职场风暴：宏翔遭员工突袭，监控疑点引关注！，徐中玉诞辰110年，学者热议“中国文论自己的话语体系”原创 清朝最后一个刽子手，一生砍掉300多颗头颅，后来下场如何？去年7月25日，工商银行、建设银行、农业银行、中国银行、交通银行和邮储银行率先下调人民币存款利率，其中，活期存款下调0.05个百分点，通知、协定和一年期及以内定期存款利率下调了0.1个百分点，二年期及以上定期存款利率下调了0.2个百分点。
从最近发生的一起职场风暴中，我们注意到一位名叫宏翔的公司高层，他的职业生涯正面临着前所未有的危机。这一事件迅速引发广泛关注，原因主要集中在宏翔办公室监控的疑点上。
据目击者描述，在宏翔的办公桌上，突然出现了一封未被打开的信件。这封信的内容十分神秘，信封上的笔迹似乎与宏翔本人并无太大关系，而似乎是来自一个陌生人的笔迹。信中详细列出了宏翔在公司中的各种行为和决策，其中包括他的一些个人私生活、商业活动和人际关系等方面的信息。信中甚至有对宏翔工作的批评和对公司的不满，称其工作态度消极、决策失误等。
宏翔的秘书在接受采访时表示，他们在接到这份邮件后立刻报告给了宏翔，并且发现宏翔并没有打开过这个信件。他们并未收到宏翔的任何回复或回应，因此也无法确定他在是否看到了这份邮件，或者他是否在阅读信件内容。
这一突如其来的变化引起了公司的不安，因为宏翔的职位涉及到公司的战略规划和运营方向，他的每一次决策都会直接影响到公司的利益和声誉。而且，如果宏翔真的是收到了这样一封具有攻击性和挑衅性的信件，那么他的立场和心态可能会对整个团队产生重大影响，甚至可能威胁到公司的稳定和发展。
与此外界也开始关注宏翔的私人生活和商业环境。一些知情人士透露，宏翔的家庭背景并不富裕，他的妻子是一名普通的家庭主妇，两人经常为了经济问题争吵不休。一些员工反映，宏翔曾经有过一段短暂的婚姻失败经历，这在一定程度上影响了他的决策能力和心理状态，使得他在面对某些挑战时显得有些犹豫和逃避。
基于以上种种因素，公司管理层开始重新审视宏翔的行为和决策，以确定他的真实动机和情况。尽管他们采取了多项措施试图找出监控信件的原因，如进行深入调查和询问相关人员，但结果却仍然扑朔迷离，无法找到明确的证据来证明宏翔是否真的收到了这样的信件。
这场职场风暴引发了广泛的关注和讨论，特别是关于宏翔私人生活的疑虑和商业环境的质疑。虽然目前还存在许多谜团和不确定性，但我们期待经过进一步的调查和分析，能够揭示真相并帮助宏翔走出困境，维护他所在的公司的稳定和发展。在此过程中，我们需要尊重每个人的隐私权和个人空间，同时也要保持公正和公平的判断，以便做出最佳的决策和行动。
徐中玉先生是我国现当代文艺理论研究的奠基人之一。他毕生致力于文学研究、教育与文化事业，为中国文学理论的自主性探索作出了不可磨灭的贡献。上世纪80年代，徐中玉先生就提出：“中国文论要有自己的话语体系，不能总是用别人的尺子量自己的身子。”
5月24日，“纪念徐中玉先生诞辰110周年暨‘中国文论自主知识体系建构’学术研讨会”在华东师范大学举行。来自全国高校、研究机构的40余位学者齐聚丽娃河畔，以追思徐中玉先生为契机，探寻中国文论打通古今中西回应时代精神的自主发展之路。
徐中玉（1915-2019）
华东师范大学中文系系主任罗岗以“新文化所化之人”为脉络，回溯了徐中玉先生与时代共振的一生：1915年诞辰之年，恰逢《新青年》创刊。徐先生青年时期力荐“中国新文学大系”的锐气，1980年代主持“中国文学史师训班”汇聚郭绍虞、王元化等学术大家的格局，彰显其“以学术立命、以文化报国”的学者风范。而徐先生主编的教材《大学语文》、百岁之际捐资百万设立“中玉教育基金”的义举，更将“教育立人”的信念刻入时代丰碑。
上海市社会科学界联合会党组书记王为松感叹徐中玉先生是华东师范大学中文系的一面旗帜。后人要弘扬的不仅仅是老一辈学者的治学方法，还有他们的为人处世。王为松还希望，让施蛰存、钱谷融、徐中玉等社科大师的形象从上海辐射全国，为中国文论自主体系注入历史厚度与人格力量。
徐中玉先生不仅是一位社科大师，也是一位作家，曾任中国作家协会上海分会第五届主席。上海市作家协会党组书记马文运表示，纪念徐中玉先生，就是要继承他的文学思想和文学精神，推动中国文学理论的自主性建设，让中国文学理论不仅能够解释中国文学，还能为世界文学的发展提供新的可能。“希望我们的作家和学者一起扎根中国的大地，讲好中国故事，让中国文学在世界文学舞台上发出更响亮的声音。”
5月24日，“纪念徐中玉先生诞辰110周年暨‘中国文论自主知识体系建构’学术研讨会”在华东师范大学举行。主办方供图
除了学术研究，徐中玉先生还是一位杰出的教育家。他长期执教于华东师范大学，培养了一大批知名的作家和评论家。他主编的《大学语文》自1981年出版以来影响了几代学子，至今仍是全国高校广泛采用的经典读本。
华东师范大学副校长雷启立回忆了徐中玉先生对学生的关爱与支持，赞誉徐先生以其远见卓识和坚定决心推动了华东师范大学中文系的改革与发展，“破旧不逾矩，立新有根基”。雷启立呼吁学界以“守正创新”的态度传承文脉，让人文教育在变革中坚守其核心价值。
福建社科院研究员南帆作为徐中玉先生弟子代表，以“书生襟怀与英雄肝胆”概括恩师精神特质——既有埋首千卷读书笔记的“书生气”，亦有特殊年代守护学统的“硬朗风骨”。
南帆表示，徐先生在40年前主持编纂《中国古代文艺理论专题资料丛刊》时，已为文论自主体系埋下火种，而今面对全球化冲击，须以“创造性转化”激活“意境”“风骨”等传统范畴，直面三重挑战：既要让中国文论有效阐释本土古今文本，又需以非西方逻辑解构西方经典，更要在文明对话中超越“求同存异”的惯性，以“中国智慧”重构理论博弈规则。
“中国文论自主知识体系建构”，既是对徐中玉先生学术事业的延续，也是时代赋予我们的使命。在全球化与数字化的今天，中国文学理论既要保持中国特色，又要能与世界对话。
活动合影
“刽子手杀人不能过百。”
邓海山刚开始从事刽子手这一行时，师父曾深刻地提醒他：“做这行最多也只能做99次刽子手。” 当时，年轻的邓海山将这句话铭记在心，决心按照师父的嘱托，只砍到99颗头颅后就退出这个行业。然而，随着时间的推移，邓海山并没有遵循这份诺言，最终一生砍下了超过300颗头颅，迎来了极为凄惨的晚年。
一开始，邓海山对师父的叮嘱非常重视，然而在实际从业过程中，随着他逐渐适应这个职业，心中关于“必须做99次”的承诺渐渐淡化。直到清朝灭亡，民国建立，邓海山才决定离开这个行当。不过，这个决定并非他自己主动做出的，而是因为民国政府废除了斩首刑，改为了枪决，邓海山才失去了工作。