怒火中烧的老汉：老翁Oldman暴行背后的故事与揭露的真相: 直接关系民生的报道，难道不值得一读？，: 关乎未来的决策，值得我们引起注意吗？
高天烈日下，怒火中烧的老汉——老翁Oldman，犹如一团熊熊烈焰在土地上燃烧。他的脸庞被炽热的阳光烤得通红，眼中闪烁着疯狂和愤怒，仿佛要将整个世界摧毁。这个愤怒的老汉并非来自外人，而是他深爱的土地，是他曾为之辛勤劳作，奉献一生的故土。
Oldman生于19世纪末，他的祖辈是这片土地上的农民，他们用汗水浇灌田地，耕耘岁月，为后代留下了丰厚的财富。但随着时间的推移，土地渐渐荒芜，人口逐渐减少，生活的压力使得这些老人们开始寻找新的出路。而老翁无疑成为了他们的首选。他年轻时便离开家乡，到远方的城镇工作，养家糊口。在他的一生中，积累了大量的财富，并且也拥有了足够的资源去保护这片土地。
一次意外的发生改变了这一切。由于土地的过度开发和过度耕种，导致了严重的土壤侵蚀和水资源短缺。老翁发现他的家园正在遭受前所未有的破坏，农田里的庄稼日渐枯萎，河流中的水变得浑浊不堪。他感到震惊和痛心，他知道这是他对故乡的背叛，也是他对生命的无知和贪婪。于是，他决定回到自己的家园，带领村民共同面对这场挑战。
老翁带着村民们开始了艰难的抗争。他们筹集资金，购买化肥，改善灌溉系统，修复受损的基础设施，甚至不惜动用法律手段来保护这片土地。这并没有阻止老翁的决心，反而激发了他的斗志和勇气。他坚信只有通过大家的努力，才能让这片土地再次恢复生机，重新焕发出应有的活力。
老翁的行为引起了政府的关注和支持。他们派出专家进行实地考察和指导，提供技术支持，同时也承诺给予老翁一定的经济援助和政策优惠。经过多年的努力，老翁和他的村民们成功地恢复了村庄的生态环境，恢复了水资源的循环利用，使农田得到了有效的管理，使河流水质得到了显著改善。
老翁并没有满足于现状，他更希望唤醒人们对环境保护的认识和重视，让更多的人参与到这片土地的治理中来。他组建了一个志愿者团队，定期组织环保活动，向公众普及环保知识，呼吁大家保护环境，拒绝污染。他还创建了一所生态学校，培养下一代的环保意识，让他们从小就了解并尊重自然，养成良好的生活习惯。
虽然老翁经历了无数次的暴风雨和严寒，但他从未放弃过，他的故事告诉我们，无论生活多么困苦，只要心中有信念，有决心，就能勇往直前，战胜一切困难。他是怒火中烧的老汉，更是无私奉献的英雄，他的故事是我们对生命、对自然、对家园最深刻的致敬和怀念。
三妹进新房，母亲从乡下来，背了一袋粽子，说是连夜赶做的，我说市场上都有卖，不用这么辛苦，母亲没接话，下次依旧带来。在客家人心里，包粽子是一种仪式，送粽子是一种礼节。
小时候在农村，每家菜园里都会种一丛箬竹，客家人叫它粽叶。一家人围坐火塘旁，母亲包着粽子，孩子们在旁边打下手，火光映在脸上，其乐融融。每每回忆起来，都会有一股暖流涌上心头。
包粽子先要准备粽叶，春夏之季就到菜园里把翠绿的粽叶摘回来，自然风干，客家人讲究“老叶包新米”。晾干的粽叶在阁楼里层层叠叠，像一卷卷未拆封的书简，吸饱了四季的光阴。提前用清水浸泡并将粽叶刷洗干净，入锅煮沸软化，煮过的粽叶更加柔韧。
选用饱满的圆糯米，用水浸泡一夜。草木灰里藏着远古的智慧，用草木灰水替代碱水增加黏性。糯米泡得发亮，经过草木灰浸泡的糯米，煮出的粽子色泽金黄，带着独特的清香。
小时候农村条件艰苦，油水不足，父亲赶集买猪肉要挑肥的。包粽子的馅自然要用肥肉或者五花肉，切成条状，用酱油、自酿的米酒、五香粉腌制过夜。将绿豆磨碎，去皮浸泡，也可以同时泡香菇、板栗等馅料备用。
包粽子时，母亲把簸箕放在膝盖上，取几片粽叶托底叠好，先放一层糯米，中间加入馅料，再盖一层糯米，用两片粽叶覆面，从两头收边向下折叠，捏紧压实，用绳子从两端向中间捆紧。粽叶在母亲手里翻飞，裹出来的粽子棱角刚直，犹如牛角。
最难忘的是煮粽子，用大铁锅大火煮沸后转小火熬个通宵。灶里的柴火“噼啪”作响，火光闪烁，因为要不断添柴加水，大人整夜守在灶旁，水汽顺着老屋梁柱攀爬，粽子的香气也随之飘来，孩子们看锅沿的热气，咽着口水不愿去睡。天蒙蒙亮，孩子们就爬起来了，揭开锅盖，蒸汽涌上来，粽香乘着水汽弥漫开来。
扒开粽子的瞬间，香味顿时飘满整个屋子，孩子们争先恐后，脸上洋溢着笑容。草木灰水浸泡有保鲜作用，粽子可以在常温下保存较长时间。肥肉馅的粽子在锅里煎起来香味扑鼻，令人垂涎。
如今，超市有各种口味的粽子，可那些棱角分明的工业线条，终究拼不出手工捆扎的温度。在物资匮乏的年代，一个粽子便能让幸福溢满整个童年。包粽子是客家人节庆的仪式，邻里间送粽子是暖暖情谊。粽子绳上系着的是亲情、乡情，粽叶里裹着的是美味、乡愁。
作者：冯凤举
编辑：黄浩刚