三阶伦理：理解与应用深度探究——从控制到关怀的逻辑探析，多起违规吃喝致死案例通报 官媒：把餐厅虚高价格打下去原创 鲁智深的后人活到了射雕时代，黄蓉敬他三分，推举他做了丐帮帮主就像用一辆皮实耐用的二手车，逼着对手昂贵的跑车在坑洼路上狂飙——你心疼，我可一点都不心疼。
中国是有着深厚哲学传统的文明古国，其哲学思想中有着丰富而深邃的“三阶伦理”概念，它们不仅在古代社会中发挥了重要的指导作用，也在当今社会以及国际关系领域中扮演着重要角色。本文将探讨如何理解和应用“三阶伦理”，特别是从控制到关怀的逻辑探析。
一、控制与关怀
我们需要明确“三阶伦理”的核心内容，即“控制”和“关怀”。控制是指通过明确、严格的规定和监管来保障群体或个体的行为符合一定的规范和标准；关怀则是指在维护稳定秩序的关注个体的情感需求和社会心理，尽可能给予他们帮助和支持，使其感受到被尊重和关心。
在控制方面，“三阶伦理”要求我们既要进行严格的规章制度制定，如企业内部的绩效考核制度、道德行为准则等，以确保组织的目标得以实现，同时也要遵循一定的原则，如公平公正、公开透明、权利义务相匹配等，避免权力滥用和不公现象的发生。这种控制是一种基于规则和法律的约束力，目的是为了确保所有参与者都遵守组织的规范和标准，从而保证组织的正常运行和发展。
在实际操作中，尽管“三阶伦理”强调了控制的重要性，但在实践中往往存在一些问题，比如过度追求效率、忽视人性需求等问题。在这种情况下，我们需要对控制进行反思和调整，把更多的精力放在关怀上，强调个体的需求满足和社会情感的关注，倡导以积极的人性化管理为核心的价值观。
二、关怀与控制的关系
关怀和控制并不是相互排斥的概念，而是密不可分的。一方面，关怀是控制的前提，只有对个体的需求有足够的了解和关怀，才能有效地实施有效的管理和控制，确保组织目标的顺利达成。例如，对于员工来说，他们的工作满意度和幸福感直接影响到工作效率和企业的发展，企业需要关注并满足员工的需求，提供良好的工作环境、丰富的职业发展机会、合理的薪酬福利等，以此提升员工的工作积极性和归属感，从而提高企业的竞争力。
另一方面，控制也是关怀的一部分，它是保障个体需求得到满足的有效手段。通过严格的安全措施和规范的操作流程，企业可以防止员工因操作不当导致的各种风险和事故，保障员工的生命财产安全，同时也为员工提供了稳定的工作环境和机会，使他们在工作中感到安心和舒适，进而提高工作的积极性和创新能力。
“三阶伦理”中的控制和关怀并非相互对立的关系，而是相辅相成的两个方面。只有在充分理解和把握二者之间的关系，才能真正发挥“三阶伦理”的积极作用，实现高效、和谐、可持续的发展。在现代社会中，无论是企业还是政府，都需要深入研究和实践“三阶伦理”，通过有效利用控制手段实现对个体需求的关怀，以此构建一个健康、和谐、创新的社会环境。
【资料来源于新华社、中央纪委国家监委网站、新华每日电讯、中国新闻周刊等】
近日，中央通报多起党员干部违规吃喝死亡事件引发关注，被称为“夺命饭局”。
据新华社5月13日报道，河南10名干部在学习教育期间违规吃喝，5人共饮4瓶白酒，1人饮酒后当日下午死亡；新华社6月1日消息，时任湖北省黄梅县统战部部长罗盘军违规聚餐饮酒，当日下午死亡；时任安徽安庆宿松县千岭乡党委副书记吴行舟违规聚餐饮酒，次日凌晨死亡。
5月28日，中央纪委国家监委公布了2025年4月全国查处违反中央八项规定精神问题汇总情况。据统计，今年以来，全国共查处违规吃喝问题6483件，是查处享乐主义、奢靡之风问题的一大重点。
近期为何严查违规吃喝问题？多省连日发声
相关违规案例通报后，多省市集中表态处理。5月15日，河南省违规吃喝专项整治动员部署会召开；湖北省委连续两天召开会议，研究整治违规吃喝问题；同日，四川省委常委会召开会议，会议指出，该案发生在深入贯彻中央八项规定精神学习教育期间，是典型的目无法纪、顶风违纪，严重破坏地方政治生态和党群干群关系，严重损害四川干部队伍形象，性质极为严重，影响极为恶劣，教训极为惨痛。
“吴行舟事件”所在的安徽省也召开了会议。6月1日晚，安徽省委常委会召开会议指出，宿松县千岭乡党政领导班子成员等违规吃喝问题，是典型的目无法纪、顶风违纪，性质极为严重、影响极为恶劣、教训极为惨痛；6月7日会议再次强调集中整治违规吃喝是学习教育的一项重要任务，要以壮士断腕猛药去疴的决心向违规吃喝发起总攻；6月9日，进一步强调露头就打、反复敲打的高压态势。
此外，浙江、辽宁等多个省份近日也召开会议并表态，集中整治违规吃喝等问题。
“酒桌腐败”并非一个新问题，因何屡禁不止？湖北省统计局原副局长叶青告诉媒体中国新闻周刊，在我国长期形成的酒局文化中，很多人认为“小酒桌可以解决大问题”，信奉“酒一喝，杯一端”，事情就办妥，可以说，在推杯换盏中充斥了 “以权谋私”“权钱交易”等因素。“罗盘军事件”中，就有房企党委书记请客。
华东地区某市一位纪委干部刘伟（化名）告诉中国新闻周刊，党员干部违规吃喝问题难以整治，与其背后的“圈子文化”“帮派文化”密不可分。一些党员干部认为，不参加相关酒局，就融不进相关圈子，所以争相参加饭局，“他们看重的不是饭局，而是圈子”。
中央党校教授汪玉凯表示，2012年底，中央八项规定出台后，推动了党风、政风、民风、社风的好转，党员干部大吃大喝问题得到了有效解决。但随着时间和形势的变化，一些吃喝方式不断变化，更加隐蔽。
叶青也认为，近年来，在“三公” 经费中，通过一系列改革措施，因公出国（境）费用、公务用车购置和运行维护费的管理已较为完善，但公务接待费还有很大的节约空间。党员干部违规吃喝问题屡禁不止，与该问题具有隐蔽性有关，例如，他们选择的聚餐地点难以被发现，通常还刻意避开工作时间；在接待经费中，不排除有些单位通过作假伪装成了其他消费支出，这种“隐蔽性公款吃喝问题”也增加了被发现和查处的难度。
媒体潮新闻则表示，违规吃喝被称为“舌尖上的腐败”，败坏党的形象、带坏社风民风。违规吃喝问题，发生在开展深入贯彻中央八项规定精神学习教育之际，更是典型的目无法纪、顶风违纪行为。违规吃喝问题看似小事，背后却是“由风及腐”“权力寻租”“利益输送”等深层问题。风腐问题往往同根同源、互为表里。个别党员干部以“小事小节”“朋友聚餐”为借口，违规接受私营企业主等管理和服务对象的宴请，搞“圈子文化”“码头文化”。不法商人借此展开“围猎”，拉拢腐蚀党员干部。起初的几次“推杯换盏”，其实是为后续的腐败行为“开闸放行”。
综合通报内容可以发现，这些典型案例所涉及的党员干部，大部分处于权力、资源相对集中的岗位。而违规吃喝是大部分违规违纪行为的“导火索”,是腐败问题的“催化剂”。
潮新闻还强调，必须认识到当前“四风”问题依然严峻复杂，顶风违纪时有发生，隐形变异潜滋暗长，风腐交织日益凸显。一些人将吃吃喝喝遁入“地下”,披上“隐身衣”,躲进“青纱帐”,挖空心思躲避监督。近期各地通报的典型案例显示，私人会所、私房菜馆、企业内部食堂甚至私营企业主的家中，都有可能成为违规宴请发生的地点。一些商人老板还会“花样百出”，以各种形式承担费用、提供好处。这进一步增加了纠查难度。
地方层面，针对“舌尖上的歪风”，各地持续紧盯不放、寸步不让，不断创新监督方式、织密监督网络。湖北省荆州市沙市区纪委监委日前联合市场监管、城管执法等部门加强对私人会所等隐蔽场所监管。同时，深化与公安、司法、审计、税务等部门协作，建立问题线索双向移送机制，深挖背后潜藏的新型腐败和隐性腐败。在浙江，各级纪检监察机关也在行动。如杭州市余杭区纪委监委构建“由风查腐”工作机制，要求办案人员全面分析被反映对象，必看是否有“吃喝圈”、请托事项、利益输送、权钱交易等问题，坚持违规吃喝组织者与参与者一起查、收礼者与送礼者一起查、失职失责者与监管不力者一起查、请托说情者与干预插手者一起查。
官媒：整治违规吃喝为餐饮业“祛邪扶正”
吃喝问题绝非小事小节，关系党在人民群众心中的形象，在深入贯彻中央八项规定精神学习教育中，全国各地方和单位聚力用劲整治违规吃喝问题，“舌尖上的腐败”进一步得到遏制，推动党风和社会风气进一步向好。
官媒新华每日电讯则表示，管住一些领导干部的嘴，赢得广大人民群众的心。但毋庸讳言，也有少数人发出“影响餐饮业发展”的杂音。杂音的存在，首先是对整治违规吃喝风的歪曲。整治，关键是管住“违规”，有着严格的法纪界限，指向的是“舌尖上的腐败”，而不是正常的餐饮业。相反，刹住违规吃喝的歪风，挤掉寄生在腐败与不正之风灰色链条上的泡沫，“祛邪扶正”，有助于餐饮业回归健康业态，以更高质量的服务、更公道合理的价格吸引更多消费者，从而长久繁荣持续红火。餐饮业的健康发展，是靠广大普通消费者撑起来的。被违规吃喝扭曲的餐饮，虚假繁荣不可持续。
整治违规吃喝，确实会有一些靠“舌尖上的腐败”红火一时的餐厅饭店会受到影响。但这样的餐厅饭店必须放弃幻想。一些热衷接待违规吃喝的餐饮经营主体，深谙请吃者“不讲价格讲排场”的潜规则，习惯了铺张浪费的钱好赚，因为多贵都有人买单。久而久之，承接此类宴请成了他们瞧得上的生意，老百姓前来消费则望“价”却步。把因违规吃喝而虚高的价格调下去，让“实惠”重入菜单，才能吸引更多公众愿消费、敢消费。
另一方面，违规吃喝助长了奢靡之风，“舌尖上的腐败”加剧了“舌尖上的浪费”——自己买单的老百姓，必定不选奢靡不忍浪费。
中纪委：党员干部参加这20种饭局就“出局”
1、不准参加公款宴请：公务接待必须厉行勤俭节约，反对铺张浪费，严格控制接待范围和接待标准。超范围、超标准安排的公款接待，应属于公款宴请。
2、不准接受企业安排的吃请：到企业开展公务活动，不得接受接待安排甚至宴请，确需对方协助安排的应自行支付餐费。
3、不准到企业搞变相吃喝：公务用餐应安排在单位内部接待场所或者政府定点采购的饭店，不得利用企业的招待场所搞变相吃喝。不得参加由企业组织的宴请活动，更不得要求企业为单位或个人的宴请活动买单。
4、不准接受管理服务对象安排的吃请：当事人、请托人、利害关系人以及管理服务对象安排的吃请，应当拒绝。对于其他吃请人情况、吃请动机、吃请范围不明的饭局，也应自觉回避。
5、不准接受可能影响公务执行的吃请：执行特定公务期间，除了正常公务接待，应拒绝其他一切可能影响正常公务活动的吃请，更不得借机大吃大喝。
6、不准用公款宴请私客：公务接待对象是指到本单位出席会议、考察调研、执行任务、学习交流、检查指导、请示汇报工作等公务活动，经批准按规定予以接待的人员，非上述对象一律不得安排公务接待。
7、不准参加大操大办的婚丧喜庆宴席：操办婚丧喜庆事宜应提倡简朴，防止大操大办、大吃大喝。对于他人大操大办的婚丧喜庆宴席，不盲目捧场，应自觉回避。
8、不准参加各类带有敛财性质的宴席：借举办各类宴席之机，收受平时无正常人情往来对象所送的礼金，是一种违反廉洁自律规定的行为。公职人员既不应举办这类具有敛财性质的宴席，也不应参加。
除上面提到的8种饭局外，以下这12种饭局公职人员也需警惕！
1、不准上下级之间搞相互吃请：确因公务活动，需上级单位或下级单位接待安排的，派出单位应当向接待单位发出公函，接待单位可以安排工作餐一次，并严格控制陪餐人数。上下级之间，不应安排其他无实质性公务活动的相互吃请。
2、不准同城之间安排公务用餐：市区或同一县（区）各部门之间的公务活动，应个人自行安排用餐，既不得使用本单位公款买单，也不能接受公款接待。
3、不准接受基层单位吃请：到乡镇等基层单位开展公务活动，确需接待安排的，原则上应在乡镇“廉政灶”等单位内部食堂就餐，不得让基层单位安排宴请。
4、不准接受异地接待：到辖区以外的地方开展公务活动，应按照公务出差有关规定自行安排用餐。确因条件所限无法自行安排用餐的，出具公务函后可由对方单位按公务接待标准安排，但不得接受公务活动区域之外的异地吃请。
5、不准接受村级组织安排的吃请：到村级组织开展公务活动，原则上应自行安排用餐，不得接受接待安排甚至宴请；确需对方协助安排的，应自行支付餐费。
6、不准公务外出期间公款吃请：外出参加会议、考察和学习培训等活动，应严格遵守有关纪律，不得借机相互吃请；更不得公款吃喝，不得用公款报销应该由本人支付的用餐费用。
7、不准参加带有公务接待性质的夜宵：公务接待不得安排夜宵。以任何理由产生的夜宵费用，均应由个人支付，不能公款报销。
8、不准在内部接待场所宴请私客：单位内部接待场所必须用于本单位正常的公务接待，不得用于接待本单位干部职工的私客，也不得出借给外单位人员接待私客。
9、不准在内部接待场所搞变相吃喝：不得以任何名义新建、改建、扩建或超标准装修、装饰单位内部接待场所，同时内部接待场所必须严格按照公务接待标准，不得变相搞大吃大喝。
10、不准参加在私人会所或高消费娱乐场所安排的吃请：公务接待不得使用私人或企业会所、高消费餐饮场所。公职人员不得出入私人会所，更不得在私人会所、高消费娱乐场所安排吃请或参与他人安排的吃请。
11、不准参加违反规定的同学会、老乡会：私下聚会也要注意参与对象，除了客人来访、朋友聚会等正常人情接待往来，其他以同学会、老乡会等名义举办的明显带有小圈子性质的聚餐活动，应明确拒绝或自觉回避，更不得以权谋私、用公款买单。
12、不准参加其他违反规定、有损形象的吃请：吃请聚会既要遵守党纪条规，分清时间场合；也要尊重当地一些风俗习惯，注意社会影响。对于一些明显违反纪律规定、违背公序良俗、可能损害党员干部队伍形象的饭局，应自觉回避。
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提及鲁智深，很多人都能娓娓道来，作为《水浒传》里的标志性人物之一，鲁智深可谓是妇孺皆知。
但你可能不知道，在金庸的笔下不仅有江湖的刀光剑影，还有《水浒传》里的人物竞相涌现。不信？你且看一看鲁智深的后人是谁，和黄蓉有着千丝万缕的关系。
在《水浒传》的开篇，作者施耐庵花费大量的笔墨，描写鲁智深如何见义勇为拳打镇关西、如何避难落发为僧。
随后鲁智深上了梁山，开始跟着宋江南征北战。
在征讨方腊的战役里，鲁智深在深山之中生擒方腊，立下了赫赫战功。可当宋江邀请鲁智深一起入朝为官时，鲁智深却断然拒绝。
没过几天，当宋江再次来找鲁智深时，却赫然发现鲁智深已然圆寂。书中是这么写的，去法堂上，捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。
鲁智深真的圆寂了么？笔者认为恐怕未必。
首先，鲁智深身强力壮，怎么可能不到50岁就突然圆寂？
其次，李俊等好汉都可以装病，继而远离宋江，鲁智深难道就不会装死么？实际上，那时宋江刚在梁山上抛出“招安论”时候，鲁智深、武松就率先跳了出来表示反对。
等于说，鲁智深只是为了兄弟情这才跟着宋江东征西讨。待宋江功成名就后，鲁智深动了辞别之念。只是鲁智深料到了宋江届时必然一再挽留，这才出此下策。
有趣的是，在金庸的《射雕三部曲》里，还真出现了疑似鲁智深的后人。
但凡你认真看过《射雕三部曲》就会发现，金庸频频提及《水浒传》里的人物。好比有这么一段原文，黄蓉竹棒伸出，一招‘拨狗朝天’，将钢杖杖头挑得甩了上来，笑道：‘不用多礼，只怕我本领不及你。’这钢杖是简长老已使了数十年得心应手的兵刃，给她轻轻一挑，竟尔把持不住，杖头翻起，砸向自己额角，忙振腕收住，更加暗暗吃惊，当下依晚辈规矩让过三招，钢杖一招‘秦王鞭石’，从背后以肩为支，扳击而下，使的是梁山泊好汉鲁智深传下来的‘疯魔杖法’。
而身为反派人物的梁子翁，居然使出了一套燕青留下来的燕青拳法。
无独有偶，在《倚天屠龙记》里，金庸借着张三丰提及了方腊。张三丰道：“魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年。宋朝以降，官府对魔教诛杀极严。”
身为《射雕三部曲》灵魂人物的郭靖，他的先人竟是梁山好汉郭盛。
书中是这么写的，曲三道：“哼，我怕你们泄漏了秘密？你二人的底细，我若非早就查得清清楚楚，今晚岂能容你二位活着离开？郭兄，你是梁山泊好汉地佑星赛仁贵郭盛的后代，使的是家传戟法，只不过变长为短，化单为双。杨兄，你祖上杨再兴是岳爷爷麾下的名将。你二位是忠义之后，北方沦陷，你二人流落江湖，其后八拜为交，义结金兰，一起搬到牛家村来居住。是也不是？”
不过该如何解释鲁智深自创的疯魔杖法会传到丐帮，鲁智深不是早就圆寂了么？笔者认为，金庸大概也认为鲁智深只是诈死以此躲避宋江的纠缠。宋江走后，鲁智深蓄发还俗，过上了无忧无虑的田园生活。
只是鲁智深也没有想到，他的孙子并不甘愿做一个平民百姓，后来竟加入了丐帮，还成了丐帮帮主。
鲁智深的孙子是谁？他便是《神雕侠侣》中的鲁有脚。
首先，鲁有脚姓鲁，而且性格脾气和鲁智深颇为相似。原来鲁有脚身为丐帮长老，为人极其正直。
正是因为鲁有脚愚鲁戆直、忠义节烈，有一点豪气，而且丝毫不贪生怕死，这才惹得洪七公、黄蓉对他刮目相看。
其次，鲁有脚虽和鲁智深一样直来直往，却没有遗传到鲁智深那一点就会的武学天赋。就算黄蓉有意抬举鲁有脚，决定将打狗棒法倾囊相授，可鲁有脚学了多年依旧只是学了点皮毛。鲁有脚的资质平平，又是怎么成为丐帮帮主的？
答案很简单，鲁有脚是鲁智深的后人，且鲁有脚还将鲁智深的疯魔杖法传到了丐帮，因而对丐帮的贡献很大。
鉴于此，黄蓉深思熟虑一番之后，决定将丐帮之位传给鲁有脚。
只是人算不如天算，鲁有脚的帮主之位坐了不到一年就发生了变故，被霍都假扮的丐帮弟子‘何师我’暗杀身亡。
也只有将《射雕三部曲》细细品读、反复揣摩，才能读懂金庸留下来的这一条暗线。