探秘家族共同的智慧源泉：从控制到创新，揭秘家族共性的力量所在，学习知行·中国式现代化丨跨越山海的开放大道6月5日是芒种，芒种为什么要送花神？也就是大牌的1/10价格，近一张A4纸薄、比苹果还轻50g，价格仅lulu的1/10、冰爽凉感层、快速风干，直接拉爆夏裤爽感～
以中国著名历史家族——曾国藩、李鸿章和左宗棠为研究对象，探讨他们共同的智慧源泉——控制与创新。这三位在中国近代史上具有重要地位的人物，以其卓越的领导才能、深邃的战略眼光和独特的智慧，在各自领域中实现了控制与创新的成功结合，塑造了现代中国的辉煌历史。
我们应认识到，控制在家族智慧源泉中的核心地位。曾国藩作为晚清时期的重臣，其成功在于他运用严密的组织管理和有效的纪律管控，对军队、官僚体系乃至整个社会实施全方位的控制。他在幕府时期创立湘军，成功地将一支散兵游勇整合成一支有战斗力的武装力量，并将其推向全国。在他的管理下，湘军逐渐形成了自己的军事策略和管理体系，使其能够在战争中立于不败之地。他也严格遵守纪律，强调士兵的忠诚和服从，通过严格的训练和考核，打造了一支纪律严明、执行力强的军队。这种控制能力不仅体现在军事上，也渗透到了政治、经济、文化等多个领域。他的控制力使得曾国藩能够有效地稳定局面，推动了清朝由衰转盛的历史进程。
创新是家族智慧源泉的另一大特点。李鸿章是中国近代史上著名的洋务派代表人物，他主张“师夷长技以自强”，在工业革命的浪潮中，引领中国开启了现代化进程。他创建了上海轮船招商局、开平煤矿等多家大型企业，极大地促进了中国经济的发展。他的创新思维体现在多个方面，如引进西方先进技术，创办近代工业；推动教育改革，培养出一批适应新环境的人才；倡导民主政治，推动政治体制的变革。他的创新精神不仅推动了中国近代化的进程，也在一定程度上影响了世界格局的变化。例如，他的洋务运动虽然在很大程度上被后来的维新变法所取代，但其引进西学、兴办近代企业的理念却对世界产生了深远影响。
左宗棠则是中国近代史上的民族英雄，他以其卓越的军事才能和坚定的爱国主义情怀，率领湘军在新疆抵御外敌入侵，维护国家统一，成为中国近代史上的民族英雄。他的战略眼光在对抗外敌的过程中发挥了重要作用。他采取灵活多变的战术，巧妙地利用地理优势、气候条件等因素，成功地保卫了新疆地区的领土完整。他的创新精神体现在军事指挥上，他善于把握全局，善于调动各种资源，能够在复杂多变的环境中制定出最有效的战略。他还注重人才培养，积极培养当地少数民族干部，提高了他们的军事素养和综合素质，为新疆地区的和平建设打下了坚实的基础。
总结起来，曾国藩、李鸿章和左宗棠在家族智慧源泉的探索过程中，都表现出了控制与创新的特质。他们分别运用严密的组织管理、严格的纪律纪律、广泛的学习借鉴以及坚决的实践创新，形成了独特而鲜明的家族智慧，推动了中国近代化进程和社会发展。这种家族智慧对于今天我们在面临国际形势、科技进步、社会发展等方面仍具有重要的启示意义，值得我们深入研究和传承。
2017年9月，西部陆海新通道的前身——渝黔桂新“南向通道”班列在重庆首发。重庆小伙吕嗣湘成为最早一批开行这一班列的司机。他的师傅江彤是中欧班列首发司机，师徒两代一个向西，一个向南，驾驶着“开放列车”，奔驰在重庆内陆开放的大通道上。
重庆，肩负着“向西开放”的重任。2019年8月，国家发展改革委印发《西部陆海新通道总体规划》，标志着通道建设从地方探索上升为国家战略，并赋予重庆通道物流和运营组织中心的重要职责。
扩大开放，是习近平总书记对西部地区发展的深远考量。2024年4月，习近平总书记在重庆考察时强调，建设西部陆海新通道，对于推动形成“陆海内外联动、东西双向互济”的对外开放格局具有重要意义。
6月5日是芒种，芒种有送花神习俗，也叫祭花神。关于芒种送花神风俗，很多古籍中可以找到记载，其中最有名的一幕送花神场景出现在名著《红楼梦》中，只要你稍微了解红楼梦，应该知道林黛玉葬花的这一幕吧。那么到底芒种为什么要送花神？芒种送花神是怎么来的？下面一起来了解一下吧。
芒种为什么要送花神
芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。
在明、清曾流行着芒种送花神的习俗。据介绍，在明清时期，农历二月二花朝节上要迎花神，而到芒种时，已经是农历五月，这个时期已经过了花开时期，群芳摇落，百花凋零，花神退位，人世间便要隆重地为花神饯行，以示感恩花神给人类带来的美。于是，民间有了与迎花神对应的节日送花神。
南朝梁代崔灵思《三礼义宗》三“仲夏之月”说：“五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名，芒种节举行祭饯花神之会。”因为芒种节交近农历五月间，故又称“芒种五月节”。《金瓶梅》第五十二回：“吴月娘因交金莲：‘你看看历头，几时是壬子日？’金莲看了说道：‘二十三是壬子日，交芒种五月节。’”
根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。《红楼梦》第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”
如何为花神饯行呢？
现代人已经少有人知了，但号称“百科全书”的《红楼梦》，却给我们提供了形象的资料：
“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不荆”此段话中的“干旄旌幢’须解释一下：干，盾牌也;旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有旄牛尾的旗，旌与旄相似但另有五彩折羽装饰，幢之形似伞，从中可看出，大户人家在芒种节为花神饯行的富丽场面。
而多愁善感的林黛玉，面对花谢花飞，不禁顾影自怜，感慨良多，便有葬花之举，还吟出一首令人心碎的葬花词来：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。性本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
大观园中的女孩儿们为花神饯行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，其次是为花神准备好上路的交通工具(“轿马”)，以及庄严而堂皇的仪仗(“干旄旌幢”)。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视，很值得现代人深思。
花神是谁？
花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。