五月花海飘香：咏叹婷婷丁香久久的芬芳四溢，六必居三字是严嵩题写的？不可能弹性更高，创业板成长ETF区间超额涨幅2.8个百分点2021年，阿根廷检察官召集了一个由20名医学专家组成的小组对马拉多纳死亡事件进行调查并得出结论，认为对马拉多纳的治疗充满了“缺陷和违规行为”。
题目：五月花海飘香——咏叹婷婷丁香久久的芬芳四溢
五月花开，五彩斑斓的花朵在阳光下翩翩起舞，犹如一片流动的海洋，其中，最为耀眼的是那丛丛婷婷的丁香。丁香，这个名字不仅富有诗意，更蕴含着深邃的生命之源和永恒的香气。
丁香，又称洋绣球、紫丁香，其芬芳四溢的特性使它成为了人们心中的象征。它的花瓣洁白如玉，微微卷曲，犹如含羞待放的少女，在春风中轻轻摇曳。丁香的香气独特，清新宜人，让人仿佛置身于一个宁静而充满诗情画意的世界中。每当春夏之际，丁香花开，空气中弥漫着沁人心脾的清香，那是大自然对生命的赞美，是对生活的热爱。
丁香的香气主要由挥发油、生物碱、氨基酸等成分组成，这些化合物共同作用，形成了丁香的独特香气。挥发油是丁香的主要香气来源，它能散发出一种淡淡的木质香气，使人感到清新自然；生物碱则赋予了丁香独特的苦味和甜味，使它既有浓郁的香味，又有独特的口感；氨基酸则赋予了丁香一种温润的感觉，使它既具有清新的香气，又不失优雅的气质。
丁香的香气深深吸引着人们的目光，无论是走在公园的小径上，还是坐在茶馆的窗边，都能闻到那一抹持久的芳香。这种香气深深地吸引了诗人墨客们的笔尖，他们用诗歌描绘出丁香的美丽与魅力，让人们对丁香产生了深深的敬仰和喜爱。著名诗人艾米丽·泰勒曾这样写道：“五月的天空如大海般蔚蓝，丁香在阳光下开放，它们的香气像春天的雨露一样滋润大地。”这幅画卷生动地展现了丁香盛开时的景象，以及它带给人们的美好感受。
丁香的香气并非无尽的，它会在秋天的时候逐渐消散，只留下那一片沉静而幽雅的香叶。这正是丁香的另一种美，那就是它的短暂与执着。丁香虽然在夏天盛开，但到了秋天，它就会静静地退去，然后开始新一轮的轮回。这种坚韧不拔的精神，让人们不禁想起了那些在困难面前永不放弃的人，他们的生命就像丁香一样，虽然短暂，但却充满了活力和力量。
五月花海飘香，是大自然的馈赠，是岁月的沉淀。丁香的芬芳不仅给人以视觉上的享受，更是心灵的熏陶，它让我们感受到了生命的美好，体验到了生活的真谛。每一个人都有属于自己的丁香，只要我们用心欣赏和珍藏，就一定能寻找到属于自己的那份馨香，那份属于自己的芬芳四溢。
说到京城的老字号，不能不提到六必居。因为据说它有近600年的历史，“创业于明嘉靖九年（1530）”；和“六必居”连在一起的，还有明朝奸相严嵩。已故当代学者王永斌先生在《北京的商业街和老字号》中，是这样介绍六必居的：“前门外粮食店街的六必居酱园是全国驰名的老字号。人们都传说，其店堂内悬挂的‘六必居’牌匾是明朝时严嵩所写。”——传说归传说。严嵩题匾的事是真的吗？
《北京中轴线文化游典》丛书之一的《商街》中，有这样一段文字：
已故民俗专家叶祖孚曾著文《揭开六必居之谜》。他说，1965年的一天下午，人民日报社原社长、北京市委书记处书记邓拓曾到六必居支店六珍号，通过六必居酱园原经理山西人贺永昌，借走了六必居陈年老账和大量房契进行考证。史料证明，六必居不是创业于明嘉靖九年（1530），而是创业于康熙十九年（1728）到五十九年这四十年间。账上记载这家最早的店名是“源升号”，直到清乾隆六年（1741），账本上才第一次出现“六必居”的字号。既然它创业于清初，就不可能由明代首辅严嵩题字了。
《商街》里还有一段文字说，中国国家博物馆研究员宋兆麟先生也通过搜集大量文书、契约等证物，提出六必居确实是创建于明朝中叶——然而笔者注意到：宋兆麟先生所得到的契约文书，都是1922年以后补办的；清以前的店铺及文书档案，庚子事变时（1900）“尽被火焚”。
说严嵩为店铺题匾，当是商家为提高身价所做的噱头。而诸多材料之所以把六必居的历史提前到明朝中叶，说到底，不过是为了“就和”严嵩，好让他能给六必居题上匾额。
严嵩是怎么给六必居题的匾额呢？据王永斌先生引述的传说，严嵩没做官之前，常来六必居喝酒，掌柜的跟他熟了，就让他给店里写了块牌匾。还有一个说法是，严嵩爱喝六必居的酒，做了官以后，常派人来六必居买酒。店掌柜想借严嵩提高身价，就托严府仆人想办法让严嵩为店铺题个牌匾。仆人就去求严嵩夫人，严夫人知道严嵩不可能为一个店铺题匾，于是就在严嵩面前反复写“六必居”三字。严嵩看夫人写得不好，就写了个样子让夫人照着练。于是，“六必居”三个字就这样得到了——王永斌先生说的这两个传说反倒证明了一个事实：六必居当初是造酒的。如果说“六必居之所以长存至今，就是因为它制作的酱菜好吃”，那“创建于明朝”之说就不攻自破了。
六必居的前身，是位于前门粮食店街的“源升号”。康熙十九年（1680），山西临汾西杜村人赵存仁、赵存义、赵存礼兄弟三人来到北京，开办了“源升号”酿酒作坊。他们以“掐头去尾取中段”的摘酒工艺酿造的“二锅头”，以酒质纯净、口感平和、香气醇厚赢得了市场。“六必”，是他们总结的酿造好酒的六个必要条件，即：黍稻必齐，麯蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得。黍稻是用来造酒的粮食，质量必须要好；用来发酵的麯蘖（qū niè）必须正确，好麯才能出好酒；水泉必香要求的是水质要好；陶器必良是对造酒器皿的要求；湛炽必洁是要求造酒过程中的操作要避免污染；火齐必得是对蒸馏火候的掌控要适当。也就是说：六必当初的问世，与腌制酱菜并无关联。
如今，赵氏三兄弟的塑像安放在前门源升号博物馆内；“六必”的内容，也写在博物馆的墙上。来这里了解一下“二锅头”产生的历史，您就会得出结论：“六必居”原来跟严嵩并不搭界。
来源：北京号
作者：宗春启
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