揭秘久久图区：探索无尽艺术与科技的交融之地——深度解读，药企被曝行贿四川37家医院？涉事方回应不一，卫健委已介入核查原创 古代犯人被斩首时，为何那么听话自觉跪下？揭示三大原因不得不跪第二，随着规模不断放大，成本持续摊薄。数据显示，本季度零跑交付同比暴增162.1%，交付总量超过8.7万辆，显著拉升了其产能利用效率。在产品规模扩大的基础上，得益于公司出色的供应链管控能力，电池采购成本下降15%，有效降低了生产成本。
在浩瀚的艺术和科技交织的世界里，有一个神秘而充满无限可能的地方，这就是被誉为“无尽艺术与科技之都”的久久图区。这个地域以其独特的艺术气息、多元化的创新技术以及深厚的历史底蕴，吸引着无数艺术家、科学家和爱好者前来探寻其深邃的文化内涵与历史演变。
久久图区位于美国科罗拉多州的落基山脉深处，这片土地被冰雪覆盖，犹如一块镶嵌于大地上的神秘宝石，蕴藏着无尽的艺术魅力和科技创新潜力。这里不仅有古老的建筑群、精美的壁画和雕塑，还有众多的艺术博物馆、科研机构和创意工作室，它们共同构成了一幅丰富多彩的艺术画卷，呈现出一幅无与伦比的科技与艺术相融共生的画面。
久久图区的艺术底蕴深厚，是现代艺术与传统艺术完美融合的宝库。这里有著名的丹佛美术馆，馆内藏品丰富，包括来自世界各地的艺术大师的作品，如梵高的《星夜》、毕加索的《格尔尼卡》，以及达芬奇的《蒙娜丽莎》等世界名画。这些作品以其独特的表现手法和深刻的思想内涵，展现了人类对自然、生活和人性的独特理解和认知，为久久图区增添了无尽的艺术韵味。
久久图区也是科技创新的发源地。在这个地区，诞生了众多以数字科技为基础的创意公司和研究所，如谷歌的神经网络实验室、苹果的图形用户界面团队等，他们的研究成果不仅推动了人工智能、虚拟现实、增强现实等领域的发展，也为久久图区带来了显著的经济效益和社会影响。例如，谷歌的人工智能项目TensorFlow，已经广泛应用于机器学习、计算机视觉、自然语言处理等领域，并在全球范围内产生了深远的影响。
久久图区还聚集了全球的顶尖科学家和工程师，他们在这里进行前沿科学探索和技术研发，不断挑战未知，推动社会进步。从基因编辑到纳米技术，从清洁能源到太空探索，无不体现出科技与艺术的密切联系和相互影响。在此过程中，久久图区成为了全球科技人才的重要汇聚地，吸引了全球的创新力量，为人类发展提供了源源不断的动力和智慧源泉。
久久图区以其独特的历史背景、丰富的艺术资源和强大的科技创新实力，成为了一个集艺术、科技、教育于一体的全球文化高地。在这里，人们可以欣赏到世界上最顶级的艺术珍品，体验到最尖端的技术革新，也可以在这里聆听科学家的理论论述，研究新技术的潜在应用。它既是文化艺术的瑰宝，又是科技创新的沃土，为我们的未来描绘了一幅生动而富有活力的画卷，引人入胜，令人向往。无论你是艺术爱好者，还是科技狂热者，无论是年轻人，还是老年人，都可以在久久图区找到属于自己的艺术与科技之旅，收获独特的审美体验和精神启示。
新京报记者 徐鸣 实习生 张楠 编辑 杨海 校对 卢茜
近日，一则“药企被举报向四川多家医院上百名医生行贿”的消息引发关注。举报材料提及四川省内包括成都市、绵阳市、广安市在内多个城市的医疗机构，共计37家。对此，材料所涉的达州市第一人民医院工作人员告诉新京报记者，举报信中提及的医生在院方员工名单中并不存在。成都医学院第一附属医院、成都市第一人民医院皆表示，已知悉相关情况，目前核查与处理工作正在进行中。绵阳市第一人民医院和广安市人民医院均称对此事不知情。
据报道，四川省卫生健康委员会于5月15日下发《关于对举报材料进行核查的通知》（以下简称《核查通知》）。通知要求四川各地卫健委依据举报线索组织开展调查，并对违法违规行为依法处理。
举报材料显示，该药企旗下成都分公司向医生输送商业贿赂。具体行为包括：以虚假病例收集、虚假科普项目为名向医生输送利益；鼓励员工组织宴请医生及其家属、开展娱乐活动；违规举办科室会议或摆拍会议场景；不定期邮寄礼品，以及支付高于标准的线上讲课费用等。
▲关于对举报材料进行核查的通知。图源：网络
四川省卫健委工作人员回应媒体称，《核查通知》属实，目前相关核查工作正在推进中。涉事药企证券部工作人员称，根据业务部门初步了解，公司运营合规，相关信息存在内容不实。目前公司正配合有关部门调查。
达州市第一人民医院工作人员告诉新京报记者，举报信中提及的医生在院方员工名单中并不存在。其称，该院去年刚成立，往年员工也没有举报信中提及的医生。目前，院方已将该情况上报至达州市卫健委。
成都医学院第一附属医院告诉新京报记者，对此次医院医生被举报涉嫌受贿的事件知情，具体调查进展及处罚结果由医院纪委部门专门负责核查处理。成都市第一人民医院表示，核查处理工作正在进行中，会按照组织要求尽快处理，并逐层向上级机关单位汇报。
晨雾还未散尽的菜市口，刽子手擦拭着寒光凛凛的鬼头刀，监斩官案前的火漆印在熹微晨光中泛着暗红。当午时三刻的梆子声穿透薄雾，戴枷的犯人在衙役推搡下踉跄前行，最终在法场中央缓缓跪下。这凝固在历史长卷中的画面，折射出封建王朝司法体系的残酷本质。在这个充满围观者目光的血腥舞台上，那些即将被剥夺生命的犯人，为何会选择以最谦卑的姿态迎接死亡？这一跨越千年的躬身礼，背后隐藏着远比刑罚本身更复杂的文明密码。
一、尊严的最后防线：跪着的生命哲学
明朝万历年间，御史杨涟因弹劾魏忠贤入狱。在诏狱遭受三十三天酷刑后，这位骨鲠之臣被拖往刑场时，依然坚持整理残破的官服。史料记载，当他在刽子手面前跪下时，特意将染血的官帽扶正，向围观百姓行最后的长揖。这种看似顺从的姿态，实则是在绝境中捍卫士大夫最后的尊严。在儒家文化体系中，“士可杀不可辱” 的理念深入人心，即便沦为阶下囚，犯人仍试图通过规范的礼仪动作，证明自己尚存人性光辉。
敦煌藏经洞出土的唐代判文残卷显示，死刑犯在临刑前会被允许整理衣冠。这种特殊待遇背后，折射出古人对生命终结仪式的尊重。北宋文豪苏东坡在《刑赏忠厚之至论》中写道：“刑赏忠厚之至，虽死而无憾。” 当犯人主动下跪时，实际上是在与命运达成某种契约 —— 用体面的退场，换取历史书写中的最后尊严。这种精神层面的自我救赎，在清代文字狱受害者的绝命诗中体现得尤为明显，他们往往通过工整的对仗和典雅的典故，将死亡转化为对气节的坚守。
二、礼仪的集体无意识：文化基因的千年烙印
西周礼乐制度的余韵，在封建王朝的司法实践中绵延不绝。《唐六典》明确记载，死刑执行需遵循 “三复奏” 制度，从刑部复核到皇帝勾决，每个环节都暗含礼仪规范。当犯人在刑场跪下时，某种程度上是在参与这场精心设计的死亡仪式。这种仪式感在宋代《洗冤集录》的插图中可见端倪：刽子手需着皂衣，监斩官须戴乌纱，就连犯人下跪的方位都有严格规定。这些程式化的操作，将血腥的刑罚转化为教化民众的活教材。
儒家经典《礼记・曲礼》云：“礼不下庶人，刑不上大夫。” 然而在实际执行中，礼仪规范却渗透到每个阶层。明代《大明律》规定，凡死刑犯临刑需 “面北而跪”，象征对皇权的臣服。这种强制性礼仪逐渐内化为集体无意识，即便最凶悍的江洋大盗，在法场上也难以抗拒文化基因的支配。日本学者仁井田陞在《唐令拾遗》研究中指出，东亚刑罚体系中的仪式化特征，本质上是通过文化规训强化社会秩序。
三、生存的终极智慧：疼痛经济学的古老博弈
在冷兵器时代，斩首技艺堪称血腥的艺术。清代刽子手邓海山在回忆录中提到，熟练的刽子手能让犯人 “身首异处而血不溅”，关键在于掌握颈椎骨缝的精准位置。当犯人主动下跪时，头部自然前倾形成的 “子午卯酉” 角度，恰好为刽子手创造最佳施刑条件。这种配合不仅能减少自身痛苦，更能避免因挣扎导致的斩首失败 —— 在古代，斩首若出现 “刀折人存” 的情况，犯人将遭受更残酷的二次行刑。
《大清会典》记载，抗拒行刑者将加刑三等。嘉庆年间，白莲教首领王三槐因拒不下跪，被先施以 “敲骨术” 折断膝盖，再行斩首。这种严酷的惩戒机制，迫使犯人在生死关头做出理性选择。法国传教士古伯察在《中华帝国纪行》中描述，中国刽子手擅长通过 “眼神威慑” 迫使犯人就范，当寒光闪烁的鬼头刀悬于头顶，任何反抗都显得徒劳。这种心理战术与物理强制的双重作用，构成了古代刑场特有的权力展演。