揭秘男女生插鸡背后的故事：性别差异与性游戏的深层探讨，菜鸟加速物流科技出海 预计全年海外科技产品销售增速超过国内活态传承徽派古建筑：“鹿鸣堂”和“博观楼” 在上海高校重生提及鲁智深，很多人都能娓娓道来，作为《水浒传》里的标志性人物之一，鲁智深可谓是妇孺皆知。
高中时期，校园生活如同一部青春的画卷，充满了欢笑、泪水和挑战。其中，男生们痴迷于插鸡这种神秘而又刺激的游戏，而女生们则对这种看似低俗的游戏有着深深的疑问和反思。这种现象背后，究竟隐藏着什么深层次的性别差异和性游戏的魅力？
在我们的日常生活中，男生和女生的角色分工有所不同。男生通常更注重学业和社交活动，他们喜欢通过竞技和团队合作来提升自我和扩展朋友圈。而女生则以家庭和友情为中心，他们倾向于享受安静和和谐的生活，对于那些充满竞争和挑战的游戏往往兴趣不高。尽管如此，插鸡这一性游戏却成为了许多男生热衷的娱乐方式。
插鸡，源于中国传统的“玩偶戏”，是一种用玩具模拟人类生殖器官的游戏，常被看作是男性特有的游戏类型。在游戏中，玩家需要扮演一个男性角色，通过放置各种物品（如筷子、钥匙等）在女性生殖器上，以达到“插入”的目的。这个过程中，双方都需要有极高的技巧和策略，既要精确地定位到女性的阴茎或阴道，又要在不引起对方反感的前提下完成任务。这种特殊的互动形式，使得插鸡不仅是一种游戏，更是男生展示自己智力和勇气的一种方式。
在现实生活中，插鸡并非完全出于男性本性的驱使，它也体现了性别差异在性行为中的体现。在社会文化背景下，由于历史的原因和传统观念的影响，男性在社会中常常被视为主导地位，因此他们的性观念更加理性和含蓄。而在一些男性群体中，插鸡甚至被视为一种象征性的“男性魅力”或“阳刚之气”的展现方式，这使得他们在追求性刺激的过程中，更加愿意选择这种具有特殊意义的游戏。
另一方面，插鸡也存在性别歧视的现象。因为其过于贴近男性生理特征，容易引发一些社会偏见和误解。例如，当女性提起插鸡时，会被认为是在贬低男性，或者是在暗示她们的行为不正常。这种刻板印象导致了人们对插鸡的理解和接受度较低，同时也限制了其在教育、工作和社会生活中广泛传播的可能性。
无论是从生理还是心理的角度来看，插鸡都是男性和女性之间的一种独特的交流方式。虽然它可能在某些情况下引发性别歧视和不当使用，但其背后的性别差异和性游戏的本质并不应该被忽视。事实上，这种现象的存在，正是男女之间的平等和尊重得以体现的一个重要方面。
在面对这种现象时，我们需要正视性别差异，并探索如何在推广和普及插鸡的促进性别平等和尊重。一方面，学校和教育机构应当加强相关教育宣传，让更多的女性了解并接纳插鸡作为一种娱乐方式，同时也要引导男孩意识到这种方式可能带来的负面影响，以及性别差异在性行为中的体现。另一方面，政府和社会应当提供更加包容和支持的环境，为男女双方提供平等的权利和机会，让他们能够在自己的兴趣爱好和个性表达中找到属于自己的乐趣和价值。
插鸡作为一种性别差异和性游戏，既是一种独特的方式，也是一种值得我们深入探究和关注的社会现象。只有通过理解和尊重性别差异，我们才能真正理解并欣赏这种独特的人类游戏，为构建更加平等和包容的社会做出贡献。
近日，菜鸟持续在海外交付科技项目，同时与多家跨国集团达成科技合作等消息引发广泛关注。菜鸟副总裁、物流科技事业部总经理毕江华日前受访时证实，菜鸟正在加速布局物流科技出海，预计全年海外销售增速将远超国内。
菜鸟近期连续在西班牙、以色列、巴西、新加坡、罗马尼亚和越南等地交付自动化分拨系统，同时也与多家跨国集团由国内科技合作升级为全球科技合作，为他们在欧洲、亚洲和美洲等多地的仓储和分拨自动化升级提供从设计到施工的全链路解决方案。
毕江华表示，菜鸟发力科技出海是水到渠成，一方面，菜鸟是全球唯一数字化和自动化能力兼具，同时物流运营和物流科技研发能力兼具的企业，物流科技产品在全球具备独特性和竞争性。另一方面，中国AI成为新名片，以及物流装备供应链具备较强实力，也让全球客户非常关注和认可来自中国的科技公司和科技产品。
尤其是在谈到与跨国集团的合作时，他认为菜鸟能够与多家跨国集团达成全球性合作，主要缘于跨国集团在中国长期深耕，认可中国的产品能力，逐步开始把在中国的发展经验复制到全球。
凭借自身的产品创新力，借势中国AI和供应链能力，菜鸟正在加速布局科技出海。毕江华表示，菜鸟物流科技部门会持续在海外投入，包括针对海外市场进行研发，同时部署海外团队，增强海外交付能力，已经在海外设立了美洲、欧洲、亚太和中东非四个大区，预计全年海外的销售增速将超过国内。
在产品力方面，菜鸟物流科技已经形成了自动化和数字化两大产品体系，拥有多条销售过亿的产品线。过去一年，菜鸟物流科技部门大型客户同比增长61%，大量客户产生复购，支持全球物流企业、企业物流客户的自动化和数字化升级，包含国家机关、全球大型电商、物流、快消企业以及大型国企央企、高新制造企业，也包含世界级赛事。
据悉，菜鸟还在通过整备内部已有的研发能力，计划增强物流作业机器人的研发和应用效率，从而满足各行业多样化的科技产品需要。
上海6月8日电(记者 陈静)记者8日获悉，历经三年营造，两栋粉墙黛瓦、四水归堂的徽派传统建筑——重新亮相世间，分别以“鹿鸣堂”和“博观楼”之名在上海大学宝山校区泮池边重生。这两栋建筑的移植和复建，在校园中营造了宜人的文化交流空间。
“鹿鸣堂”和“博观楼”在上海大学重生。(闻道园)
“学校将保护好、研究好、活化利用好两栋徽派建筑，让它们融入校园，让它们真正在校园‘活’起来，‘传’下去。”上海大学党委书记成旦红对记者表示，两栋徽派建筑为学校提供了独一无二的中华优秀传统文化传承与创新实践场域，是中华文脉在校园的一次重新“激活”，是时代青年与传统文化的“双向奔赴”。
这两栋徽派建筑由闻道园创始人王卫无偿捐赠，中国侨商会常务副会长陈家泉捐资完成复建。上海大学授牌闻道园为上海大学古建筑研究中心、上海大学文博教学研究基地，授牌“鹿鸣堂”“博观楼”为“中国非遗传承创新实践基地”。
徽派古建筑“鹿鸣堂”“博观楼”揭牌。(闻道园)
鹿鸣堂，名出《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。诗章反映了宴会中的欢乐、礼乐与教化，校园中的这座传统厅堂将成为学术研讨、名家讲座等活动的雅集空间。据介绍，鹿鸣堂原为安徽佛岭官厅，始建于清咸丰辛亥年(1851)，占地114平方米，是典型的三开间两进式小型家庙。鹿鸣堂的木构架具有“肥梁瘦柱”形态特征，展现了徽派厅堂典型的美学意趣。
博观楼，名出南朝文学理论家刘勰的著作《文心雕龙》，原为浙江富阳雕花楼，始建于民国初年(1912)，占地183平方米，内有天井，主体部分为两层楼房，三间两弄，厢房进深较小，是典型的三合院住宅。
据了解，坐落在上海宝山罗店镇的闻道园，被业界誉为“古建筑异地保护的典范”。这里伫立着数十座古色古香的徽州老宅、古桥、古亭、戏台。20多年前，王卫与朋友在安徽乡间游历，黛瓦、粉壁、马头墙的徽派古民居建筑之美深深吸引着他们。可是当时在安徽的一些农村，修复一幢稍有规模的古宅所需费用，凭当地人的年收入，根本无力承受。日久天长，一些古宅或受潮霉烂，或坍塌废弃。不少精美木雕被住户丢弃。王卫将这些当地人眼中的“废物”，当做宝贝，一件不落地运回上海；或者按原貌维修重建，或者进行防腐、防蛀处理后暂时保存起来，等待日后逐一恢复原貌。
“文化遗产的保护不应是博物馆里的静态陈列，而应是活态传承的创新实践。”王卫说，“有人住”最符合房子居住的原意，也是保护老宅最好方法。他认为，拥有百年校史的上海大学与古建筑“历久弥新”的气质不谋而合。“上海大学在文化遗产数字化保护、建筑遗产活化利用等领域的前沿探索，让我们看到古建筑技艺与学术研究的同频共振。这也是两幢百年古宅之幸。”王卫表示，闻道园愿与上海大学携手，将这两幢建筑打造成一座没有围墙的传统文化基因库。
中国科学院院士、上海大学校长刘昌胜表示，“古建筑进高校”为学校创造了弘扬中华优秀传统文化、推动古建筑保护与研究的新契机，拓展了文化育人的新平台。他希望进一步深化“政校企”三方合作，协同探索育人新模式，构筑合作新生态，实现高校与产业发展共生共长；进一步用好“徽派古建筑”平台资源，协同打造传统文化研究、传承、创新高地。(完)