《小姑子的味道》：韩剧中的舌尖记忆与亲情纽带——探寻隐藏于剧中微妙味道中的婆家情深，端午六一，趣游山海关 | 这份停车攻略您收好!河流的脐带与文字的疆域——读杨绵发淮河系列散文的文明切片此外17家银行中，有14家实现营收净利润双增。其中，位于山东的齐鲁银行、青岛银行一季度归母净利润增速均达到两位数，增速甚至超过部分万亿规模的头部城商行。
以《小姑子的味道》这部韩剧为例，深入探讨其在剧情中所体现的美食背后蕴含的深深亲情纽带和温馨情感。该剧通过细腻描绘主人公们与小姑子之间的日常生活，成功地塑造了一个充满烟火气与生活气息的家庭场景。在这部电视剧中，我们不仅可以看到韩剧特有的美食文化，更能看到剧中人物在平凡日子里对家庭的热爱、对亲情的珍视以及对生活的执着追求。
从剧中角色对美食的描写可以看出，美食不仅是他们日常生活中不可或缺的一部分，也是他们情感交流的重要方式。无论是小姑子的家常菜，还是男主角为她烹饪的一道道精致菜肴，都展现出了他们对食物的热爱和对对方的独特视角。在这种微妙的关系中，美食不仅成为了他们共享的记忆，更是传递了亲情的桥梁。每一道菜品都有其独特的口感和风味，每一种食材都是他们之间情感的载体，如豆花的软糯，炸鸡的酥脆，糖醋排骨的酸甜，无不承载着他们对彼此深厚的感情。
《小姑子的味道》中的美食不仅仅是简单的饮食体验，更是亲情的象征。每当小姑子的生日或者家庭聚会时，这些美味的食物总是被精心准备并呈现给观众，以此来表达主人翁对她的关心和尊重。这种特殊的庆祝方式使得美食更加具有深层的情感内涵，它不仅仅是一种物质享受，更是一种情感的寄托和家庭文化的传承。通过这种方式，主人公们将亲情从口腹之欲升华到对生活品质和家庭和谐的追求，这种转变无疑加深了人们对亲情的理解和感悟。
剧中的人物在烹制美食的过程中展现了他们的智慧和才华，这进一步深化了他们与小姑子之间的情感联系。例如，男主角在烹饪过程中巧妙利用各种食材和调料，打造出一道道色彩斑斓、香气四溢的佳肴。他的厨艺不仅展示了他对美食的热爱，更展现出他对小姑子深深的爱意和理解。这些厨艺也体现了他们在厨房中的协作精神和相互支持的态度，这种精神也在一定程度上增强了他们与小姑子之间的亲情连接。
《小姑子的味道》以其精美的画面、深情的故事和深入人心的主题，成功地传达了韩剧中对于美食与亲情的深度探讨。在这个过程中，美食不仅是故事的背景，更是主人公情感的载体，它们共同构建出一个温馨而真实的家庭世界，展现了韩国人的生活态度和价值观。正如韩剧的台词所说：“不是所有的感情都能用嘴来分享，但每一口饭都会让人心生温暖。”这一句话正是对《小姑子的味道》这部作品的高度评价，它深刻揭示了美食在韩剧中所发挥的深远影响力，也为我们提供了一份关于亲情、爱情、友情的美好启示。
端午佳节粽叶飘香，六一儿童节欢乐无限，在这个双节同庆的美好时光里，来山海关游玩无疑是个超棒的选择！不过，自驾前往山海关的小伙伴们，停车问题可不容忽视，今天就给大家奉上一份超详细的停车攻略，让你的旅程轻松又顺畅！
PART.01
周边停车场大盘点
古城周边共有五个主要停车场，泊位充足，位置都在景区入口附近，方便大家随时停靠，开启愉快的游览：
• 北门停车场：拥有306个泊位，场地开阔，停车便捷。
• 西门停车场：设有132个泊位，离古城西门较近，方便从该方向进入古城的游客。
• 靖边楼停车场：提供150个泊位 ，靠近靖边楼景点，游览周边十分便利。
• 景区停车场：规模较大，有637个泊位，能满足较多车辆停放，位置就在景区旁。
• 山海关停车场：泊位多达1000个 ，是五个停车场中容量最大的，在旅游高峰时也能尽量保障大家有位可停。
PART.02
不同方向停车建议
（一）从西向来
如果您是从西方向山海关古城进发，建议您将车停放在北门停车场、西门停车场或者靖边楼停车场。这几个停车场距离古城入口不远，停车后，您可以惬意地步行进入古城。这样既能巧妙避开古城内道路狭窄、停车困难的问题，又能以悠然的步伐开启您的游览，尽情感受古城韵味。
（二）从东向来
李风宇
盱眙在古代曾是个省会级都市。盱眙之名，源自古代地理与文化的交融。《元和郡县志》有载：“盱眙，秦置县，以县临淮水，因以为名。”“盱”意远望，“眙”则意寓注视。盱眙的文学创作值得探究，值得重视。盱眙地处江淮，自古以来人才辈出，就文学创作而言远的不说，现代卓有成就的作家，盱眙作协的王超先生就给举出好几位：张贤亮、张茂龙、邹雷、韩开春、陈绍龙、杨绵发、叶洪军、季风、张佐香、张小鹿等等，盱眙作协主席杨绵发先生的文学创作更是别具一格，将盱眙，将家乡的母亲河——淮河，淋漓尽致地述诸笔端。绵发先生是我的老朋友，十多年前曾随范小青主席参加过他的作品讨论会。杨绵发对家乡盱眙怀有特殊的感情，对于母亲河淮河更是情有独钟，曾用十年工夫对淮河进行过从源头至入海口的深入探查、采访，写作出版了一系列长篇散文作品，对淮河如此深入写作的作家在我印象中是独特的存在。
在当代文学的地理版图上，淮河始终是一条充满隐喻意味的“界河”。这条横亘中国南北的自然水系，不仅以 “橘生淮南则为橘” 的地理分野塑造着华夏文明的物质肌理，更以“走千走万，不如淮河两岸”的文化隐喻构成精神谱系的重要坐标。作家杨绵发耗时十余年完成的淮河系列散文，正是对这条母亲河的深情解码 —— 他以田野调查为探针，在历史地层中钻探文明基因；以跨学科视野为棱镜，折射出河流文化的多重光谱；以文学叙事为河床，让古老的淮河文明在当代语境中奔涌出新的浪花。将《都梁梦华》《淮河洪流》《行走淮河》《古邑春秋》等作品置于中国非虚构写作的坐标系中，会发现它们不仅是一部部河流的传记，更是一组组文明的切片，在地理与人文的互文、历史与现实的对话中，构建起独特的 “河流文学” 样式。