精巧捏造：揉捏插的匠心独运与技艺探索——如何通过揉捏技巧实现雕塑艺术的魅力，刚刚走马上任 韩国总统李在明面临哪些首要执政议题？东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？“球王”马拉多纳是足坛标志性人物，他不仅被阿根廷人民视作民族英雄，在全世界更拥有众多拥趸，堪称传奇中的传奇。
以下是关于“精巧捏造：揉捏插的匠心独运与技艺探索——如何通过揉捏技巧实现雕塑艺术的魅力”的一篇简短文章：
雕塑艺术是一门源于人类想象力和创造力的艺术形式，它以独特的手法、精致的构造以及深邃的情感内涵，展现出创作者对自然和社会的深度理解和感悟。而在其中，揉捏技法作为雕塑艺术的重要组成部分，其精巧捏造与技艺探索的过程，不仅展现了艺术家在雕琢过程中的独特审美追求，更揭示了雕塑艺术的魅力所在。
揉捏作为一种传统艺术手法，起源于古代希腊，是雕塑家运用双手或工具，在各种材料上进行塑形操作的技术手段。这种手法不仅可以塑造出复杂的立体形状，还能赋予雕塑作品微妙的动态和质感，使作品更具生命力和观赏性。对于雕刻家来说，揉捏技巧的运用需要深厚的艺术功底和严谨的操作步骤，只有当这些要素完美结合时，才能创作出精美的雕塑作品。
揉捏技法在雕塑艺术中的应用范围广泛，从小型的花鸟画笔触到大型的建筑雕像，从静物写生到人体雕塑，几乎每一种类型的雕塑都可以通过揉捏技巧来展现其独特的魅力。例如，当雕塑家采用揉捏手法塑造一个圆润饱满的大苹果时，他不仅要将整个苹果的体积捏合在一起，还要通过精细的手工处理，如挤压、压扁等手法，使得苹果内部结构更加紧密，外部形态更加饱满，从而赋予其独特的口感和视觉效果。这样的技法不仅体现了雕塑家的精湛技艺，也体现了他对艺术的深刻理解与执着追求。
揉捏技法的探索不仅仅是技巧层面的提高，更是艺术家对生活态度和情感表达的深入挖掘。在雕塑艺术中，人们往往通过对生活的观察和体验，将个人的情感、思想融入到作品之中，创造出富有个性和情感力量的作品。揉捏技法的应用，正是通过这种手法，让雕塑家得以将自己的情感、思想转化为具体的雕塑形象，从而使作品具有更强的人文关怀和生活气息。
“精巧捏造：揉捏插的匠心独运与技艺探索——如何通过揉捏技巧实现雕塑艺术的魅力”这一主题，通过阐述揉捏技法的历史渊源、应用范围、技术要求和艺术价值等内容，生动展示了雕塑艺术的魅力所在，同时也揭示了艺术家在雕琢过程中所秉持的匠心精神和对生活的深度理解和情感表现。希望通过这篇文章，读者能够更好地理解和欣赏雕塑艺术的魅力，同时也能从中领略到雕塑艺术家们在揉捏技法方面的独特魅力和创新精神。
韩国新任总统李在明4日在国会正式宣誓就职的当天，宣布了国务总理和总统府秘书室长人选等新政府的首次人事安排。8日，又新任命了三名总统室首席秘书人选。
此外，总统室官员透露，李在明近期不会提名新的内阁成员人选，内阁组建尚需时日。
李在明新政府面临哪些首要议题？
按韩国媒体说法，李在明任命的幕僚团队成员均具有丰富经验，此举可能意在尽快改变前总统尹锡悦被罢免引发的混乱局面。李在明幕僚团队初步形成，那么接下来，李在明执政还有哪些难题和挑战？新政府面临哪些首要议题？
总台记者 唐鑫：李在明时代的韩国会迎来什么样的变化，韩国社会又将走向何方？李在明在就任演说中给出了初步的答案。
第一，弥合分歧、消除对立是李在明面临的重要课题。韩国政坛阵营对立由来已久，韩国社会也因支持政治势力的不同始终存在纷争。在尹锡悦发动戒严到被弹劾下台的过程中，这种阵营间的对立和纷争出现了前所未有的加剧，韩国社会的撕裂进一步加重。因此，新总统如何能够团结不同阵营间的民众，如何化解眼前的严重对立，显然是李在明所要解决的一个重要问题。
第二，如何提振经济是李在明政府眼下的另一个当务之急。尤其是在美国特朗普政府关税政策的影响下，韩国出口、消费等多个经济指标纷纷亮起红灯，韩国社会的不安感正在与日俱增。对外贸易是韩国经济的命脉所在，因此如何化解眼前的困境，扩大出口、提振经济是李在明新政府面临的一个重大考验。李在明4日上午宣誓就职后，下午就发布1号行政命令，宣布组建“紧急经济检查工作组”，并在当天就进行了第一次会议。由于戒严、弹劾以及随后而来的大选，韩国政府在对美关税问题协商方面起步迟了一些，目前新政府的人事任命工作正在进行，接下来如何同美方展开磋商，减少美国关税政策对于韩国经济的影响将会是韩国新政府直面的重要课题。长远来看，李在明在竞选时也提出，未来韩国政府要继续大力支持发展人工智能、半导体等高科技产业，创造新的经济增长点，提升韩国企业国际竞争力。
李在明新政府的外交政策引发外界关注
李在明刚刚走马上任，立即开展了相关外交活动。关于韩国新政府的外交政策也是外界关注的焦点。
总台记者 唐鑫：目前李在明上任还不到1周的时间，总统府幕僚以及韩国政府各部门的人事安排还在持续进行中。据悉，备受外界关注的外交部长、国防部长人选等，总统李在明还在考虑中，近期有可能对外公布。接下来将启动人事听证等程序。
同时，总统府还宣布，李在明接受邀请，将参加即将在加拿大举行的七国集团领导人峰会，这将是李在明上任后首个在国际多边外交舞台的亮相。强调以国家利益为重、推行实用主义外交路线的李在明将如何同世界各国领导人展开沟通，对于刚刚上任的李在明来说，想必也是一个挑战。
和尹锡悦不同，李在明所代表的韩国进步派政治势力传统上在对美、对日等外交路线上采取较为中立的态度，同时积极推动同朝鲜的温和对话政策。李在明在竞选时也多次表示，韩美同盟以及美日韩合作虽然是韩国外交的基础，但周边外交对于韩国同样至关重要；在对朝问题上，李在明也旗帜鲜明地表示需要和朝鲜展开对话、避免冲突、构筑和平，这些基调显然和尹锡悦所代表的韩国保守派政治势力截然不同。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。