神秘雷电将军遭禁真：掌控元素力量的至高禁制解密！，当代解读让传统文化“老树开新花”齐一民《再尝试集》：对诗歌本质的当代探索，用文字表达人类的高贵感情作为“KPL 推荐智能手表”，iQOO WATCH 5 创新独具电竞游戏模式，可自动记录游戏心率、热量、时间等状态数据，还支持数据分享、游戏倒计时，助用户随时掌控自己游戏状态，并带来腕上引擎类游戏，在手表上就能玩。
关于“神秘雷电将军遭禁真：掌控元素力量的至高禁制解密！”这一话题，一直以来都引人入胜且充满悬念。这个故事讲述了一位名叫李轩的年轻人，他在一次偶然的机会中无意间获得了能够操控雷电的力量——传说中的“雷电将军”的力量。这股力量背后却隐藏着一个巨大的秘密，即这个将军并非真正的雷电，而是由一位被称为“雷神”的神灵所创造，它拥有无与伦比的元素掌控能力。
在古籍中，“雷电将军”被描述为一种能控制闪电和风暴的力量，据说只有那些掌握了这种力量的人才能真正掌握自然之力，从而控制命运。李轩并没有直接得到“雷电将军”的力量，而是在一次偶然的机会中，他救了一个遭受雷击的女孩，女孩的父母因此感激于他的善良，送给他一份罕见的符咒，承诺只要他将这份符咒交给一位名为“雷神”的神祇，就能获得“雷电将军”的力量。
当李轩按照约定将符咒交给“雷神”后，却遭遇了意想不到的结果。原本以为能得到的控制自然之力瞬间降临，但现实却是“雷神”并未给他带来真实的雷电力量，反而是一道奇特的光芒从“雷神”身上散发出来，使得李轩产生了一种似曾相识的感觉。李轩开始怀疑自己是否真的得到了“雷电将军”的力量，他开始尝试用这股光芒来操控身边的自然现象，但却发现无论他如何释放，这种光芒始终无法完全覆盖周围的一切，仿佛是一种无形的屏障，阻碍着他控制的力量。
此时，李轩才意识到，所谓的“雷电将军”并不只是实际的雷电，而是来自于“雷神”的幻象。原来，这位“雷神”并不是真正的雷神，而是一位深藏不露的魔法师，利用自己的神通和信念，创造出并操纵着“雷电将军”。而李轩通过这个过程中，不仅领悟到了“雷神”的力量，更从中找到了一种更为强大的自我意识和控制力，他发誓要揭开真相，挑战这一切神秘的力量。
在经过深入的研究和探索后，李轩终于解开了“雷电将军”的所有禁制，并最终成功地掌握了“雷神”的力量，这是一种源自内心的强大能量，它可以超越一切自然法则，让人类成为大自然的主宰者。他也明白了“雷神”的存在是为了保护地球上的生命，它们的存在是为了提醒人们珍惜自然的力量，尊重每一个生命个体。
这个故事告诉我们，任何事物都有其神秘的一面，我们不能轻易低估自然的力量，也不能过分依赖科技手段去控制它。我们应该像李轩一样，珍视自然，尊重自然，以敬畏之心去面对自然之谜，同时也应该学会用自己的智慧和勇气去驾驭这些力量，实现自我超越，成为真正的掌控者。
见面会现场，胡阳（右）作分享。
《九歌》剧照，图为张翰饰演的河伯被群舞演员托举而起。
本报讯（记者 韩轩）“如果我有一天跳不动舞了，首先跳不动的就是《九歌》这个剧。”近日，舞蹈诗剧《九歌》的主演见面会上，舞者张翰道出了该剧难度之高。5月29日至6月2日，云集胡阳、张翰、苏鹏、李祎然、王思龙、冯满天等演员的《九歌》将再度登台北京天桥艺术中心。
舞蹈诗剧《九歌》由青年舞蹈家胡阳担纲导演，他挖掘屈原《九歌》中的传统文化元素，借原著中的上古诸神抒发现代人的情思与情绪。创排时，胡阳采用了大量高难度和消耗体力的动作，邀请多位超高人气的舞蹈演员们登台。
说到对这部作品的第一印象，很多观众会说它非常“费张翰”。中国东方演艺集团舞蹈演员、曾出演《只此青绿》希孟一角的张翰，在《九歌》中饰演河伯，他与胡阳饰演的山鬼形成一组对照关系。剧中，河伯与山鬼有高难度的双人舞，河伯也有自己和群舞配合的舞段，由于要表现出如水般流淌、随物赋形的特点，张翰的大量动作被群舞演员托举完成。托举中，张翰还要用自己的身体表现奔腾的、柔弱的、逍遥的、浪漫的等多种状态，对体力消耗极大。排练中，张翰经常在跳完这段舞蹈后汗如雨下。
张翰说起《九歌》中的河伯角色，笑称接到胡阳的演出邀请时自己“压力山大”，“这个角色特别‘吃配合’。”张翰说，《九歌》的舞蹈编排有一定危险系数，如果没有足够的默契，他被群舞托举起来表演舞蹈动作时会非常危险，“但危险性有时候和观赏性是成正比的，我希望舞台上有能刺激我的东西，让我像河伯一样勇往直前，也找到河伯那样逍遥自在的状态。”
《再尝试集：齐一民诗集》，齐一民/著，云南人民出版社2025年1月第1版。
【摘要】
齐一民诗集《再尝试集》是其文学创作版图中一次大胆尝试，标志着这位涉猎小说、随笔、散文等多领域的“全文类作家”终于补齐诗歌领域的空白。作为首部诗集，书名化用胡适《尝试集》，既致敬文言诗、白话诗传统，又暗含对诗歌本质的当代探索。
齐一民把诗分为“诗语、诗情、诗心”三个境界。用诗的语言写诗就是诗语；因多情而发感慨是诗情；把心交给诗叫作诗心。只有同时具备诗语、诗情、诗心的诗才是一品。能写出一两首一品诗才是“大诗人”。
【对话】
何乐辉：
齐老师您好！好久没有聊天对话了，您的诗集《再尝试集》的出版给了我们一个不得不说的理由和机会。虽然现代诗歌在文学中是一个重要的门类，但它跟小说、散文随笔比起来似乎相对小众。诗集取名《再尝试集》，很明显是对照胡适先生的《尝试集》，是对“胡适精神”的继承，我们把《再尝试集》视作《尝试集》的延续。在白话诗诞生百年后的今天，您认为这个 “再尝试” 有着怎样特殊的意义？
齐一民：
何老师好！我特别幸运地可以用和胡适先生《尝试集》雷同的《再尝试集》出版这部自己年逾六旬才成书的“处女诗集”——我特别诧异百年来诞生了那么多诗人，竟然没人想到用这个名字为自己的诗集冠名，因此说我算是个“捡漏者”。不过细想也不是，应该是命运中的一种默契和安排，因为我和胡适先生写诗的初衷其实都不是简单的写一些诗和出版一本诗集，胡适先生为可否用白话文写诗而探路，我则是出于一个小说家和“田野语言学家”的好奇心，想在用其它包括小说、随笔、对话、剧评、文论等各类文体发表作品之后再补齐最后一块“诗歌”的短板，于是，我就用一本不太丰满的诗集填补了那个空白——我是想说，我不算是一个从年轻时候就将自己定位为“诗人”的人，诗歌是我的一种研究汉语写作和扩宽文类的“道具”，是尝试了很多、不，甚至是所有其它文体（文类）写作之后的“最后一个文类的尝试”，因此我将“再”放到了“尝试”前面——它是我自己的“再尝试”，同时也是写诗的一种微小的“再尝试”。