色影中绽放的魅力：揭秘色佬的神秘面纱——性别角色与多元生活下的艺术表达，原创 唐诗为何总提 “斩楼兰”？楼兰究竟干了啥？最后又是谁将其 “斩落”？这20个城市实施城市更新，中央财政拟支持同时，张某燕（时任兰州永登新华村镇银行营业部主任）对兰州永登新华村镇银行“与客户建立业务关系时，未按规定识别客户身份”违法行为负有责任，被罚款1.03万元。
小品色影中的魅力：解读色佬的神秘面纱——性别角色与多元生活下的艺术表达
在电影、电视、网络等娱乐媒体中，我们常常可以看到色彩斑斓的画面和生动有趣的配角。在这些看似轻松愉快的画面背后，隐藏着一个被称为“色佬”的神秘群体，他们以其独特的形象和丰富的情感世界，给我们的审美体验带来了深远的影响。
色佬，作为一种以男性身份出现的艺术类型，其在性别角色与多元生活方式下的艺术表达，既不同于传统的男性英雄形象，也不局限于女性的温柔婉约。他们的存在打破了传统性别刻板印象，呈现出一种充满活力、独立自主的形象。这种个性化的性别角色塑造，使得色佬在色影世界中绽放出无限魅力，展现出多元化的生活方式和独特的人格特质。
从性别角色的角度来看，“色佬”是多维度、多层次的存在。他们在性别之外的身份，如艺术家、表演者、设计师、摄影师等，赋予了他们独特的视角和表达手段。例如，一些“色佬”可能是一位画家，通过色彩运用和构图技巧，描绘出细腻的人物肖像或风景画作；另一些则是一位音乐家，用音乐创作来传达情感和故事，将抽象的情感和概念转化为具体的乐章；还有一批“色佬”，则是职业摄影师，用镜头捕捉生活的瞬间，记录下多彩的社会万象。
从多元生活方式角度来看，“色佬”是对自由、独立、自我实现的追求者的象征。他们不拘泥于传统的性别角色和框框，勇于挑战束缚，拥抱多元的自我。他们可能是一名在社交媒体上活跃的美食博主，分享自己的烹饪心得和美食照片；也可能是一名在工作中不断探索创新的设计师，设计出别具一格的产品和服务；甚至是作为一名业余足球运动员，为了追寻梦想和团队荣誉而挥洒汗水。
从情感表达角度来看，“色佬”们在色影世界中的情感世界丰富多彩。他们在面对爱情、友情、家庭、事业等现实问题时，能够以独特的方式表达出深情厚意和悲欢离合。有的“色佬”在电影中扮演深情的角色，演绎一段动人的恋爱故事，让我们感受到爱的温暖和坚韧；有的“色佬”则在电视剧中饰演一位成功的企业家，展现他们的创业历程和人生哲理，引导观众思考生活的真谛和价值取向；还有些“色佬”则在摄影作品中，用镜头捕捉到生活中平凡但美好的瞬间，让人们对生活充满了热爱和敬仰。
“色佬”作为性别角色与多元生活方式下的艺术表达，以其独特的魅力和丰富的表现形式，为我们的审美体验带来了全新的启示和感动。他们在性别之外的身份，体现了男性的多样性和创造力；在多元的生活中，展现了男性的独立性和追求。他们的存在，不仅丰富了艺术的表现力，也为我们理解和接纳性别多样性提供了新的视角和理解方式。我们应该尊重并欣赏这些“色佬”们的艺术创造，同时也应该勇敢地打破性别刻板印象，推广性别平等的理念，让更多的人都能在色影世界中找到属于自己的魅力和价值。
咱平常读唐诗，像 “愿将腰下剑，直为斩楼兰”“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，这些诗句里，“楼兰” 这俩字儿出现的频率可高了。估计不少朋友都纳闷儿，这楼兰到底咋得罪唐朝人了，咋那么多诗人都心心念念要斩楼兰、破楼兰呢？今天咱就唠唠这事儿。
其实啊，咱得先明白，唐朝诗人笔下的 “楼兰”，更多是个典故，就跟咱现在说 “杞人忧天” 里的 “杞人” 似的。在唐朝的时候，楼兰古国早就成历史了，当时没啥和楼兰相关的事儿发生。真正让楼兰在历史上 “出名”，给中原王朝找麻烦的，那还得是汉朝时候的事儿。
最早，公元前 176 年，匈奴的冒顿单于给汉文帝写了封信，在信里可劲儿夸自己匈奴多厉害，说啥攻灭了大月氏，还让楼兰、乌孙这些 26 个邦国臣服了，都认匈奴当老大。这是咱汉文史料里头一回出现 “楼兰” 这俩字儿，所以很可能这时候中原王朝才知道有楼兰这么个政权。而且从这记载能看出来，当时楼兰就已经被匈奴征服，成了匈奴的小弟了。
后来到了汉武帝那时候，张骞出使西域，估计是路过了楼兰。《史记・大宛列传》和《汉书・西域传》里就有了楼兰的相关记载，说楼兰 “有城廓，临盐泽”，这盐泽就是咱现在说的罗布泊，说明汉朝知道了楼兰是在罗布泊周边的一个城邦。打这以后，汉朝经营西域成了国策，使者经常往来西域，那楼兰作为必经之地，事儿就来了。之前被匈奴收服的楼兰，仗着有匈奴撑腰，多次攻杀汉朝使节，这可把汉朝中央给惹火了。
公元前 133 年，汉武帝开始北击匈奴，拉开了西汉对匈奴大反攻的序幕。在这大背景下，楼兰还这么嚣张，多次攻杀汉使，那汉朝肯定得收拾它。公元前 108 年，汉武帝派大军去惩罚楼兰，汉军一到，很快就把楼兰王给俘虏了。楼兰王一看，哎呀，自己这小身板儿哪能跟汉朝对抗啊，赶紧服软，表态臣服汉朝，汉军这才退兵。
可匈奴知道楼兰归顺汉朝后，哪能乐意啊，马上派兵攻打楼兰。楼兰实力不行，又不敢得罪匈奴，没办法，只能又对匈奴表示自己还是它的臣属。从这以后，楼兰就开启了 “两面讨好” 模式，同时向汉朝和匈奴派遣质子，两边称臣。本来想着两边都不得罪，能保个平安，可后来老楼兰王去世，匈奴得到消息快，赶紧派兵把在匈奴当质子的安归送回楼兰，让他当了新王。
这安归，因为长期在匈奴，受匈奴影响太深了，汉朝让他去长安朝见，他直接找借口拒绝了。不仅如此，在匈奴的指使下，他又开始袭扰汉朝使团，杀了好几个汉朝使节，还抢了安息和大宛派往汉朝使团的东西。这一下，在汉廷里可就激起公愤了。
不过呢，老楼兰王之前也向汉朝送了质子，就是安归的弟弟尉屠耆。尉屠耆长期在长安生活，受汉朝影响深。看到安归叛汉，他赶紧逃到汉朝，还把楼兰内部好多情报都告诉了汉朝。汉昭帝知道这事儿后，任命傅介子为骏马监，让他以出使大宛为名去西域，实际上是去警告楼兰和龟兹。
傅介子到了楼兰，就质问安归汉使为啥被杀，还故意给安归个台阶下，说汉使可能是被匈奴杀的，但责问他为啥不报告匈奴使节情况。安归这下也知道事儿大了，赶紧说匈奴使者刚走，往乌孙去了，在龟兹控制区域。傅介子一听，马上跑到龟兹，龟兹王一看这阵仗，也服软说归顺汉朝。傅介子完成出使大宛任务，回程又路过龟兹时，龟兹王主动报告匈奴使团行踪，傅介子趁机把匈奴使者给杀了。
虽说傅介子这一趟震慑住了楼兰和龟兹，但汉朝中央知道这俩地儿反复无常，肯定还会倒向匈奴，渐渐就失去耐心了。傅介子回长安后，跟大将军霍光说，楼兰和龟兹要是不狠狠惩罚，其他周边政权可能效仿，对汉朝经营西域影响太大，还提出自己再去一趟，刺杀他们首领的想法。
最后，傅介子和霍光定好了刺杀楼兰王安归的计划。傅介子带了大量金币，说要赏赐西域各个政权。到了楼兰，安归一开始怀疑傅介子有别的目的，戒心很强。傅介子一看没机会，就将计就计说要走。在楼兰西境，他跟楼兰翻译展示金币，说这些财富要赏赐给沿途政权，但得安归亲自来领赏才行，不然就给别的政权。翻译赶紧回去报告，安归一听有金币，心动了，就亲自来见傅介子，还一起喝酒庆祝。没一会儿，安归就喝得有点醉，放松了警惕。傅介子瞅准时机，说天子有要紧话私下跟安归说，把安归带进帐幕。安归一进去，就被傅介子提前埋伏的人抓住并杀死了。之后，傅介子马上宣布立安归的弟弟尉屠耆为新王，还把楼兰改名为鄯善，然后带着安归的首级回长安了。
这事儿在汉廷里让大臣们都出了一口恶气，而这，就是唐朝诗人们用的 “斩楼兰” 典故的来源。从那以后，楼兰算是归顺汉朝了，对汉朝经营西域意义重大，也让 “斩楼兰” 这说法流传得更广。
财政部6月4日公示了2025年度中央财政支持实施城市更新行动评选结果，北京等20个城市入选。
近日，财政部、住房城乡建设部组织开展了2025年度中央财政支持实施城市更新行动评选，拟支持的20个城市为：北京、天津、唐山、包头、大连、哈尔滨、苏州、温州、芜湖、厦门、济南、郑州、宜昌、长沙、广州、海口、宜宾、兰州、西宁、乌鲁木齐。