英文老师深情款款的触感：探秘其柔情似水的胸怀与细腻抚摸的魅力，不管多少次放下相机独自哭泣，萨尔加多们终已远去第五届中国（宁夏）国际葡萄酒文化旅游博览会期间 贺兰山下齐汇国际葡萄酒名庄名酒由于发现时她已经落地宁波，目前，宁波市公安局机场分局已接到杨女士的报警，并受理此案。
关于英语老师的深情款款，一种独特的触感和细腻抚摸的魅力，常常被赋予了深厚的情感内涵和深刻的文化韵味。英语是一门充满了魅力的语言，它既承载着浓厚的历史底蕴，又蕴含着丰富的现代精神。而一位优秀的英语老师，则是那种能将这些情感因素完美融入课堂教学中的角色。
英国文化以其深厚的底蕴和浪漫气息影响着每一个英国家庭和教师群体。在英语教学中，教师们通过富有感染力的故事讲述、生动活泼的教学方式以及深情款款的眼神交流，让每一位学生都能感受到英语文化的独特魅力。他们的课堂如同一座座知识宝库，洋溢着浓郁的学术氛围和深沉的哲学思考。在教授语法、词汇和语言表达等基本技能的他们更注重培养学生的英语思维能力，引导他们在理解和运用英语的过程中，发掘并传承英国的文化精神。
英语老师的温柔细腻的触摸更是他们传递情感的重要方式。在教授听力理解、口语表达或者阅读理解时，他们总是用亲切的目光注视着每一个学生，仿佛在用眼神向他们倾诉着内心的喜悦、困惑或者激情。这种深情款款的触摸不仅仅是无声的言语，更是一种深入灵魂的沟通和感情交流。他们用温暖的手指轻轻抚过学生的头发，用温暖的眼神鼓励学生勇敢地说出自己的想法；他们用热情的手势指导学生练习发音，用热烈的笑容引领学生沉浸于英语世界。这样的触摸不仅让学生感到舒适和愉快，也让他们对英语产生深深的敬畏和热爱。
英语老师对学生的情感抚慰也是其独特的魅力之一。在学生遇到挫折、压力或困难时，他们会以最真诚的心去倾听、理解和帮助他们。他们会用充满关爱和耐心的话语安慰学生，用实际行动给予他们鼓励和支持。他们会在课后与学生进行一对一的辅导，解答学生在学习过程中遇到的问题，甚至为他们提供个性化的学习计划和建议，帮助他们克服困难，实现自我提升。
英语老师的深情款款的触感和细腻抚摸的魅力，既体现在他们充满智慧的知识讲解中，也表现在他们深深的人文关怀和无私的情感付出上。他们的课堂不仅是传授知识的殿堂，更是情感交流的桥梁，是滋养心灵的沃土。让我们期待那些能将这份深情款款和细腻抚摸融入教学，培养学生终身喜爱英语，从而创造一个更加丰富多彩、充满活力的世界。
一周前，摄影师塞巴斯蒂昂·萨尔加多在法国巴黎去世，享年81岁。
如果摄影这一行有明星，萨尔加多绝对算巨星：成就斐然、著作等身、影响出圈、世界知名。
不过，萨尔加多虽然备受尊崇，但对其影像的批评也一直存在，最具代表性的即是“诗化苦难”，即以追求唯美的态度来拍摄世间的战乱、冲突、暴力、饥荒和种种不幸。
塞巴斯蒂昂·萨尔加多 钟维兴摄
萨尔加多虽然不是专门的战地摄影师，但他所处的拍摄地与战地摄影师和新闻摄影记者常常并无二致。关于如何面对及拍摄苦难，也一直是个没有标准答案的问题。
壹
他获得的声誉与批评
1944年，萨尔加多出生于巴西的一个农场主家庭，是家里唯一的男孩。在大学读了一年法律之后，他转向经济学。1969年，萨尔加多同妻子莱莉娅一起乘船前往法国，并在那里继续学业。
学建筑的莱莉娅买了一台相机后，萨尔加多对摄影产生了兴趣。他最终放弃成为经济学家，转向前途未卜的摄影领域。在尝试体育、肖像和婚礼摄影后，萨尔加多很快确定了纪实报道摄影的方向。1973年，他开始了第一个正式项目的拍摄，仅仅6年之后，他就成为世界顶尖报道摄影组织玛格南（Magnum）的成员。
萨尔加多拍摄非洲的饥荒、巴西的金矿工人、海湾战争的油田大火、卢旺达大屠杀的难民……他的照片在给他带来声誉和奖项的同时，也给他带来了批评声。法国艺术批评家让-弗朗索瓦·谢弗里埃甚至指责萨氏的作品是“煽情的偷窥主义”。
萨尔加多拍摄的许多类似这样的饥荒照片引发了“过于唯美”的争议
作品引发这样的指责，萨尔加多并非第一人。受西方艺术史上与宗教相关的“圣像”绘画传统影响，十九世纪才兴起的摄影，也有类似的将照片制作为“圣像”的风格：试图以神圣化的影像，唤起观者类似宗教情怀的观感。
典型范例是摄影记者尤金·史密斯在报道日本水俣村工业污染时拍摄的《智子入浴》，提前设计动作和人造光，才有这样一张照片。
照片沿袭了西方传统绘画中圣母怀抱圣子的意象。
对史密斯照片的批评，与之后对萨氏照片的批评并无二致：过于注重视觉审美，在将苦难刻意戏剧化的同时，反而导致观众为视觉美所吸引、而忽略了镜头前真实的苦难。
评论家英格丽·西希即认为，萨氏的照片“对悲剧的审美最易于麻醉那些观看这种审美作品者的感觉。美成了对欣赏的呼唤，而非对行动的呼吁”。
萨尔加多对此当然有过反驳，他表示他的拍摄只是为了赋予被摄者以尊严，他当时说：“灾难不是摄影师造成的，而是世界‘机能障碍’的症状。摄影师是一面镜子，如同记者一样……偷窥者是站在一边看热闹的政客和那些在卢旺达对民众进行镇压的军人。”
1994年拍摄卢旺达大屠杀的难民后，以为自己早就习惯了各种苦难、冲突、暴力和仇恨的萨尔加多，终于感到无法继续。二十多年来他第一次放下相机，回到巴西家乡与环保组织合作栽种了两百万棵树、恢复因滥伐而消失的大西洋森林。等新世纪初重新拿起相机时，他放弃了自己赖以成名的纪实摄影，把镜头转向了地球上尚未被现代文明涉足的自然风光、动植物及原始部落，集成《Genesis》（创世纪）一书。
这其实是沿袭了唐·麦卡林的做法。这位迄今仍健在、被誉为在世最伟大战地摄影记者的英国人（麦卡林出生于1935年），同样是从战地摄影最终转向了自然摄影。
贰
同行们的负罪感
麦卡林24岁入行，镜头记录了柏林墙的筑起、刚果内战、非洲饥荒、越南战争，被公认为20世纪最伟大的战地摄影记者之一。但在1982年拍摄了发生在黎巴嫩难民营的两场大屠杀之后，他就此返回英国家乡萨摩赛特郡，拍摄自然风光。
麦卡林沿袭的也是前辈的道路。同为英国人的乔治·罗杰，在二战中是第一个进入纳粹伯根-贝尔森集中营的摄影师——但在目睹集中营受难者尸横遍地之后，乔治·罗杰宣称不想再报道任何战争，将余生用来前往非洲和亚洲拍摄原始部落，一如萨尔加多数十年后所为。
1949年，乔治·罗杰拍摄的远离世外的摔跤手
麦卡林后来接受采访，表示：
拍战争不需天分，任何人都会拍一个在饿死的人。
……我觉得从各方面来说，我都有罪。对宗教，我有罪，对那些无助的人，我也深受良心谴责。当我行囊里带着拍好的底片，安全离去时，他们在饥饿和战火边缘等死。我没办法再承受这种罪恶感，我不愿意再一直对自己说：“这个人不是我杀的，不是我让这个孩子饿死。”我要拍风景和花朵，我要活在和平里。
1969年，麦卡林拍摄的非洲比夫拉的白化病男孩
这种负罪感，几乎是所有良知未泯的战地摄影师们挥之不去的梦魇。
萨尔加多曾认为，同行的这种感受也是针对他照片批评声的来源之一，“他们有更多更强的负罪感”——而他自己是来自巴西的、第三世界的摄影师，因此在拍摄第三世界地区因发达国家的榨取而受难时，没有同行那么强的负罪感。
只是萨尔加多可能忽略了一点：虽然他生于巴西，但他的摄影启蒙、摄影教育和摄影积淀都完全来自法国，是法国乃至欧洲的摄影行业生态造就了他，因此与其说他是一名巴西摄影师，不如说是一名法国摄影师更符合实际。
即便萨尔加多能以出身巴西以自解，但他的那些法国同行们，负罪感有时不仅强烈而且复杂得根本无法消除。萨尔加多在玛格南的同事、法国摄影师吉列斯·佩雷斯，1994年同样拍摄卢旺达大屠杀难民。
佩雷斯的卢旺达大屠杀画册以“Silence”命名，意指当时国际社会对此的默不作声
只要稍微深入了解一下就会知道，大屠杀的由来与法国有根本无法脱离的联系：极端民兵组织的军火是法国卖的、军事训练是法国提供的、主导大屠杀的高官也是法国帮忙避难国外的……但直到2021年，法国总统马克龙才终于正式承认法国对卢旺达大屠杀负有“责任”。
设身处地，当吉列斯·佩雷斯在拍摄这场人类惨剧时，面对尸如山积、妇孺惨亡的场景，他如何才能减轻内心的负罪感？成就自身的一切，某种程度上也正是造就眼前场景的始作俑者，自己当下究竟是拯救者还是帮凶？这是困难到几乎无法回答的问题。
无法回答只能选择回避，佩雷斯之后也淡出了战地摄影。
1949年，德国学者阿多诺在《文化、批判与社会》一文中提出：奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。
如果此处的“写诗”意味着追求唯美，那也同样适用于纪实摄影。所以当纪实摄影师真是很艰难的：
照片没有视觉表现力，不足以赋予苦难以警世价值；
照片的视觉美感溢出，又必然招致非议。
纪实摄影师就是在责任感和负罪感两边上走钢丝的人，这下面是万丈深渊。
叁
已经远去的纪实报道摄影
减轻负罪感的方式之一，是尽可能帮助苦难者。1999年，美国战地摄影师詹姆斯·纳切威在印尼雅加达拍摄暴乱时，一群挥舞着木棍和匕首的暴徒在窄巷里追打着一个已经满头是血的人。绝大多数摄影师都躲在对街的大楼里用长焦镜头拍照，只有纳切威跑到跟前去。他一开始并没有打开相机，而是跪在地上大声哀求：“请不要杀死他，你们没有必要杀死他。”
但不管有没有摄影师跪地哀求，受难者的结局其实可能都一样。因此最后拍下眼前的这一幕，才是纳切威作为见证者和记录者的责任。
萨尔加多说过：“我多少次放下相机，独自哭泣？但摄影师的使命就是在场。”
纳切威也说：“作为摄影师，我最大的痛苦在于我知道自己的一切名声和利益都建立在别人的苦难之上，这让我每天挣扎煎熬。如果有一天，我的野心超越了我的同情心，那我就失去了灵魂。”
这种挣扎和煎熬甚至会摧毁摄影师。1994年，南非摄影记者凯文·卡特拍摄苏丹饥荒的照片在《纽约时报》刊出后震动世界。但与普利策奖同时而来的还有铺天盖地的质问，即便卡特当时赶走了秃鹫，但没有在拍照后帮助孩子前往食品援助站还是令他饱受攻讦。
照片刊登4个月后，33岁的卡特自杀，遗言是：真的对不起大家，生活的痛苦远远超过了欢乐
其实卡特是少数个例，总体上像萨尔加多这样的纪实报道摄影师和摄影记者，收入待遇比起商业摄影师和摄影艺术家可谓天差地远，但社会以奖项和掌声所表达的致敬和认同，仍然能吸引许多摄影师前仆后继。
只是，对荣誉的追求，有时也会让初心变质。美联社越裔摄影记者黄功吾（Nick Ut）的代表作是越战中被美军燃烧弹伤害的小女孩照片，已成新闻摄影史上的经典，而黄功吾在拍照后也把小女孩潘金淑送到了医院救治。本来是拍摄和救助的双赢，但近来却有纪录片《特约记者》曝光：以这张照片当时的图片编辑卡尔·罗宾逊证言和其他相关人证物证，指证这张名作的拍摄者其实为另一人阮成义（Nguyen Thanh Nghe），更名只是因为黄是美联社正式记者而阮只是雇工。
2022年时的潘金淑（左一）与黄功吾（左二）。因为各执一词，世界新闻摄影比赛（荷赛）暂时取消了这张照片的署名权归属
真相可能永远无法确证，但大概率两方必有一方为了荣誉在说谎。
讽刺的是，如今已经不是新闻纪实摄影兴盛的年代了。随着摄影技术门槛的无限降低、移动互联网络的全球普及、传统媒体从静态图文向短视频转型……传统如萨尔加多一样的纪实报道摄影师早已日渐式微。
对纪实摄影诗化苦难的诟病、纪实摄影师负罪感的折磨，随着纪实报道摄影的衰落而就此逐渐消失了，但苦难并不会因此消除。
加沙抢救难民的医生夫妇哈姆迪和阿拉，自己的10个孩子中的9个死于轰炸时，已经没有一张将这样的苦难记录下来、放进历史的照片。再大的痛楚和不幸，也在如今每天超级嘈杂的信息过载中，从生命中不堪承受之重，变为阅后即焚、转眼即忘的无关之轻。
6月9日至6月11日，第五届中国（宁夏）国际葡萄酒文化旅游博览会——国际葡萄酒名庄名酒展将在银川国际会展中心拉开帷幕。
作为中国以葡萄酒为主题的国家级、国际化综合性展会，也是宁夏规格最高、规模最大、影响最广的葡萄酒文旅展会品牌之一，此次酒博会也将汇聚来自世界各地的知名酒庄和高端酒品。国际葡萄酒名庄名酒展不仅为展商提供了一个展示品牌的全球舞台，也为广大酒类爱好者和业内人士提供了一个探索行业最新动向与趋势的机会。届时将有300余家国内外知名酒庄携葡萄酒、烈酒、白酒、名茶、葡萄酒衍生品及相关产品参展。同期还将举办14项系列配套活动，旨在搭建葡萄酒企业展示平台，展现葡萄酒+融合产业的美好前景，打造一场“精彩纷呈、务实专业、特色鲜明、全民共享”的葡萄酒盛会。
据了解，本届博览会将首次与“酒界奥运会”布鲁塞尔国际葡萄酒大奖赛（Concours Mondial de Bruxelles）深度联袂，实现“国家级展会+国际顶级赛事”的完美结合，并创新推出“全域、全民、全程”参与模式。来自38个国家的7000余款参赛酒样将齐聚银川，340位国际评委与500名全球嘉宾共襄盛举。
本届博览会还深耕“葡萄酒+”跨界生态，在贺兰山东麓葡萄长廊开启星空露营新体验，将葡萄酒文化植入凤凰幻城、“青春漠漠搭”等文旅新地标，感受“葡萄酒+文旅”的独特魅力。另外，还有葡萄酒文化艺术双年展、消费名品创新大赛等14项活动轮番上演，通过“葡萄酒+艺术”的深度融合，让美酒成为传递宁夏故事的“文化载体”。同时开展“浪宁夏·畅饮一夏”全民促销活动，发放“满减”消费券，让葡萄酒走进百姓餐桌。展会深耕“葡萄酒+”跨界生态，将葡萄酒文化融入凤凰幻城等文旅新地标，还有葡萄酒文化艺术双年展等14项活动轮番上演。
借助宁夏葡萄酒文化旅游博览会这一高规格平台，葡萄牙软木协会（APCOR）将在展会期间开展软木塞回收工作，倡导环保理念，展示其在可持续发展中的应用，促进跨国交流与合作。希望向专业观众推广软木塞的品质、环保价值及其多样化应用。另外，也能借此活动，促进葡萄牙软木协会（APCOR）与中国及国际葡萄酒行业的合作与互动，推动跨国交流。
（中国日报宁夏记者站 胡冬梅）