《揭秘区二区三区经：地理特色与经济发展》，原创 舒淇才是“熟女”穿搭天花板，松弛又显贵的穿搭look，照搬就对了围观“韦神”，一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏小个子女生的夏天，穿衣就是要大胆自由。别总是畏畏缩缩的，也不要瞻前顾后，就是越大胆、越好看。
关于中国的《揭秘区二区三区经：地理特色与经济发展》这篇文章，将从区域的划分、独特地理环境和经济发展的相互影响三个方面，对这个具有深远历史意义的概念进行深度探讨。
从区域划分的角度来看，《揭秘区二区三区经》中的“区”、“区”、“区”，这三个汉字分别代表了中国地理上的三个重要行政单元。在中国的版图上，东部沿海地区主要包括上海市、浙江省、广东省等，这些省份以其发达的制造业和金融服务业，以及丰富的海洋资源，成为中国经济的重要支柱；中部地带则主要包括陕西省、河南省、江西省等，这里煤炭、石油、天然气等矿产资源丰富，以能源开采为主要产业；西部地区则包括四川省、重庆市、云南省等地，这里的自然风光秀丽，旅游资源丰富，以旅游业为主要产业，形成了一种独特的多元文化和经济发展模式。
地理特征对于一个地区的经济发展有着深远的影响。在地理位置上，东部沿海地区拥有广阔的陆地面积和丰富的自然资源，便于对外贸易和港口建设，为经济发展提供了良好的条件。这种优越的地理位置也带动了沿海地区的工业发展，形成了诸如上海、广东等著名的大城市，它们以发达的制造业和金融业为核心竞争力，吸引了大量外资企业入驻，创造了大量的就业机会，推动了当地的经济发展。
中国中部地带却并非只有矿产资源。中部地带也是我国农业大省，粮食产量居全国首位，且具有悠久的历史文化底蕴和丰富的自然景观，如秦岭山脉、黄土高原、长江中下游平原等，这为当地的文化遗产保护和发展提供了得天独厚的条件。中部地带还是我国重要的交通枢纽，通过铁路、公路等多种交通方式连接东西南北，为本地企业的生产和物流提供了便利。在这个基础上，中部地带的农业、加工、制造等行业得到了快速发展，逐渐形成了独特的产业集群和产业链，推动了该地区的经济发展。
中国西部地区同样具备丰富的自然资源和独特的地理环境。西部地区有广袤的戈壁沙漠、雪山高原、高山峡谷等自然景观，这些地方具有较高的生态价值和观赏价值，是国家重要的风景名胜区和自然保护区，吸引了众多游客前来观光旅游。西部地区的煤炭、石油、天然气等矿产资源丰富，形成了以能源开采为主的产业体系，为西部地区的经济发展提供了强大的动力。西部地区的人口多、劳动力资源丰富，为当地的经济发展提供了充足的劳动力资源。
《揭秘区二区三区经：地理特色与经济发展》通过对区域划分、地理特征和经济发展的深入分析，揭示出中国地域经济发展的多样性和复杂性，展示了中国经济在不同地理环境下形成的独特发展模式和竞争优势。与此这篇文章也为广大读者提供了一个全新的视角，帮助他们理解中国这一世界上最大的经济体是如何在不同地理环境中实现经济繁荣和可持续发展，从而更好地把握中国经济的发展脉络，预测未来可能出现的新趋势。
四十出头的女生，也就是相对成熟的女性了。
穿衣搭配，带有自己的原则。才是成熟女性、最该有的魅力。
不华丽张扬、也不绚烂惹眼，有自己的魅力风采、给人一种很高级端庄的惊艳。
对于舒淇来说，“熟女范”的穿搭轻车熟路。他喜欢这种松弛显贵的look，也能穿出属于自己的风格魅力。
不管是私服、还是秀场穿搭，舒淇总是一种松弛感、展现着自己的高级美。其实她的穿衣法则很简单，衬衫“不正经”穿也很实用。
比如白衬衫，就选择稍微时髦一点的款式。宽松版型、深V领口、挽起衣袖，有一种冷艳又挺拔的气场，配深蓝色直筒牛仔裤，简单高贵。
海边度假，好身材就大胆的秀出来。40+的年纪，也有自己的风采，舒淇的好身材、也从来都不吝啬表达。
你喜欢的松弛感，就是要给人一种很高级的自由。比如收腰的短款上衣、可以配高腰的半身裙，露出小腹部的线条，浪漫中多了一点小性感。
其实想要更松弛一点，也可以选择不一样的面料，比如带着呼吸感、透气性很强的面料，就更让人喜欢。
像这种V领的衬衫，带着国风元素，温婉雅致。米白色的颜色，低调柔和。配花苞边的阔腿裤，简约又大气。
你喜欢的松弛感，也可以与时髦感兼顾。以自己的元素、打造高级美，才是最闪耀的方式，带着光泽感的面料，很醒目却不夸张。
以白色系为主色调，搭配长款风衣的设计，很轻薄的面料带着珠光质感，有一种很温柔甜美的气质，显得舒淇气色很好，也超级减龄。
红毯上的舒淇，也有一种美而不妖的高级范。不管是现代风格的穿搭，还是古典元素的融合，她都可以更好的驾驭。
比如V领的白衬衫、黑色的包臀长裙，优越的比例、曼妙的线条，大方又迷人。收腰的国风上衣，典雅的半身裙，这搭配更端庄贵气。
喜欢舒淇的美，也喜欢她身上那种松弛范，从来都不刻意的去表达，却可以给人一种很高级又惊艳的态度。
千鸟格元素的西服外套，配上方头的红色高跟鞋、以及酒红色手拿包，俨然一副名门贵女的姿态。这老钱风的穿搭，太有范了。
松弛不等于随意，舒淇的穿搭也是有自己的态度。印花突然的开衫，就很容易穿出松弛又高级的时尚范。
不管是整套穿，还是单件穿，都有自己的魅力。宽松的印花开衫，配黑色的大领口上衣，高腰的阔腿牛仔裤，松弛又自在。
白衬衫牛仔裤、或者白衬衫小黑裤，都是经典的穿搭look。这打扮不挑人、松弛又显气质，日常或者通勤都能穿。
舒淇陪大波浪的卷发，醒目耀眼的耳环，突然就有一种风情万种的美。这样的打扮，get大长腿，也有高级范，低调且华丽。
▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号
“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录，却和学术无关。
据报道，6月11日，韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构（WRCA）官方权威发布，韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。
韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗？大概率是不会的。据红星新闻报道，当记者表明身份问及是否可以采访时，他表示了拒绝，“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时，韦东奕则给出了肯定的 答复。
此前，韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动，面对媒体的采访也显得十分腼腆，也因此他成了全网公认的“扫地僧”。
这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的，而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说，围观“韦神”，自始至终和韦东奕无关。
民间造神运动值得深思警惕
在短视频账号上，韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语，却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池，一开始是为高考数学祈愿，后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君，“业务范围”也从高考数学到高考全套，乃至国防航天。
可是，那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒，却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是，引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气，拿韦东奕的牙齿健康大做文章，为自家的生意引流。
同样拿韦东奕的牙齿做文章的，还有一伙儿“除魔卫道”的信徒，把矛头指向了韦东奕任教的北京大学，硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”，明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科？
可是，三人成虎，面对“韦神信徒”的义愤填膺，北大也不得不出面澄清，韦神每年参加体检，除了牙都健康，牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境，让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。
可以想见，如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象，会是怎样的心情？别说是他这样的“扫地僧”，就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。
忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞，而他的“信徒”真的关心他吗？抬轿子的是为了坐轿子，造神的是为了自己成神，登高一呼，流量云集，才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众，稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。
而这场民间造神运动，是以尊重科学为名的狂热，是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力，值得深思警惕。
狂热只会对科学事业造成损失
科学信仰、知识偶像崇拜，是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇，是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来，创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但随着现代化进程对宗教的祛魅，诸神隐退，大众就开始不自觉地造神。
吊诡的是，科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构，几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且，相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽，象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此，科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。
从牛顿到爱因斯坦，科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记，充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪，比如牛顿没有在苹果树下“悟道”，又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像，但新的神话还是不断被创作出来。
这种科学信仰、科学偶像崇拜，也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知，激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是，也和人类历史上所有的信仰体系一样，科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性，狂热只会对科学事业造成损失。
韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代，他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期，全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件，能装几麻袋。除了邮件轰炸，还有崇拜者成群结队堵大门的，以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。
走上神坛给陈景润造成了压力，身心俱疲。1984年后，年方五十的陈景润，帕金森病病情恶化，此后长期住院。“成神”的负荷，不是肉体凡胎能承受的。
如今韦东奕被动“成神”，似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗？
人文素养才能筑起狂热防火墙
的确，作为现代大众信仰体系的重要组成，知识偶像的大众崇拜无法避免，也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。
筑起防火墙的不是科学信仰，而是人文素养。是信仰就不免狂热化，科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛，信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养，大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界，才能和科学偶像和谐共存。
比如，经常拿来和“韦神”对标的霍金，他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾，但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像，很大程度上是主动选择。
在学术研究的高峰期后，霍金致力于科普工作。不仅著书立说，还参与了科幻影视作品的创作，甚至客串演出，主动适应了大众科学偶像的身份，而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识，与高冷的天体物理学有了近距离接触。
霍金和大众的“双向奔赴”，成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力，欧美社会的做法是宁可“神坛”长空，也不去打扰他们。霍金去世后，每年还会诞生很多科学新星，不乏惊才绝艳之辈，却没有诞生第二个霍金。这是因为，没有人违背他们意愿，把他们架上神坛。
尊重个人意愿的人文素养，是社会文明的基石。无论是教育体系，还是主流舆论，如果总是把科学抬得很高，对人文素养的重视度却很低，难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。
拿“韦神”对标霍金的信徒，显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿，都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金，却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”，却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作，算什么尊敬、崇拜？
当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上，狂热、愚昧就会充斥于公共空间，所有人也都不安全。真正关心“韦神”，那就停止围观，“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。
撰稿 / 关不羽（专栏作家）
编辑 / 徐秋颖