维持生态平衡并为我们提供了许多重要的生物资源和服务，包括药物研发、药品生产、能源开发等。
在过去的数十年间，由于人类活动的过度干预，野生动植物种群数量急剧下降，部分物种甚至面临灭绝的危险。森林砍伐、草原退化、湿地萎缩等问题日益严重，使得一些物种在自然环境中无法生存繁衍，进而威胁到整个生态系统的稳定。我们需要重新审视并深入实施野生动物保护计划，以确保地球上的生物多样性得到持续的保护和恢复。
2023年度的四虎主题，即野生动物保护与生态复苏，旨在进一步唤起公众对于这一话题的关注与讨论。我们期望在全球范围内推广野生动物保护理念，通过教育、宣传、立法等多种方式，提升大众对野生动物保护重要性的认识，并引导他们积极参与到野生动物保护行动中来。这不仅包括支持和参与各类野生动植物保护项目，如设立自然保护区、开展科研监测、举办科普讲座等，更是倡导公众从日常生活中做起，例如减少使用一次性塑料制品、降低家庭装修中木材的使用量、节约用水用电等，从而为野生动物提供一个健康、适宜的生境。
我们也应关注那些受到威胁或濒临灭绝的野生动物物种，进行紧急救援和恢复工作，确保其生存空间不受破坏。我们应当加强国际间的合作，共享信息、经验和技术，共同应对全球范围内的野生动物保护挑战，实现人与自然和谐共生的目标。
在新的一年里，我们将看到更多的野生动物被成功拯救和繁衍，更多的栖息地得到修复和重建，更多的生物多样性得以维护和增强。在这个过程中，我们需要进一步强化法律保障、科技支撑和社会动员，共同推动野生动物保护事业迈向一个新的发展阶段。
回首过去，展望未来，2023年度的四虎主题——野生动物保护与生态复苏，无疑将是我们人类社会发展的新征程。让我们携手共进，为守护地球家园，守护我们的生命之源，开启一场全新的野生动物保护与生态复苏之旅！
生活本该自由如风，为什么我们却活在别人的影子里？像风筝，线被父母、朋友、社会紧紧拽着，飞不高，也落不下。这不是虚构。去年，我遇见小张——28岁，名校毕业，被迫继承家族企业。每天西装革履，灵魂却在枯萎。父母说：“这是为你好。”朋友赞：“你真成功。”社会标榜：“这是精英标配。”可他深夜独坐，问自己：“我到底为谁活着？”余华早已点破：“人是为了活着本身而活着。”不是为了外界的安排、夸奖或标准。活着，是本能，更是勇气。今天，借小张的故事，我们挖出那份被遗忘的自我。现代人被期望绑架，焦虑如影随形。从剖析人性矛盾开始，找回那份原始的勇气。
小张的故事，从一张录取通知书开始。那年他18岁，高考状元，父亲拍桌大笑：“好儿子，去学金融！将来接班家族企业，光宗耀祖。”母亲眼眶泛红：“别辜负我们辛苦。”小张的梦想呢？藏在心底——他想当画家，画下江南烟雨的朦胧。可父母的安排，如铁链锁住翅膀。他妥协了，踏入名校金融系。宿舍里，他偷偷藏起素描本，夜深人静时画几笔。月光洒在纸上，线条颤抖，像他的心在挣扎。孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”可多少父母，将未竟的梦强加子女？剖析背后：这是文化传承的压力，源于“孝道”的极端化。社会将家庭荣誉捆绑个人，让人沦为工具。结果？小张毕业时，已忘记色彩的温度。他穿上西装，走进家族公司，数字报表冰冷刺骨。一次聚餐，朋友举杯夸他：“精英啊，前途无量！”他却举杯无言，喉咙发紧。朋友的影响，无形却锋利——我们牺牲自我，换取虚假认同。庄子在《逍遥游》中叹：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”可若风是别人的，飞翔何来自由？孝顺是否该牺牲自我？当亲情变成枷锁，勇气何在？小张的痛，是千万人的缩影：迷失在期待中，忘了活着本该是呼吸的本能。
转向社会标准，它如无形牢笼。小张的“成功”，被定义为年薪百万、豪车豪宅。公司年会上，他获颁“最佳经理”，掌声雷动，他却感觉像小丑。会后，他躲进洗手间，镜中脸色苍白，眼袋深重。社会的声音在脑中回响：“男人三十而立，事业为重。”可尼采警示：“那些不能杀死你的，终将让你更强。”小张呢？每天加班到凌晨，只为报表上的数字。压力山大，他开始失眠，吞安眠药如糖豆。一次出差，他遇见旧友老王——自由摄影师，浪迹天涯。老王笑谈：“我在西藏拍星空，灵魂在发光。”小张羡慕，却摇头：“我放不下。”社会标准，源自集体焦虑，它放大竞争，忽视个体幸福。剖析人性：我们追逐标签，因恐惧被边缘化。老子在《道德经》中云：“知足不辱，知止不殆。”可多少人知足？小张的痛，是身份危机——活成别人眼中的符号，而非真实的自己。成功是否等于物质？当社会定义一切，勇气沦为奢侈品。小张的觉醒，始于一场病。医生警告：“再拼，心脏撑不住。”他瘫坐病床，窗外雨打梧桐，想起余华的话：“活着，是本能，更是勇气。”那一刻，他问自己：“我为何不敢为自己活？”
在邳州这片浸润着汉风楚韵的土地上，黄兴洲以一支饱蘸深情的笔，将乡土记忆与生命哲思编织成璀璨的文学锦缎。这位年逾古稀的退休教师，用数十年如一日的创作热情，在邳州文学版图上勾勒出独特的精神坐标，成为地域文化传承与创新的典范。
一、乡土叙事中的生命诗学
黄兴洲的创作始终扎根于邳州的土地与人民。他的小说如《一瓶酱油》，以一瓶跨越半个世纪的酱油为线索，将个人命运与历史洪流交织，既展现了淮海战役时期的动荡，又刻画了骨肉分离的悲怆，在平凡故事中折射出时代的沧桑巨变。这种"以小见大"的叙事策略，使邳州的地域经验升华为具有普遍意义的人性洞察。他的散文系列《老香椿树》《老柿树》等，以故乡的草木为载体，用质朴的语言描绘出苏北农村的生活图景。"从我能够到嫩香椿芽开始，便不断地采摘几把，让娘买豆腐拌着给我吃"，这种充满生活气息的细节，不仅还原了邳州乡村的原生态，更将对故土的眷恋化作永恒的文学意象。
在语言运用上，黄兴洲大胆融入邳州方言与民间传说，形成鲜明的地域特色。"兆洋外头欠一屁股债，同学之间他借遍了，有借无还，大家都互相转告，可得小心他耍心眼"，方言的巧妙使用使人物形象跃然纸上，也让作品充满浓郁的乡土气息。这种对地域文化的深度挖掘，使他的文字成为邳州历史文化的"活化石"。
二、艺术创作的多维探索
黄兴洲的创作呈现出多元的艺术风貌。他的诗歌创作与书画艺术相互交融，为邳州文化注入新的活力。为画家萧国壮的作品题诗时，他以"啸傲风月江湖游，竹林深处撰春秋"的诗句，将书画意境与文学想象融为一体，实现了诗画互文的艺术效果。2024年出版的诗集《墨趣雅香》，更以800余首诗作展现了他在诗歌领域的探索，既有对自然景观的细腻描绘，也有对人生哲理的深刻思考。
在小说创作中，黄兴洲不断尝试叙事创新。《姐弟翻脸》运用先抑后扬的手法，在亲情与利益的冲突中展现人性的光辉；《耍心眼》则通过借贷故事揭示底层社会的道德困境，在批判中蕴含着对人性本善的期许。这些作品不仅展现了他驾驭不同题材的能力，更体现了对社会现实的深刻关怀。